062 王國局勢
權(quán)利的斗爭，從來沒有和解這一選項，伊魯學士熟知王國歷史，對這一點他毫不懷疑。
奧利維多三世本有三名兒子，二兒子年輕時便死于疾病，那已經(jīng)是二十多年前的往事。
大兒子受封于奧利維多家族所在的南境，他本該成為下一任國王，是為奧利維多四世，但他卻在十幾年前的農(nóng)奴暴亂中被俘，一路押解至王都，最后死在了一群農(nóng)奴之手。
大兒子的死，讓奧利維多三世開始厭惡南境公爵、自己的侄子，這一點，王都內(nèi)的貴族人盡皆知，甚至就連平民都有所耳聞和議論。
人們都說大王子是南境公爵害死的，如果不是他的無情鎮(zhèn)壓，和毫不妥協(xié)的態(tài)度，農(nóng)奴聯(lián)軍根本不敢殺死一名王子，是他將農(nóng)奴聯(lián)軍逼入了絕境，是他害死了自己的堂弟。
甚至有傳言說農(nóng)奴暴亂，都是他一手策劃的陰謀，為的是掃清他登上國王寶座的障礙，因為暴亂的農(nóng)奴本就來自他所統(tǒng)御的南境。
南境公爵鎮(zhèn)壓了農(nóng)奴暴亂，化解了王都危局，但國王奧利維多三世卻連見也不愿見他，這讓羅斯特公爵顏面掃地，帶著手下封臣憤然離去。
大兒子死后，小兒子成了國王最后的希望，原本受封于西境的喬德里·奧利維多王子被召回了白石堡，國王特意派遣了兩名金袍衛(wèi)隨行保護。
金袍衛(wèi)，是國王的御前侍衛(wèi)，他們一共七人，傳說每人都擁有白銀以上的斗氣實力。
金袍衛(wèi)皆來自王國內(nèi)各大家族，他們通過國王的比武大會獲得勝利，發(fā)誓效忠國王，忠于王室，直至身死方可解除誓言。
但，即便有大批宮廷侍衛(wèi)和金袍衛(wèi)的隨行保護，老國王奧利維多三世依舊沒能避免絕嗣的命運。
七年前，三王子喬德里·奧利維多突然暴斃，據(jù)宮廷內(nèi)學士傳回的消息，王子死狀極慘。
暴斃前，王子突發(fā)高熱，期間不停向仆人索要清水解渴，緊接著，便身如火烤，雙目赤紅，昏迷后，不等國王和宮廷醫(yī)生趕到，喬德里王子便已近暴斃而亡。
據(jù)說死后雙目赤紅鼓脹，皮膚慘白皸裂，整個人如同一具被烘烤后紅眼干尸。
絕嗣的打擊，讓本已年邁的奧利維多三世陷入了絕望，他沒有參加兒子的葬禮，將一切諸事通通交給了女婿、東境公爵蒙德·弗拉維打理。
據(jù)說，國王甚至沒有流一滴眼淚。
自此以后，奧利維多三世不在理會朝政，他只關(guān)心一件事，那就是在王城內(nèi)修建光之神教的教堂。
國王不再像一名國王，他更像是一名監(jiān)工，或者一名虔誠的教徒。
為了修建教堂，國王毫不在乎金幣，不止拿出來了王室積蓄，甚至還征收新稅，據(jù)說光投入教堂建造的奴隸，就超過萬人。
這些奴隸，大多都是當年暴亂的農(nóng)奴。
在王國的執(zhí)意行事下，短短六年時間，一座與王宮白石堡比鄰，氣勢恢宏的光之神教教堂便建造完畢。
當然，建造完畢的只是教堂主體，時至今日，王都的大神教堂內(nèi)仍有近百名畫師不停工作，他們在石柱、墻壁、穹頂上繪制了各種光之神教內(nèi)的傳說和神跡。
除此之外，還有幾十名雕塑師負責雕鑿各類神像。
據(jù)傳回學城的消息，在教堂的神殿內(nèi)，有一尊高達十丈的光之神神像！
神像頭戴金冠，手持寶劍，通體鍍金！據(jù)說，當神像背后的燈火點亮時，整個光之神殿都會沐浴在金光之中。
奧利維多三世已近絕望，學城這樣分析到。他遺棄了對先王的信仰，即便列位先王塑像蒙塵，他也絲毫不顧。身為國王，他開始拜倒在神像腳邊，信仰起了虛無縹緲，毫無根據(jù)的神。
有了奧利維多三世這位虔誠信徒的支持，光之神教的教士開始在王都內(nèi)活躍起來，國王身邊不止有學士輔助，還有教士解惑。
王室曾是學城最重要的贊助者和庇護者，曾為了學城的發(fā)展盡心竭力。
但奧利維多三世的轉(zhuǎn)變，和光之神教的崛起，極大破壞了學城的發(fā)展和地位，王宮內(nèi)，教士的建議比學士更能獲得國王的信任和采納。
失去王室的鼎力支持后，學城的處境越發(fā)艱難，東鏡已有貴族驅(qū)趕了城堡內(nèi)的學士，學城內(nèi)的生活、研究和培養(yǎng)新人，也都受到了極大影響。
比這些更糟糕、更令人擔憂的，是整個丹澤王國似乎即將被拖入戰(zhàn)亂漩渦的隱患。
奧利維多三世虔誠信仰，除了旁聽，幾乎從不理政，王國大權(quán)由宮廷首相、東境公爵蒙德·弗拉維一手掌握。
而這位東境公爵，正是光之神教崛起的推動者和支持者。
對方任由光之神教在東境發(fā)展教徒，蠱惑平民，驅(qū)逐異端，借此籠絡人心，宣揚神權(quán)至上的思想。
神權(quán)至上，這樣的思想不僅愚昧，而且一旦被貴族和平民認可，將疑惑無窮。
神是不存在的，這一點，伊魯學士十分肯定，既然神不存在，那么神又如何行使他至高無上的權(quán)力呢？這至高無上的權(quán)力，自然就落在了那群自稱神的信徒的手中，更具體的說，便是教士們手中。
那群光之神教的教士，不過是竊取了神之名，以神權(quán)為借口，企圖謀取世俗權(quán)力的叛逆之徒。
光之神教的發(fā)展是遺禍無窮，而蒙德·弗拉維公爵的做法，卻讓王國和平陷入岌岌可危的境地。
身為東境公爵，蒙德·弗拉維不可能不明白神權(quán)至上的危害，而在明知如此的情況下，對方卻依舊對光之神教大力支持，這位宮廷首相的目的，在東境可謂人盡皆知，許多東境貴族，甚至開始稱其為“等待加冕的國王”。
而妨礙蒙德·弗拉維帶上王冠的最大敵人，無意是王國的合法繼承者，南境公爵羅斯特·奧利維多。
而北境顯然也已被拖入這場權(quán)力的斗爭的漩渦中，北境公爵與南境公爵態(tài)度，有意的想要清除領(lǐng)地內(nèi)忠于王室的貴族勢力。
王國四境，此刻唯一還算安穩(wěn)的，便只有西境，但對西境的法力特家族學城已有判斷，他們并非不在意這場斗爭，只不過是在等待時機。
坐在巖石上，伊魯學士目光憂慮的望著通往上河領(lǐng)的道路，此刻他嘴中的食物毫無滋味。
為了對抗光之神教的發(fā)展，南境公爵也開始扶持宗教勢力，用不了多久，南境也會如東境一般，不在歡迎學士的存在。
“學城，需要改革?！币留攲W士想到。