第四章、道不同僧道斗法
法海老和尚說(shuō)的客氣，知非道人也是閑極無(wú)聊，他很是配合地道：“禪師請(qǐng)說(shuō)?！?p> 法海和尚道：“在此之前，容老衲冒昧一句，敢問(wèn)知非道友師承？”
知非道人笑道：“無(wú)門無(wú)派，自在散人。真要說(shuō)的話，如禪師所見(jiàn)，是個(gè)道士。”
法海老和尚顯然有些不大適應(yīng)知非道人的冷笑話，只以為知非道人不愿講述師承來(lái)歷。他也不在追問(wèn)，畢竟，作為迦葉親傳弟子，佛祖如來(lái)的徒孫，他不覺(jué)得有什么師承來(lái)歷會(huì)比自己的來(lái)頭更大。若不是數(shù)百年前那條白蛇作怪，給他留下了執(zhí)念，不能超凡脫俗，如今只怕早已證的羅漢果為，哪還用在這滾滾紅塵中打滾？
這些心里面的想法，知非道人自是無(wú)能捕捉。法海和尚面上的錯(cuò)愕神情一現(xiàn)即收，卻道：“道友既不愿說(shuō)，老衲也不勉強(qiáng)。只是這錢塘縣之所以不受妖魔侵害，實(shí)在是金山寺眾僧護(hù)衛(wèi)所致。是以，此地善信多有供奉。知非道友要在此修行，那是歡迎之至。只是有所為有所不為，知非道友行事，還請(qǐng)莫要影響金山寺的安寧。”
法海老和尚說(shuō)的客客氣氣，話里的意思卻是毫不遮掩：錢塘縣是我金山寺的地盤兒，所有凡夫俗子都只能信奉佛教，知非道人你要是識(shí)趣，那就不要妄想在此傳道什么的。而且，斬妖除魔、人前顯圣的事情，也只有我金山寺的僧人可以做，至于知非道人你，最好不要越殂代皰，影響了金山寺的香火信仰。
知非道人多少也是有點(diǎn)兒心眼兒，如何聽(tīng)不出這老和尚赤裸裸的“暗示”？對(duì)這個(gè)初見(jiàn)時(shí)尚有三分好印象的佛門中人，印向大減。心中想道：“也真是糊涂了，佛門之眾，卻又有幾個(gè)坦蕩之人？原不應(yīng)對(duì)佛門中人抱有什么期待的，一丘之貉，可憎得緊?！毕肫鸫筇剖澜缋锓痖T的惡心模樣，知非道人可就一點(diǎn)好心情都沒(méi)了，說(shuō)話也就不怎么客氣了。
“禪師的意思，便是親眼看見(jiàn)妖魔害人，那也不能出手，免得搶了貴寺的‘生意’？”知非道人話里的諷刺意味極重，就差指著臉罵老和尚厚顏無(wú)恥、不當(dāng)人子了。
也不知法海老和尚是不是真的這般好涵養(yǎng)，面對(duì)知非道人的冷嘲熱諷，他猶能恍若不知，一本正經(jīng)地道：“金山寺僧人佛法深湛，又都是慈悲濟(jì)世，悲天憫人，哪里會(huì)有什么妖魔能禍害百姓？”
知非道人冷笑道：“呵，老和尚睜眼說(shuō)瞎話的本領(lǐng)當(dāng)真是讓貧道佩服得緊！卻不知幾日前錢塘江觀潮的時(shí)候，被貧道誅殺的那個(gè)以邪術(shù)拐走孩童的惡人作惡時(shí)，金山寺的高僧又在哪里？”
法海老和尚面不改色，居然還能振振有詞：“知非道友也說(shuō)了，那是惡人，非是妖魔。和尚又怎能干涉人道？”
