本書的前70回和金圣嘆評(píng)點(diǎn)的貫華堂本《水滸傳》基本一致;而后50回,則與目前流行的120回本《水滸全傳》完全不同。這里的梁山好漢沒(méi)有受招安,直到120回,他們還在與官軍血戰(zhàn)。這后50回曾由上海中西書局在1933年單獨(dú)排印過(guò),梅寄鶴先生的序言里記載了當(dāng)時(shí)出版的詳細(xì)情況?!豆疟舅疂G傳》的后50回,情節(jié)曲折,人物個(gè)性鮮明。一部分學(xué)者認(rèn)為,它與前70回的作者為同一人。將后50回與前70回對(duì)比分析,從而發(fā)現(xiàn)前后的情節(jié)結(jié)構(gòu)連貫吻合,布局前后呼應(yīng),形成了一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一體;沒(méi)有前者,后者無(wú)法成立;沒(méi)有后者,對(duì)前70回中許多情節(jié)安排也難以理解準(zhǔn)確。前后人物形象特征一致,后50回中的主要人物只要看其言行就可以判斷他是誰(shuí)了,現(xiàn)在能見(jiàn)到的其他各種版本的續(xù)作都達(dá)不到這一水平。前后所反映出來(lái)的世界觀一致;藝術(shù)風(fēng)格一致;特別是語(yǔ)言的時(shí)代特征、地方特征也一致。
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《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),全名為《三國(guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)志演義》),描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文,《西游記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世(世界語(yǔ))、斯(斯瓦西里語(yǔ))、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學(xué)者發(fā)表了不少研究論文和專著,對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰,與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。