第123章 苛捐雜稅（上）補(bǔ)8月25號(hào)章
呂離和幾個(gè)天地會(huì)的人看著手中二十萬(wàn)兩的銀票，到現(xiàn)在都還在發(fā)蒙中。
前幾日不過(guò)和吳乃華說(shuō)過(guò)手中早已無(wú)錢了，看當(dāng)時(shí)吳乃華的樣子他們就知道，這個(gè)神通廣大的人其實(shí)也是窮逼一個(gè)。
雖然吳乃華告訴他們，錢他會(huì)想辦法，呂離其實(shí)并不在意。
按照呂離的意思，只要自己將這邊的困難向周圍天地會(huì)求助，錢總會(huì)弄到的。
只是天地會(huì)的主要?jiǎng)萘€是在江南和沿海一帶，北京城周圍的勢(shì)力，天地會(huì)的力量很是薄弱。
想要弄到足夠的錢不是問(wèn)題，主要還是時(shí)間的問(wèn)題。
可是沒(méi)有想到，不過(guò)區(qū)區(qū)幾天的功夫，再見(jiàn)到吳乃華的時(shí)候，吳乃華就已經(jīng)一臉淡定的將一沓銀票拍在了他的手中。
在這之前，呂離和天地會(huì)的兄弟們還沒(méi)有想過(guò)，銀票竟然還可以按沓來(lái)算的。
二十萬(wàn)兩銀票，這輩子恐怕也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多錢。
相比于這些，呂離更加感動(dòng)的是，吳乃華對(duì)于他們幾個(gè)人的信任。
呂離雖是江湖人，但是卻也知道，什么江湖義氣，生死與共，視錢財(cái)如糞土的人不是沒(méi)有，但是更多的還是見(jiàn)錢眼開(kāi)，見(jiàn)利忘義之輩。
不是江湖人都這么齷齪，一群連大字認(rèn)識(shí)不多的江湖糙漢子，你能要求他們有多高的道德覺(jué)悟，況且，誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)多的，道理明白多的，就一定是道德高士，豈不知，讀書(shū)人齷齪起來(lái)，簡(jiǎn)直比他們這些江湖漢子還要齷齪。
可是就是這份信任，讓呂離幾個(gè)人感動(dòng)不已。
士為知己者死。
這不是一句道理，而是他們這些江湖游俠兒的生存準(zhǔn)則。
吳乃華倒是沒(méi)有那么多時(shí)間來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的精神共鳴，因?yàn)樗x京了。
區(qū)區(qū)北京一城就帶給皇帝將近三百萬(wàn)兩白銀的收入讓康熙已經(jīng)眼睛赤紅。
別看每年國(guó)庫(kù)和內(nèi)務(wù)府都能收到海量的銀子，但是對(duì)于銀子，康熙從來(lái)都不會(huì)嫌少。
每一個(gè)朝代，每一個(gè)皇帝不愛(ài)錢的很少，但是相比較于各朝各代，清朝皇帝愛(ài)錢的手段，算得上最為無(wú)恥的。
即使是野蠻的元朝皇帝，在斂財(cái)之時(shí)還要裹上一層遮羞布。
但是清朝的皇帝卻不是如此，他們已經(jīng)撕掉了遮羞布，露著大鳥(niǎo)告訴世人，他們就是一群吸血鬼。
別看康熙被稱之為千古一帝什么的，康熙是中國(guó)歷史上極為出名的貪婪的吸血鬼，葛朗臺(tái)。
康熙極為推崇道學(xué)，任為選拔人才都要選擇讀書(shū)人，而是是哪種讀書(shū)極多的人，因?yàn)闀?shū)讀的多了，道德自然也就多了，這些道德高尚的官員幫他治理國(guó)家，國(guó)家自然就會(huì)強(qiáng)盛。
可是，康熙卻極為摳搜，對(duì)于官員的俸祿給的極低，不愿意提高官員的俸祿。
甚至歷史記載，一個(gè)封疆大吏，一介巡撫一年的俸祿不過(guò)才一百多兩，每月不足十一兩。
康熙為了斂財(cái)，可以說(shuō)無(wú)所不用其極，手段之卑劣，下流細(xì)數(shù)中國(guó)歷史，無(wú)論是皇帝，還是百官，甚至是商人拍馬也趕不上。
現(xiàn)在的許多人都明白“苛捐雜稅”這四個(gè)字的意思，但是對(duì)于這個(gè)詞卻很少有人知道他的由來(lái)。
事實(shí)上，這個(gè)詞，就是因?yàn)榭滴醪女a(chǎn)生的。
最初的苛捐雜稅，是為捐稅，捐稅就是康熙發(fā)明的，用來(lái)斂財(cái)?shù)摹?p> 開(kāi)始的時(shí)候，康熙還會(huì)顧忌顏面，大唱勤儉節(jié)約，說(shuō)是為了防止官員蒙蔽上官，讓自己能夠看到真實(shí)的大清百姓是什么樣的生活，才會(huì)下江南，并下旨要求各地官員在接待康熙南下之時(shí)“力求節(jié)約”，不要鋪張浪費(fèi)，繞境安民。
