第三十章 制符

　　　　不知不覺間，已過午時，不知現(xiàn)如今是否由于自己境界突破的緣故，以致辟谷之效已起，因而現(xiàn)如今的自己，于用膳方面，似是可謂有些頗為無欲無求，好似每日便僅需餐風(fēng)飲露即可的姿態(tài)。

　　而也正是因為如此，挽月于午膳過后，收拾碗碟之際，便可謂一直是愁眉不展，思慮萬般……

　　眼見于此，無奈，我也便只能面不改色地騙其說道——由于自己現(xiàn)如今修行武藝，有真氣護(hù)體在身，由此，對于谷糧之物的需求便不再如同之前那般了，因而，即便自己現(xiàn)如今用膳份量少了甚多，實則卻也是可堪理解的。

　　然而，話雖是這般說，我卻覺著此番挽月她對我的這般言論，似乎可謂是頗為不信，

　　隨即，待到那挽月碗碟收拾妥當(dāng)，輕聲退出殿外之后，我方才是默然扶額，恍若驚覺原來她此番不甚相信的緣故——

　　畢竟，父將、兄長他們一樣是修行武藝，然而，這每頓的食量，尤其是父將，咳咳……

　　因而，有此先例在前，便也就不怪其不信了……

　　……

　　眼見著那挽月身影此時已然消失于殿外，我不由得微凝眉，抬手輕揮衣袖，而后，便見先前置于那一方空間之中的，那一截翠綠欲滴的映月蓮莖桿以及我那一縷墨發(fā)，此時，便驟然顯現(xiàn)于我眼前半空之處，隨即，靜靜懸浮于此……

　　說起來，既然這現(xiàn)如今，所需的符筆，符紙都已然準(zhǔn)備妥當(dāng)，那自己，便也是時候開始準(zhǔn)備動手繪制符隸了。

　　由此，我便抬手取過靜靜懸浮于半空之中的那一截翠綠映月蓮莖桿與那一縷墨發(fā)，隨即，將此二物制成可堪使用的符筆后，便抬步行至殿中的四方書桌之前，取出先前鞣制好的符紙，與擺置一旁的一小碟上好朱砂后，便端然靜坐于書桌前，提筆準(zhǔn)備繪制符隸……

　　……

　　說到這符隸，不得不說的是，據(jù)《符紀(jì)》中所載，符隸共可分為一至九階符隸，其中，一階最弱，九階最強(qiáng)，而品階愈高，則是愈發(fā)稀少與難以繪制，但與此同時，與此相對應(yīng)的，其中所蘊含的法威與靈力也便愈強(qiáng)。

　　而也正是由于如此緣故，于修仙界中，高階符隸則可謂一直是眾修士趨之若鶩，然則卻一直是可遇而不可求之物。

　　除此之外，由于在修仙界中，符隸與丹藥的特殊性，因而一般而言，只要能夠繪制符隸或是能夠煉制丹藥者，即能夠繪制一階符隸或能煉制一品丹藥者，便即可稱為制符師與煉丹師。

　　而其若能繪制三階符隸，則可稱為大制符師，若是能繪制五品符隸者，便可稱為制符宗師，而若有誰能夠繪制七品符隸，那便可謂是相當(dāng)?shù)镍P毛麟角，千年難得一遇，可堪稱為圣制符師，而此等人物，可謂無論去往何地，都會受萬人尊崇、頂禮膜拜。

　　畢竟，且不論圣制符師，就連制符宗師，在一般的修仙界中，都可謂著實是太過稀少難得。

　　另外，一般而言，事實上，這同一品階的符隸可謂還同樣有著品相之分，即可分別分為上，中，下三品，以及那幾乎是只限于傳說，可謂根本不甚存在的圣品。而就如同靈根也擁有精粹與否之分一樣，符隸事實上也是如此，雖說是同一階符隸，但由于其品相不同，實則所蘊含的法威及靈力卻也是相差甚遠(yuǎn)的。

　　就比如說，眾所周知，一階符隸的法威實則便相當(dāng)于煉氣期修士的一擊，而二階符隸則便等同于筑基期修士的動手一擊，而諸如這般，以此類推下去，直至九階符隸，可謂便等同于渡劫期大能修士的一擊！

　　然而，即便是相應(yīng)品階的符隸，便等同于一個大境界修士的一擊，但由于在一個大境界之中，卻還同樣有著若干個小境界等級之分的緣故，因而，事實上，其威力卻也還是各不相同的。

　　也由此，事實上，一階下品符隸實則便等同于煉氣期一層至三層修士的一擊，而一階中品符隸便相當(dāng)于煉氣期四層至六層修士的一擊，一階上品符隸則相當(dāng)于煉氣期七層至九層修士的一擊，而至于一階圣品符隸，那便則相當(dāng)于煉氣期十層修士的一擊。

　　而另外，至于二階下品符隸，其威力實則便相當(dāng)于筑基期初期修士的一擊，二階中品符隸，則相當(dāng)于筑基期中期修士的一擊，而二階上品符隸，則相當(dāng)于筑基期后期修士的一擊，至于那二階圣品符隸，那便相當(dāng)于是筑基期大圓滿時期修士的一擊。

