“龍虎山張家有位張?zhí)鞄?，陳兄一定知曉吧?！睆埡诱f(shuō)道。
“自是知曉，道門(mén)修行者如何會(huì)不知曉張道陵張?zhí)鞄?。”陳勁點(diǎn)頭回應(yīng)。
“這峨眉山張家就是這位龍虎山張?zhí)鞄熢谑罆r(shí)親自定下的?！睆埡有Φ?。
“居然是張?zhí)鞄熡H自定下的？那為何還會(huì)敗落至此？”陳勁驚奇道。
對(duì)于張河說(shuō)的這一點(diǎn)，陳勁真的驚訝奇怪，他原以為這峨眉山張家只是隨著歷史的演變，一些戰(zhàn)亂的緣故才從龍虎山遷徙而下，卻沒(méi)想到居然是張?zhí)鞄熡H自分出的，這可就讓人匪夷所思了。
“嘿嘿，這峨眉山可是中原三十六小洞天之一，誰(shuí)不想分一杯羹，當(dāng)年的張?zhí)鞄熓翘煜碌谝蝗耍菚r(shí)龍虎山道場(chǎng)還未確定，所以這峨眉山便被其占了，不過(guò)這位張?zhí)鞄熞呀?jīng)占了十大洞天之一的青城山，所以再占這峨眉山天下人自然不許，于是便有了一場(chǎng)場(chǎng)的峨眉山論道，你是不知曉當(dāng)年在這峨眉山上的論道之景……嘖嘖，我也不知曉?！睆埡雍俸僦毙?。
“……”陳勁對(duì)于張河開(kāi)的這么個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)的小玩笑無(wú)語(yǔ)，不過(guò)也沒(méi)有吐槽，畢竟還要等待他的下文，他一不高興不講了可就不好了。
張河口中的論道之景應(yīng)該還包括各種斗法的，想想張?zhí)鞄熯@般修為高深之輩的斗法，那是真的驚天動(dòng)地，單單就葛洪這位張?zhí)鞄煹暮筮M(jìn)末學(xué)都能夠做出那樣的動(dòng)靜，更何況張?zhí)鞄煛?p> 不過(guò)他們這樣論道應(yīng)該也值得，畢竟峨眉山可是三十六小洞天之一，這洞天所爭(zhēng)的并不是天地元?dú)?，而是道統(tǒng)之爭(zhēng)，道理之爭(zhēng)，那些修為高深之輩，早已不需要天地元?dú)饬?，他們需要的是自己的理念是否有人繼承，自己的理念是否被天下人認(rèn)同。
因此，就有了這么洞天福地的劃分，并且還被天地承認(rèn)了，這就讓修行者更是向往洞天福地了，雖然說(shuō)修行者多清心寡欲，但是那是面對(duì)凡人事物的時(shí)候，若是面對(duì)成仙道途呢？又有哪個(gè)修行者還能夠清心寡欲，反正陳勁現(xiàn)在可以放下話，他可以清心寡欲。
但是若這種好事也落到他的頭上，那么這清心寡欲也可以見(jiàn)他娘的了。
“論道至最后，不知為何，張?zhí)鞄熗蝗恍茧x開(kāi)川蜀，前往云錦山煉丹，后丹成，出龍虎風(fēng)云，遂將云錦山改名龍虎山，于是便有了龍虎山張家，其中因果關(guān)聯(lián)，我看不透，但是天師行事必有其道理?！睆埡由袂榛秀庇窒蛲恼f(shuō)道。
“那峨眉山張家呢？”陳勁問(wèn)道。
“峨眉山張家亦是在那時(shí)留下的，不過(guò)這張家并未居于峨眉山上，而是在如今這個(gè)黎元鎮(zhèn)住下?！睆埡踊氐?。
“我觀這兒的張家祖先中有一位名叫張黎元的，莫不是這黎元鎮(zhèn)便是因他而得名？”陳勁問(wèn)道。
這年頭凡是名人到過(guò)的地方就會(huì)被戴上名人的名頭，比如那葛洪山。
“非也，黎元鎮(zhèn)本就是黎元鎮(zhèn)，至于張黎元，他是因?yàn)樯诶柙?zhèn)而取名黎元的?！睆埡诱f(shuō)道。
