“弄玉姑娘有心事？”晚上，孫毅與弄玉一同飲食，看著心不在焉的弄玉，孫毅隨口問道。
紫蘭軒雖是風月場所，但并不留宿，而且七國皆有宵禁制度，基本上戌時末(21:00)就各自散去。
對了，十二地支為紀是在漢代太初年間開始的，此前雖為十二個時間段，但名稱不一，或許該稱為黃昏末？
但此時確實已經(jīng)是十二地支為紀，畢竟，這里是天行九歌。
此時飲食，說晚應該也不算太晚。
弄玉聞言略有一絲震驚，知道自己表現(xiàn)的太過了，于是解釋道：“聽聞孫毅公子精通卜筮之術，弄玉想請公子卜筮一番尋我生父生母，但不知該不該開口而已?！?p> “這不就開口了嗎？”孫毅夾一口美食，咀嚼咽下，而后道：“父母相見之日不遠，只是伴有血光之災，父母所留之物是關鍵?！?p> “什么？可否請公子說的詳細些？”說起來弄玉詢問父母，一方面是掩飾自己心思，另一方面則是確實心中一直記掛父母，這才脫口而出。
弄玉可不是花瓶，看其被血衣侯白亦非抓住后的表現(xiàn)，可謂可圈可點，成功誤導白亦非，完成了任務。
之所以在孫毅面前屢漏馬腳，關鍵還是心態(tài)。面對血衣侯白亦非時，憑借著情報的不對等，以及白亦非先入為主的錯判，弄玉心理上占據(jù)優(yōu)勢，因勢利導使得白亦非判斷失誤。
但孫毅這精通卜筮的身份一出現(xiàn)，弄玉想要搪塞孫毅，她自己心中其實就有三分遲疑，再加上孫毅同她們畢竟算是好友，這防備之心也就弱了幾分，心理出現(xiàn)漏洞，有所疏漏自然在所難免。
甚至許多反派也是因為心理漏洞，被一頓嘴炮給打的暈頭轉(zhuǎn)向，一身實力發(fā)揮不出多少，從而被主角輕松解決。
這也是為何有的戰(zhàn)斗要先廢話的原因，絕對不是拖字數(shù)水劇情，而是戰(zhàn)略需要……
“母女相見之日不遠，只是你父親乃是應死之人，有人容不得他！”
說到這，孫毅抬手指了指韓王宮的方向，又繼續(xù)道：“我卜筮之術只是粗通，只能觀人不能觀國，你的身世太波折，牽涉太多以至于具體我也卜筮不清，只知道你會為身世而身犯殺劫，但只需與紫女姑娘一起，或可避過。”
“…無論如何，多謝公子?！迸褚矝]有心思再想其他，腦中只有父母之事。
“客氣什么？所謂卜筮命運，看似神奇，其實無用，因為真正的命運是無法改變的，而虛假的命運，知道了又有什么用呢？”孫毅說著，再飲一杯蘭花釀。
“所謂命運，不過是天地生靈選擇的集合而已，天地的選擇與生靈的選擇相互作用，便出現(xiàn)了種種必然的命運，只要你夠強，強到能左右天地眾生選擇，自然也就能左右命運，只是，有資格進行選擇的，又有幾人呢？”
孫毅也是有感而發(fā)，按理來說其實當他這命運之外的存在出現(xiàn)的時候，凡是和他有關之人的命運已經(jīng)改變，但實際上一切還是按照命運的走向，因為孫毅還未曾影響到一些選擇，也就沒能影響命運。
說起來，改變命運最簡單的大概就是殺這一手段了吧？干掉姬無夜，乃至殺了始皇嬴政，不知有多少命運能量？
只是對于千古一帝的秦始皇，中華數(shù)千年大一統(tǒng)思想的奠基人，使中華數(shù)千年分合但始終維持著統(tǒng)一信念，不至于如同歐洲一般分裂數(shù)十國度的秦始皇，孫毅還是很有好感的，甚至比韓非還高一些。
若是按異世記憶的說法，雖然秦始皇殺人，暴政，但他還是個好皇帝…況且秦始皇是非真的暴政還有待考證，即便真的如此，那也是罪在當代，利在千秋。隋煬帝也差不多，只是隋煬帝是亡國之君，秦始皇是開國之帝罷了。
若是為了利益殺他，說的玄乎一點有違孫毅本心，通俗一點就是孫毅心理不愿意。修行，順心如意方能通達大道。
這一餐有美酒美食美人，孫毅吃的甚是舒暢。當然，以孫毅如今的食量，這對他而言只是零食，回到韓非的府邸孫毅還會再吃一頓，這一次才是真正的吃飯。
