兩天后。
亞特的宅邸。
周圍的房頂上，藏在樹間不起眼的鴉群警戒著周圍。
而亞特本人，則出現(xiàn)在宅邸的地下室之中。
原本用作倉庫的地下，現(xiàn)在是亞特進(jìn)行訓(xùn)練和冥想的地方。
【人物名：黑色烏鴉（亞特·安格斯·克勞瑞多）
職業(yè)：烏鴉法師（lv3）、黑夜巫師（lv4）
屬性：力量（0.7）0.9，體質(zhì)：（0.7）0.8，敏捷：（1.0）1.1，精神：1.7
狀態(tài)：疲憊】
氣喘吁吁的亞特，用布擦了擦頭上的汗。
這一個月的時間，原本孱弱的身體已經(jīng)變強了許多，雖然說體質(zhì)和力量還是沒有到達(dá)成年人標(biāo)準(zhǔn)，但也已經(jīng)差不多了。
只不過，接下來就不太好提升了。
虛弱的身體可以通過鍛煉，以較快的速度提高，但是，提高到現(xiàn)在的程度之后，鍛煉得到的提升效果，就會越來越小，進(jìn)展的速度也會越來越慢。
還想要通過鍛煉來提升0.5的數(shù)值，可能得需要半年到一年的時間不等，甚至要兩年也不一定。
雖然身體的鍛煉和訓(xùn)練也是需要的，但不能完全依靠這個，他需要一些別的手段。
就比如固化圖騰之類的。
亞特一邊想著，一邊用布抹過后頸，撐開的領(lǐng)子下，羽毛狀的圖騰紋身露出了些許。
他已經(jīng)固化了鷹翼圖騰，不過，他選擇的不是鷹類的魔物，而是鴉科的魔物。
他去了傭兵公會，以二十五銀幣的價格，從一個高位職業(yè)者那里買到了一管血烏鴉的鮮血和三根羽毛。
【被動·血烏鴉圖騰lv1：隨著時間增長，逐漸提升敏捷和耐力，傷口愈合的速度提高5%，重傷時會出現(xiàn)微弱的嗜血沖動?！?p> 而代價就是——他現(xiàn)在全身上下，就只剩下已經(jīng)變成普通寶石的藍(lán)血寶石，以及1金幣5銀幣，就算把零散的13枚銅幣算上去，他也還是個窮光蛋。
藍(lán)血寶石現(xiàn)在暫時不能賣出去。
而他的那位導(dǎo)師，在叫他過去，說了一大堆沒有營養(yǎng)的話之后，就沒有什么動靜了。
至于法術(shù)序列，亞特委婉地問他要的時候，他用“我沒有收集低級法術(shù)的習(xí)慣，最低也得等你成為伯爵之后才能學(xué)”。
對于這樣的理由，亞特是信也得信，不信也得信。
最后，那位水銀公爵只是丟給他基本關(guān)于煉金和魔藥的書籍。
這點讓亞特稍稍感到了安慰，但是，當(dāng)他從書上嗅到一股類似薔薇的香氣的時候，他這一絲絲的安穩(wěn)感瞬間就被擊碎了。
這兩本關(guān)于煉金和魔藥的書籍，基本上就是薔薇公爵的物品，或者說，原來是拜西子爵的書籍。
當(dāng)他翻開書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容的時候，就更加確定了，其中的幾頁還有拜西子爵的標(biāo)注的字跡存在。
【學(xué)徒煉金學(xué)lv6：學(xué)徒級的煉金學(xué)讀本，版本43，阿拉貝拉煉金協(xié)會出版，比較完善的煉金學(xué)讀本?！獙W(xué)徒不需要知道那么多，知道有什么性質(zhì)就足夠了?！?p> 【魔藥學(xué)基礎(chǔ)lv4：學(xué)徒級的煉金學(xué)讀本，魔藥詳解版本44，阿拉貝拉煉金協(xié)會出版，較為完善的魔藥學(xué)讀本?！獙W(xué)徒不需要了解太多，只需要知道怎么用就好?！?p> 阿拉貝拉，這個位于榮光大陸上的帝國的名字，已經(jīng)不是第一次出現(xiàn)在亞特的視野中了。
心中這么想著，亞特扭了扭手臂，穿上衣服就準(zhǔn)備離開地下室。
就在這個時候，應(yīng)該是位于宅邸前位置的烏鴉，傳來了感應(yīng)。
共享視覺！
熟稔地使出了發(fā)出，亞特接收了烏鴉仆從看到的景象。
在院子前，一個穿著白金色長袍的俊朗年輕人，臉上燦爛的笑容，拍了拍院子的大門：
“亞特！亞特！你在嗎？我知道你在的！嘿，你不應(yīng)該躲著我！”
......誰躲著你了，不，我現(xiàn)在還真想躲著你。
亞特看著那個門口那個臉上帶著燦爛笑容的男人：“阿硫斯圣騎士，我對哲學(xué)真的沒有興趣?！?p> “沒關(guān)系，巫師對圣教的思想基本都是排斥，那我們來談?wù)劙退_托納帝國的帕蘇斯公爵提出的‘進(jìn)化生存’推論，關(guān)于這個假說，我的看法是這樣.......”
.......
“帕蘇斯公爵提出了，‘不進(jìn)即是倒退，停滯等于滅亡’，物種需要不停地變化，或者是不斷地變得強大，擁有更強的掠食能力，又或者是使自己能夠隱藏地更好，以保證自己能夠獲得存活的機會，又或者是誕下更多的后代......”