知非道人可真是被這廝的無(wú)恥給氣著了，百來(lái)年經(jīng)歷，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般不要臉的人。心中怒氣翻騰，知非道人卻是在沒(méi)有心思跟這個(gè)老和尚再費(fèi)什么話了。道不同，不相為謀，那還說(shuō)什么呢？哪怕這老和尚極有可能便是這方世界重要角色之一，那位長(zhǎng)居南海的大能的棋子，知非道人也要打過(guò)再說(shuō)。不揍這不要臉的老和尚一回，知非道人念頭實(shí)難通達(dá)。當(dāng)然了，打不打得過(guò)這個(gè)問(wèn)題，怒極的知非道人壓根兒就沒(méi)有考慮。
放下茶盞，知非道人冷聲道：“老和尚，貧道是道人，欲修道，先做人。也不用再費(fèi)什么口舌了。有些事情，是底線，不容觸犯。佛門能冷眼縱容罪惡，貧道眼中卻不能見(jiàn)沙子。動(dòng)手吧，貧道更喜歡拳腳說(shuō)話?！?p> 法海老和尚見(jiàn)此，也只自己方才大約是有句話說(shuō)錯(cuò)了，才惹得這牛鼻子突然翻臉。他也不是怕事的性子。事實(shí)上，作為迦葉的弟子，法海老和尚想來(lái)自視甚高，所謂的慈眉善目，不過(guò)外表罷了。要打便打，他又怕過(guò)誰(shuí)來(lái)？在這紅塵俗世，哪個(gè)又能是他敵手？這牛鼻子給臉不要臉，卻不知等會(huì)兒跪地求饒的時(shí)候，還有沒(méi)有這份骨氣。心里這么想著，面上的功夫還是不能少了。老和尚雙手合十，站了起來(lái)，依然是慈眉善目的笑著：“阿彌陀佛，道友性子未免太過(guò)急躁了，想是練劍不慎，戾氣入懷，不如歲老衲回金山寺，靜誦佛經(jīng)三兩卷，消除戾氣，從此大道可期，豈不美事一樁？”
知非道人早已心有不耐，怒斥道：“待得天下再無(wú)爾等面目可憎的禿驢，自然戾氣全消，天地一片清寧。老和尚，為了這片天地，還請(qǐng)你早早圓寂吧！”說(shuō)著，知非道人竹劍出鞘，化作一線流光，向著法海老和尚前心刺去。
要說(shuō)這一劍有什么玄妙，那也不盡然。事實(shí)上，知非道人這一劍，除了快，便沒(méi)有別的了。那可真是快極了，流光乍現(xiàn)極消，像是比光還要快。當(dāng)然了，這只是肉眼的錯(cuò)覺(jué)，要快過(guò)光速，知非道人眼下的修為可是還差得天遠(yuǎn)。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬，便已臨到法海老和尚面前。這般的快劍，便是大唐世界，只差臨門一腳便破碎虛空的無(wú)憂老和尚，恐怕也是只憑這一劍，便足以讓他身死道消。
只是，這像是比光還快的一劍，對(duì)于只差最后一步，便可得證羅漢果位，成就堪比道門天仙的法海老和尚，卻是有些不夠看了。也不見(jiàn)法海老和尚有什么動(dòng)作，右手依然托著紫金缽盂，左手持著禪杖，雙臂展開(kāi)，袈裟飄飄，這個(gè)人便向后面平移一般倒退著。雖是一個(gè)和尚，動(dòng)作間卻是比知非道人瀟灑的多了。一邊退，一邊猶有余力開(kāi)口說(shuō)話：“道友脾性太暴躁了些，一言不合便要打打殺殺，可見(jiàn)是真的走火入魔了。唉，可惜了，又少了一位道友。”
說(shuō)話間，法海老和尚已然退到庭院，也不知他使了個(gè)什么法門，居然轉(zhuǎn)眼間輕輕松松躲過(guò)了知非道人的劍氣鎖定，移形換影般站在了知非道人身后。說(shuō)是移形換影，其實(shí)不算恰當(dāng)，更確切地說(shuō)，用‘瞬移’來(lái)描述也許會(huì)更為妥當(dāng)？