接下來的日子，孫毅一邊關注肥皂定型與蒸餾酒的窖藏情況，一邊按部就班的修煉，任督二脈交匯處與其他經(jīng)脈交匯之處也是越來越堅韌、越來越大，內(nèi)力流通漸漸增多。
這是孫毅數(shù)月之功，修為達到瓶頸的這數(shù)月，孫毅自然不會毫無努力，一直在蘊養(yǎng)打磨任督二脈。
到的如今，任督二脈已經(jīng)蘊養(yǎng)至極限，再蘊養(yǎng)已是毫無用處，但限于任督二脈與其他經(jīng)脈之間并未打通，是以孫毅的任督二脈相比體內(nèi)其他經(jīng)脈，仍只能流動半數(shù)內(nèi)力，不能盡全力游走大周天，也就是說如今孫毅只是半步周天境。
看情況孫毅這是突破失敗了，其實不然，用內(nèi)力蘊養(yǎng)任督二脈只能達到這一地步，這就是極限。在其他武者眼中，后面只能強行沖擊擴張任督二脈，也就是沖關。
但孫毅知道，那樣其實只是下策，這樣即便突破周天境，但也僅僅是周天境而已。而且會對任督二脈與其他經(jīng)脈交匯之處產(chǎn)生傷害，形成暗傷，對日后的修行有礙。
同樣的，周天境突破艱難，丹勁亦是如此，也會遭遇類似情況，那就是氣血能夠凝聚，但想要自主自發(fā)運行流轉(zhuǎn)，實在艱難。
這時候，師父傳承的重要性就體現(xiàn)出來了。
實際上，孫毅對于國術的習練有誤。國術并不只是勁力的變化，更與精神有關，明暗化三勁亦是如此，對于精神意志的把控都有些許要求。
不過這時精神意志的作用并不大，再加上孫毅太過于聰明，直接領會勁力變化，因此直接忽略了精神意志。而孫毅當時先天不足無法實戰(zhàn)，所以這一切都被掩蓋，智愚得失，有時是說不清的。
武道武道，既然敢稱為道，自然沒有那么簡單！
若非孫毅跟隨白貓習武，只怕內(nèi)力武道也會與他人一般直接沖關，而氣血武道也會卡死在突破丹勁的氣血流轉(zhuǎn)一關。
當然，有系統(tǒng)與空在，這也只是假設。
實際上，氣血流轉(zhuǎn)需要氣血結(jié)合部分先天之神，這一點和陽神里武道靈肉合一類似，不過陽神武道靈肉合一是魂魄困于肉身，使得無法習練道術。
但國術氣血武道不同，結(jié)合的是些許先天之神，并不影響道術習練。
而且氣血只是突破時結(jié)合先天之神，而受此影響氣血增進時會有部分化作先天之神，進而增進人身先天之神，而氣血本就是部分先天之精所化，故此對精氣神大有裨益，反而使得道術會有所增進。
由此孫毅相信，他穿越前的那世界曾經(jīng)肯定真的有過仙神，而且最差也與陽神世界實力相同。只不過他那世界的仙神是天生存在，而陽神世界則是一步步由低至高開辟修行路。
這樣的話國術脫胎仙神傳承的說法必然也是對的，因此才會高屋建瓴，不會影響其他修煉，反而有所助力。
同樣的，內(nèi)力武道與氣血武道類似，也需結(jié)合些許先天之物。不過內(nèi)力需要結(jié)合先天之氣才能化為真氣，并由此一舉打通任督二脈，這真氣也稱作先天本源真氣。
也正是因為結(jié)合先天之氣，真氣離體才能引動天地精氣元氣加持，乃至結(jié)合習練的功法出現(xiàn)奇異變化，例如風雷寒熱等等屬性。而強行沖破任督二脈所得的后天真氣就只是單純的破壞力而已，沒有諸多奇異。
也就是說，其實是內(nèi)力先化作真氣，然后才是突破周天境。而且這樣得到的真氣，才是真正的真氣。
這樣的真正真氣比起強行沖關任督二脈，憑借運轉(zhuǎn)大周天所得的后天真氣，強橫十倍不止，便是本源真氣同化所生的真氣也數(shù)倍強橫于后天真氣，以至于有的武俠世界稱其為先天真氣，將周天境稱為先天境。
現(xiàn)如今，孫毅已經(jīng)臨近突破邊緣。而無論是內(nèi)力結(jié)合部分先天之氣轉(zhuǎn)化真氣還是氣血結(jié)合部分先天之神流轉(zhuǎn)周身，都不是能夠速成的。