“看來(lái)這張黎元在此也是聞名遐邇啊，那都是幾百年前的人物了，不曾想張兄都這般清楚?！标悇艖蛑o道。
他這是在試探張河，畢竟張河的出現(xiàn)有些巧合，而且陳勁說(shuō)服他給自己講解張家因由的過(guò)程太過(guò)簡(jiǎn)單，讓陳勁不得不懷疑他。
“他只在張家出名?！睆埡右彩菓蛑o的說(shuō)了一句。
“……看來(lái)張兄這個(gè)姓也是多有淵源啊?！标悇判Φ馈?p> 陳勁其實(shí)也懷疑過(guò)張河是張家人，但是陳勁并沒(méi)有在昨晚見(jiàn)過(guò)他，所以也就打消了百分之六十的懷疑，剩下的百分之四十是猜測(cè)其前些天已經(jīng)來(lái)過(guò)，就昨晚沒(méi)來(lái)。
“哈哈，黎元鎮(zhèn)張姓還是不少的，不過(guò)陳兄是想聽(tīng)聽(tīng)我的故事，還是想繼續(xù)聽(tīng)張家先祖事跡呢？”張河問(wèn)道。
“自然是張家先祖事跡?！标悇藕敛华q豫的選擇了這個(gè)。
畢竟張河人就在此，到時(shí)陳勁在黎元鎮(zhèn)逛一逛，隨隨便便就能夠了解到他這個(gè)人。
“嗯，那我就繼續(xù)說(shuō)道說(shuō)道這張家先祖?！睆埡訚M(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“張?zhí)鞄熀髞?lái)飛升上仙，從此不再過(guò)問(wèn)凡間之事，因此這峨眉山張家與龍虎山張家也漸行漸遠(yuǎn)，只因?yàn)楸臼峭?，所以還留著一點(diǎn)香火情，峨眉山張家每年都會(huì)前往龍虎山祭拜張家先祖。”
“再而后也不知是何時(shí)，西天佛門(mén)傳道東土，由暹羅入，入川蜀，普賢菩薩化凡身至峨眉山，將峨眉山洞天化作了自家道場(chǎng)，當(dāng)時(shí)不知驚動(dòng)了多少的道門(mén)高人，道門(mén)的無(wú)數(shù)駐世地仙涌入川蜀，想要將其驅(qū)逐出峨眉山洞天，但是普賢菩薩修為之高非是尋常地仙可比的，即使天上神圣下凡，也僅有那幾位至高存在可比了?！睆埡佑行嵖恼f(shuō)道。
張河的憤慨不是沒(méi)有道理的，畢竟普賢菩薩的修為很高，而且地位也高，卻化身至此，欺負(fù)小輩，這實(shí)在是太不要臉了。
應(yīng)該說(shuō)佛門(mén)整體都不要臉，當(dāng)時(shí)可是四大菩薩入東土，而且還將眾生對(duì)于其入東土的時(shí)間進(jìn)行的模糊化，成為一段神話，讓眾生以為祂們本就因山而生一般。
“那張家？”陳勁感覺(jué)這張家在這里頭肯定做了不體面的事，否則也不會(huì)淪落成如今這副樣子了。
“峨眉山當(dāng)時(shí)的張家家主拜入了普賢菩薩座下，成為其下小沙彌，因其為張家家主之故，峨眉山張家氣數(shù)也歸入普賢菩薩座下，而當(dāng)年張?zhí)鞄熢诙朊忌竭€留了一手，那就是峨眉山洞天的真正入主神引留給了峨眉山張家?！?p> “張家家主拜入普賢菩薩座下，其自然就將這份神引送與普賢菩薩，也正因?yàn)檫@份神引，普賢菩薩才能神不知鬼不覺(jué)的入駐峨眉山洞天，將峨眉山洞天化作其應(yīng)化道場(chǎng)，否則如今的峨眉山依舊是道門(mén)三十六小洞天之一?！睆埡討嵖恼f(shuō)道。
陳勁聽(tīng)了這些，真的是有些愣。
原來(lái)二五仔這種東西在這時(shí)候就這么多了嗎？
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