第一百四十章 可疑的歌舞團(tuán)
三天后待眾人都適應(yīng)了自己驟然提升的功力之后，趙承琰又賜下了后面四顆丹藥給他們，所有丹藥都由李海川管理，根據(jù)每個(gè)人的進(jìn)度不同分配丹藥。
他們?cè)诖诵逕挄呵也惶?，此時(shí)還是正月里，晉陽(yáng)城還依然沉浸在節(jié)日的氣氛中，趙承琰之前在同和樓所作的三首詩(shī)早已經(jīng)在京城傳的婦孺皆知，不少人都會(huì)湊熱鬧去同和樓觀看這三首曠世佳作。
而王東興也會(huì)做生意，將三首詩(shī)掛在酒樓的第三層，想要觀賞都要進(jìn)來(lái)才行，就這樣每天他的同和樓都是人滿為患。趙承琰這幾天倒也清閑，每天都進(jìn)宮給父皇和母后請(qǐng)安，而后和幾個(gè)哥哥約了幾次到郊區(qū)的圍獵，很快正月十五就到了，這一天永康帝會(huì)帶領(lǐng)后宮所有嬪妃，皇子，公主，親王等皇親，以及京中的諸位文武大臣到甘泉宮祭祀天神。
在甘泉宮正殿有一個(gè)很大的供桌，桌上供奉著“天地三界十方萬(wàn)靈真宰”的各神位，神位前會(huì)擺放豐盛的貢品，皇帝從昭享門外東南側(cè)具服臺(tái)更換祭服后，便從左門進(jìn)入拜位。此時(shí)燔柴爐，迎帝神，樂(lè)奏“始平之章“。皇帝至上層皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜?；匕菸?，對(duì)諸神行三跪九拜禮。
而后會(huì)奠玉帛，進(jìn)俎，行初獻(xiàn)禮，行亞獻(xiàn)禮，行終獻(xiàn)禮，撤饌，送帝神，望燎等等繁復(fù)的步驟，最后才會(huì)結(jié)束。整套程序下來(lái)，歷盡將近兩個(gè)時(shí)辰，弄的趙承琰昏昏欲睡。
而晚間在晉陽(yáng)東門會(huì)有盛大的歌舞表演，據(jù)說(shuō)人數(shù)將達(dá)到上萬(wàn)人，同時(shí)燈會(huì)也會(huì)在此期間進(jìn)入高潮。趙承琰非常想去看看，這么熱鬧的情形在他成年之后還沒(méi)見過(guò)。
入夜，天色漸暗，東門內(nèi)的長(zhǎng)街上花燈被人陸續(xù)點(diǎn)亮，同時(shí)沿街邊擺開的各種舞臺(tái)也紛紛開幕，不少異域風(fēng)情的歌舞吸引了大批的觀看人群。趙承琰在長(zhǎng)安宮和永康帝以及王皇后吃過(guò)晚飯，看看時(shí)間差不多就辭別了皇帝和皇后。一路溜溜達(dá)達(dá)的帶著紫衣綠荷上了東長(zhǎng)街。
他出行雖然沒(méi)打著儀仗，但是周圍的護(hù)衛(wèi)確不少，一個(gè)個(gè)黑衣勁裝，腰懸利刃，面色肅穆的漢子在他四周游走，將他隱隱的圍在中間，對(duì)此趙承琰并不在意，這是護(hù)衛(wèi)們的工作，只要不影響他賞燈玩耍，他們?cè)敢飧透?p> 只見整個(gè)東長(zhǎng)街滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾，而人群此時(shí)也已經(jīng)將整個(gè)街道塞的滿滿當(dāng)當(dāng)，走路都要側(cè)身而行。
趙承琰興致勃勃的一路觀賞，還不時(shí)的停下來(lái)看看街邊販賣的小吃，這個(gè)時(shí)候的小吃賣的最多的就是元宵，元宵最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓“以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。