而且突破之時孫毅需要全力以赴，龍角絕對無法遮掩，故此孫毅決定前往山林之中，一方面避免被人撞見，另一方面則是初次突破周天，人身如同饑餓許久的人看見美食，會大量吸收天地精氣元氣增進修為，山林之中天地精氣元氣充裕，有利于突破后的修為增長。
此時距離韓非前往潛龍?zhí)靡呀?jīng)過去了半個月，也就是說今天也正好是拍賣日，今日之后，孫毅能有五天的時間用來突破。差不多是夠了。
雖然孫毅五日才進行一次拍賣，但畢竟還有一個月教導廚師的協(xié)議，每天會來大概一個時辰，如今還剩旬日，因此與弄玉也算熟悉。
而且自從半個月前那次為弄玉卜筮后，弄玉對孫毅也很尊敬。是以孫毅說未來五日有事暫時不能前來教導弄玉很干脆的同意，實際上就算孫毅不說直接不來，弄玉也不會說什么的。
一切準備好，孫毅直接離去，韓非的府邸孫毅算是客卿一般的存在，來去自由。
新鄭城外，正是一座山，孫毅出城后直接前往山林，尋了一處僻靜之地，確定周圍人跡罕至后，孫毅做好驅(qū)蟲驅(qū)蛇等各種防護，而后先獵了一只鹿燒烤之后吃了個飽。
畢竟孫毅打算一鼓作氣直到突破，中間不再飲食。至于三急…應該不至于這么倒霉…
但為了防患于未然，孫毅還是遠遠的找了個地方，刺激腸胃酣暢淋漓了一番，用大的樹葉擦擦屁股（野外嘛，只能將就了），而后又尋了一處流淌不休還算清澈的小河洗了個澡。
好了，一切都準備就緒，這一次，是真的一鼓作氣的突破了。
孫毅身穿寬松衣服，赤腳跌坐五心向天，進入修煉狀態(tài)平心靜氣功行不休；同時進入胎息，心神內(nèi)守坐觀己身，漸漸的孫毅呼吸聲變得微弱，宛如蟄伏的龜蛇，細微而綿長，同時周身毛孔也進行氣體交換。
孫毅同時魂魄入定，把握尋找己身精氣神。先蛻變先天真氣在突破周天境，這等突破方法相比起直接沖關艱難無數(shù)，第一關就是先天精氣神的尋找，想要找到，可謂難之又難。
大唐雙龍傳里與諸般武功理念背道而馳的長生訣，之所以能練就先天真氣，其實便與此有關。而‘欲練神功，引刀自宮’，最終‘天人化生，萬物滋長’的葵花寶典，也與此有關。
武功本為強健身軀，與諸多武功背道而馳的長生訣初期大傷人身，但因此卻逼出先天精氣直接煉化，而后借此吞噬天地精氣元氣一步登天練成先天真氣。
葵花寶典之所以引刀自宮，便是因為其最初修行乃是觀想天女。男女敦倫生育后代，與先天精氣神息息相關，此功便是以男女敦倫之事逼出先天精氣，借此修行且進度極快。
但色欲不可控，極致之時泄身者太多，也就是所謂的‘欲火如焚，登時走火入魔，僵癱而死’。故一不做二不休直接自宮。
這種方法其實與房中術相似，房中術并不似某些人意淫那般即得歡愉又得修為，也是不能泄身，但并非直接煉化，而是使先天精氣引導內(nèi)力真氣流轉(zhuǎn)。
并且男為陽女為陰，在男女之間進行運轉(zhuǎn)，使得小周天近似大周天之效，大周天效果翻倍許，但是這樣得來的真氣內(nèi)力因為雙方內(nèi)力真氣交織因此略顯駁雜，再加上需平分給兩人，也算不得多好了。
這樣的修煉方法只要修行時不太過劇烈的催動真氣內(nèi)力即便反噬其實也不算太重，只是內(nèi)力真氣駁雜的特性卻無法改變，積累下來會使前路困頓。因此房中術終究是不入流的小道。
其實即便不自宮，這種修煉方法者生育也不容易。這種取巧的手段對于立志長生的修行者而言，有一個不算缺點的缺點，那便是先天精氣的煉化是無法主動控制的，因此修煉者很可能不育。
但長生者嘛，不育又如何？反正一人不死，血脈不絕，而且修為到了一定境界生育一樣艱難。
不過即便長生訣在眼前，孫毅也無法轉(zhuǎn)修了，畢竟他有內(nèi)力，這取巧的方法用不了，也不屑用，慢慢自己修煉就是了。
好在孫毅三道齊修，雖然其他兩道修為還低，但畢竟有所幫助，就這樣胎息入定，恍兮惚兮，孫毅終于在一個雨夜，感知到先天精氣神。