名為阿硫斯的圣騎士，一臉興奮地對著亞特訴說著自己的看法。
有些頭疼地看著這位圣騎士，亞特也不由得苦笑一聲——
因為阿硫斯幾次三番來找自己，幾次接觸之后，亞特向他要了一本教義，一本名為《圣光》的厚厚的書籍來看。
因為之前只知道圣光教廷崇尚，“圣光創(chuàng)造世界”的理論，自己之前將這個世界的圣光教廷當(dāng)成了和前世天主教相似的東西，但實際上，有很大不同。
就比如，圣光教廷對于“造物主控制一切”這樣的理論，可以說是嗤之以鼻，他們崇拜著“一切的起源”——圣光。
但是，他們并沒有把圣光具體到任何事物上，什么“造物主創(chuàng)造一切”，“什么神最偉大”之類的說法，對于他們來說，都是異端邪教。
他們的最高理念是——“靠近一切的源頭，靠近圣光”，那是真理的所在。
當(dāng)明白這件事的時候，亞特有些瞠目結(jié)舌，難以置信之中又有些古怪。
說得簡單一點，這個圣光教廷，其實與巫師們非常相似。
“真理教會”，把這個名字蓋在圣光教廷腦袋上也是毫無問題的。
他們認(rèn)為，一切的源頭，是圣光，圣光，即是真理，他們追逐的，是真理，而不是天主教那般的人格化的神。
在看了一大半《圣光》，之后，圣光教廷的教徒們，實質(zhì)上就是另一種巫師，另一種掌握著強大力量的研究者。
就比如，這位名為阿硫斯的圣騎士，對于那位“帕蘇斯公爵”的進(jìn)化生存理論就很推崇，而聽他的話里，教會的許多人也對這種理論很贊賞。
雖然他自己對于哲學(xué)沒有什么了解，但是，作為常年混跡網(wǎng)絡(luò)的鍵盤俠，他還是對許多理論有所見識的。
這位“帕蘇斯公爵”的理論，有些接近前世一位名為“利·范·瓦倫”的科學(xué)家根據(jù)一本童話提出的“紅皇后假說”。
紅皇后假說的中心是：即使環(huán)境不變，生物之間的競爭也會導(dǎo)致物種進(jìn)化——實質(zhì)上就是種間壓力導(dǎo)致進(jìn)化。
在他的時代，這種早已經(jīng)被糅合進(jìn)現(xiàn)代進(jìn)化理論中。
也就是一直奉為主流的“自身產(chǎn)生變異，環(huán)境負(fù)責(zé)篩選，更適應(yīng)環(huán)境的物種存活”將環(huán)境變化和種間壓力等各種因素揉成一團(tuán)的“演化論”。
亞特有些頭疼的是，他其實對這個世界并沒有多少了解。
他也不能以前世的經(jīng)驗來對這個世界進(jìn)行批判和討論，因為，歸根就底，前世的“科學(xué)”，就是一種經(jīng)驗科學(xué)+理論科學(xué)的融合，通過研究客觀規(guī)律來研究世界的本質(zhì)。
就比如地心說和日心說的差異，實質(zhì)上只是參考系的不同，宇宙模型的不同，如果以地球為參考中心，那么，世界也是規(guī)律的，只不過，這個“規(guī)律”，相對于日心說的“規(guī)律”更加復(fù)雜。
萬有引力什么的理論，也絕不會適用于地心說——畢竟，太陽的質(zhì)量和地球的質(zhì)量，孰大孰??？
各種現(xiàn)在已經(jīng)建立的宇宙常數(shù)幾乎會全部崩塌，另一種宇宙常數(shù)更加難以計算，甚至這種難度會讓天文學(xué)陷入停滯。
而以地球為中心，以作為恒星的太陽為中心，一切的規(guī)律會變得更加簡單，更加容易解析。
更符合客觀規(guī)律的、更簡單的規(guī)律，才是最受推崇的。
然而，本就是通過歸納、整理、探討、演繹為主的科學(xué)，得到的規(guī)律，是否能夠適用于這個世界？
僅僅超凡力量的存在，就是前世世界的科學(xué)無法解釋的。
雖然常年混跡網(wǎng)絡(luò)，也時常用一些一知半解的理論去忽悠別人，但是，他深刻地明白一件事——
歸屬于“經(jīng)驗科學(xué)”的各種常數(shù)、規(guī)則，并不適用于這個世界，就連架構(gòu)于某種規(guī)范的“邏輯學(xué)”，在這個世界，都會出現(xiàn)極大的挑戰(zhàn)。
唯一能夠使用的，只有研究世界的方法——“理論科學(xué)”。
頭疼......這不是他所了解的中世紀(jì)......
亞特揉了揉自己的眉頭，眼下的情況，就是他這個世界觀與其他人不同的家伙，在和本世界的科學(xué)家在討論問題。
世界觀都不同，怎么討論?
要想做到這件事，首先得把自己的世界觀揉碎了，把不適應(yīng)這個世界的觀點全部甩開，慢慢將適用的部分與這個世界存在的理論進(jìn)行結(jié)合。
但現(xiàn)在他哪里有這個時間，提升實力還來不及呢，搞什么哲學(xué)科學(xué)的。
靠著自己與眾不同的世界觀，以“演化論”的觀點忽悠了這位圣騎士幾句，看著對方陷入沉思之后，亞特總算松了口氣。
但是，沒過兩分鐘，這位圣騎士就抬起頭來：
“這種觀點很有意思，但是......”