　　而諸如這般，其各個品階符隸的法威，實則便可以此類推……

　　……

　　在于腦海之中，仔細(xì)回憶了解完符隸的相關(guān)品階之后，我便懸腕提筆，輕蘸朱砂，隨即，于那鞣制好的符紙之上，開始撰寫符文。

　　而既然說到這繪制符隸，便不得不提的是，事實上，繪符主要得需注意三點——

　　其一，即是那符筆，符紙，以及靈獸血等繪制符隸所需材料的品階與品質(zhì)。就如同符隸有所品階之差一樣，事實上，符筆、符紙及靈獸血也都是同樣有品階之分的。

　　于其中，符筆事實上便等同于一件法寶。然而，如我這般未曾使用煉器之術(shù)，便徑直所制成的符筆，即便所用的是一階靈草映月蓮的莖桿，以及自己這一身負(fù)充沛靈氣、靈海內(nèi)境之中甚至可謂有著九九八十一個靈氣旋的怪異修仙者身上的一縷墨發(fā)，但實則，就此制成的，也即是我手中的這支符筆，便卻也僅僅只能勉強(qiáng)稱之為最為低劣的九品法器而已。

　　然而，事實上，所用符筆的品階與品相，卻在很大程度上，影響了所繪制符隸的優(yōu)劣與品相。

　　另外，其中的符紙，實則亦有著品階之分。即以一階靈草鞣制而成的符紙，事實上，便只能用以繪制一階符隸，也即是相應(yīng)品階的符隸，得需繪制于相應(yīng)品階靈草鞣制而成的符紙方才可成。

　　由此，這也是高階符隸極難繪制，極難尋求的一大重要原因，畢竟，本來這相應(yīng)品階的靈藥便已然是登天入地，極難尋覓了，而更何況，除此之外，還得要有足夠的繪符之術(shù)，將其繪制為相應(yīng)品階的符隸后，高階符隸方才可得。因而，不得不說，便更加著實是難如登天，千年難遇了。

　　而除此之外，繪制所用的靈獸血事實上也亦有著品階講究，畢竟，靈獸也亦有著等級之分，即可分別分為妖獸，魔獸，靈獸，幻獸，圣獸等幾大等級，而其中，又可各自分為一至十階。

　　如同符筆，符紙一樣，繪制符隸所需的靈獸血，事實上也是遵循符隸品階愈高，所需靈獸血的品階也得需愈高的原則的。由此，如何獲取相應(yīng)高階靈獸的血液，事實上，便也是繪制高階符隸的一大難題。

　　其二，即為其繪制符隸時所撰寫的符文。一般而言，符隸品階愈高，于上所撰寫的符文也便愈發(fā)繁雜晦澀，深奧難解。就比如說，通常一階符隸上所繪制的符文，實則便是由幾個基礎(chǔ)符文按照乾坤暗生，遙隱呼應(yīng)的原則，相構(gòu)繪制而成。

　　然而，相較而言，高階符隸卻可謂完全不同。首先不得不說的便是，其中，高階符隸所用以構(gòu)建的符文可謂便已然是無一例外地繁復(fù)玄奧，晦澀難懂了，既無法拆解，亦無法簡化。然而，除此之外，這高階符隸的繪制構(gòu)建，卻也不僅僅只需用到幾個這般繁復(fù)的符文而已，而通常往往是好幾百個，有些甚至是上千個！

　　且更有甚者，即便你絲毫未差，點滴未錯地，將其中所需的成百上千個繁復(fù)符文都盡數(shù)一一精準(zhǔn)繪制出來后，事實上，你也未必能繪制成功此張高階符隸，因為——其中蘊含的每一個晦澀玄奧的符文，事實上，都需與其他符文乾坤暗生，遙隱呼應(yīng)，緊密相映，方才可成。

　　正如這般，符文的過分玄奧繁復(fù)，構(gòu)建符文數(shù)量繁多，以及其難以繪制，亦難以依乾坤之道相互組合等緣故，便也就愈發(fā)導(dǎo)致了繪制成高階符隸可謂是難如登天，成為了一件幾乎是不可能完成之事。

　　而除此之外，還有其三，即繪符之時于筆尖之上灌輸精純靈力的絕對嚴(yán)苛要求，也即是繪制過程中，所輸送靈力的充足性，流暢性，完整性，以及穩(wěn)定性。因為眾所周知，繪符師于繪符之時，得需于符筆筆尖之上源源不斷地輸送精純靈力，此符隸方才可成。

　　而也正是因為如此，這首當(dāng)其沖的一點便是，首先，你自身得需有足夠的精純靈力以堪輸送，也即是繪符者得需有足夠的修為等級以支撐，否則，一旦于繪符之時，由于自身修為境界不夠的緣故，以致靈力后繼無力，驟然中斷，那便會立即導(dǎo)致繪符之事功敗垂成，功虧一簣，如此，便也就只能無能為力，只能對此痛呼嗟嘆了……

　　而另外，除了對繪符者自身修為境界的要求以外，還有要求其二，也即是繪符者得需對自身靈力有著極其精準(zhǔn)的控制。

　　其中，首先便是繪符之時靈力的精確輸送量，即繪制每一階符隸所分別輸出靈力的多少。以及精確控制自己于繪符之時所輸送靈力的穩(wěn)定性，也即是繪符之時，需要繪符者每時每刻，每分每秒于符筆筆尖之上，輸送的精純靈力都必須是前后一致，分毫不差的。

　　而要想做到這一點，不得不說，卻可謂著實是萬般不易，畢竟，得需修士對自身靈力的控制運用游刃有余，極為熟稔，能夠如同行云流水般，極為隨心所欲使用體內(nèi)精純靈力方才可成。

　　……

　　而也正是由于以上幾點原因，繪制符隸，尤其是繪制高階符隸，便可謂是極為艱難不易，險阻萬般……