雖然都是元宵但是制作方法，口味的不同，讓元宵的風(fēng)味也大不一樣，就像紫衣現(xiàn)在的小嘴里已經(jīng)塞滿了各式口味的元宵，對(duì)于喜食甜食的女孩子來(lái)說(shuō)，元宵簡(jiǎn)直是無(wú)上的美味。就連一向穩(wěn)重的綠荷也都在手里拿了不少。
趙承琰雖然喜歡，但是每樣都只是嘗了嘗，他只是喜歡這種熱鬧的氣氛，對(duì)于錦上添花的元宵也只是淺嘗即止。就在幾人隨著擁擠的人流慢慢前行的時(shí)候，走在靠前的紫衣突然叫了起來(lái)：“哇，少爺，快看前面?！壁w承琰順著她手指的方向看去，原來(lái)前面是別具特色的花燈，比如仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據(jù)民間故事編制而成的活動(dòng)燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
在紫衣的大呼小叫中，眾人緩緩來(lái)到集中表演歌舞的地方，只見接到兩邊搭建起的一人高的舞臺(tái)，一個(gè)挨著一個(gè)，上面此時(shí)正有不少舞者在表演。有的表演中原傳統(tǒng)民族舞，有的則是西域，北疆，南疆等等異域風(fēng)情的舞蹈，這些異域風(fēng)情讓臺(tái)下的觀眾看的大呼過(guò)癮，不時(shí)的爆發(fā)出陣陣的叫好聲。
趙承琰也覺(jué)得新奇，他雖然去過(guò)一次北疆，但是根本沒(méi)時(shí)間去欣賞這些東西，此時(shí)細(xì)細(xì)品味下確也有不同于中原的風(fēng)情。尤其是西域胡姬的表演，她們穿的西域服裝著裝大膽，不但赤著雙足，而且不少地方都露著白皙的皮膚，配合著充滿誘惑性的舞姿，讓臺(tái)下的男人們看的口干舌燥。
趙承琰還沒(méi)接觸過(guò)西域人，對(duì)于他們也頗感興趣，便駐足在此欣賞。這些胡人與中原的長(zhǎng)相頗有差異，按趙承琰的說(shuō)法就是他們更像是白種人，而中原都是黃種人。
這些胡人男的都身著長(zhǎng)袍，如果穿的是絲綢長(zhǎng)袍，則這個(gè)人應(yīng)該是有錢人，如果是棉麻制作的則有可能是仆人或隨從，如果是皮毛所制就有可能是身份更低的人。而女性一般都會(huì)戴面紗，只露出兩個(gè)大大的眼睛，身上的衣服也是漂亮至極。
而臺(tái)上表演的女舞者則衣服少的可憐，這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫很低，如果不是她們一直在賣力的跳舞趙承琰還真為她們擔(dān)心。此時(shí)臺(tái)上已經(jīng)表演完一曲，女舞者們都下去休息了，一個(gè)大胡子的中年胡人走上臺(tái)來(lái)，手里拿著一個(gè)托盤。
只見此人站定身形，清了清嗓子一開口就是字正腔圓的中原話：“諸位父老鄉(xiāng)親，我叫丘林，我們是從遙遠(yuǎn)的高昌國(guó)來(lái)的尼雅舞蹈團(tuán)，此次來(lái)到大魏正逢元宵佳節(jié)，我等為了與大魏民眾同樂(lè)，便在此支起舞臺(tái)，希望各位能多多支持，有錢的鵬哥錢場(chǎng)，沒(méi)錢的捧個(gè)人場(chǎng)，謝謝各位了?！闭f(shuō)完這個(gè)丘林抱拳躬身作了個(gè)羅圈揖。
而后，他拿著托盤順著臺(tái)邊開始慢慢的走，將托盤伸出到底下的觀眾面前，原來(lái)就跟賣藝討生活的一樣，而臺(tái)下的觀眾也都很給面子，少的給幾文銅板，多的給幾兩銀子，很快托盤里就裝的滿滿的。