實(shí)際上，在這時(shí)，康熙發(fā)明的第一種捐，康熙臨觀地方，取名“巡幸”，通常以北京為起點(diǎn)，到達(dá)最富裕的江南為止。
為什么是南巡？因?yàn)槟戏礁皇?p> 康熙會(huì)沿著大運(yùn)河南下，路途所過(guò)之處都是江南最為富裕的地方，并且地方官員為了表達(dá)對(duì)于康熙皇帝的仰慕，和忠心，都會(huì)“動(dòng)員”地方的士紳豪商向康熙獻(xiàn)上寶物。甚至捐獻(xiàn)房屋和地產(chǎn)。
而士紳，官員們則會(huì)將這種捐款攤派到地方的百姓身上，致使大量百姓傾家蕩產(chǎn)，流離失所。
所以，每一次康熙下江南在回來(lái)的時(shí)候，都會(huì)收到海量的捐款，這也造成了歷代清朝皇帝喜歡下江南的傳統(tǒng)，尤其是到了乾隆這個(gè)小矮子的時(shí)候，發(fā)展到了極致。
而因此，清朝開(kāi)始了歷史上獨(dú)一遭的捐稅歷史。
在下江南搜刮捐款的同時(shí)，康熙還在山西捐納之門，僅僅一年的時(shí)間，就在山西出售了一萬(wàn)三千多個(gè)縣丞的職位，又過(guò)了半年，在甘肅賣掉了一萬(wàn)七千個(gè)縣丞的職位，要知道，當(dāng)時(shí)的清朝全國(guó)不過(guò)才區(qū)區(qū)不到兩千個(gè)縣。
很快，這種名為捐納，實(shí)為賣官鬻爵的行為就被清廷正式化，合法化。
康熙看到巨大的利益，于是將捐納作為正規(guī)制度進(jìn)行規(guī)定，京官自郎中以下，外官自道員以下均可納捐。
而最為可笑的是，和這種捐納共同發(fā)生的，就是讓乾隆說(shuō)康熙為千古一帝的理由，“永不加賦”。
一面高唱這永不加賦，一面增加無(wú)數(shù)的捐稅來(lái)搜刮百姓，無(wú)數(shù)的到的高士對(duì)著康熙口稱圣明，吳乃華都無(wú)法想象，那究竟是一個(gè)怎么樣的怪誕的社會(huì)。
而康熙卻不知道，他所開(kāi)創(chuàng)的捐稅，對(duì)中國(guó)造成的究竟怎樣可怕的傷害。
除了雍正以外，康熙的子孫們可以說(shuō)將康熙這門斂財(cái)?shù)氖侄伟l(fā)展除了新花樣，新高度。
一個(gè)個(gè)葛朗臺(tái)一般扭曲的丑臉，留著骯臟發(fā)臭的口水，望著天下骨瘦如柴的百姓，用手中的刀，一片又一片切割著他們身上本就不多的肉，榨干他們最后一滴血。
康熙不知道的是，就是自己一時(shí)的貪婪，造成了清朝最終的滅亡。
他的愚蠢和貪婪，受害的不僅僅只是他的子孫，更是中國(guó)的根基。
不過(guò)，吳乃華覺(jué)得，即使康熙能夠看見(jiàn)未來(lái)，或許也不會(huì)在意。
畢竟，寧予外族，不予家奴；量中華之物力，結(jié)國(guó)之歡心就是這群滿清韃子的嘴臉。
PS2：“寧予外族，不予家奴；量中華之物力，結(jié)國(guó)之歡心”這話，其實(shí)是有爭(zhēng)議的，后半句：量中華之物力，結(jié)國(guó)之歡心。查證確實(shí)是慈禧這個(gè)老妖婆說(shuō)的，但是之前一句，并沒(méi)有能夠證明出處的地方。
有記載說(shuō)這句話清朝保守派大臣剛毅說(shuō)的。剛毅在清末維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期，極為反對(duì)戊戌變法，對(duì)人所說(shuō)的：“我家之產(chǎn)業(yè)，寧可以贈(zèng)之于朋友，而必不畀諸家奴?！保ㄒ?jiàn)梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝肪硭模?，陳天華讀書(shū)讀了半吊子，或者故意造謠。在《猛回頭》中把這句話歪曲成“寧予友邦，不贈(zèng)家奴”，不過(guò)他說(shuō)這句話是榮祿說(shuō)的，但沒(méi)有任何的出處證據(jù)?！皩幱栌寻?，不贈(zèng)家奴”，始見(jiàn)于《猛回頭》，至今沒(méi)有任何證據(jù)證明這句話。
但是不管這句話是剛毅所說(shuō)，還是被梁?jiǎn)⒊热舜鄹?，還是慈禧所說(shuō)，說(shuō)到底這些人不過(guò)都是滿清的走狗，和漢奸。
都充分表明了當(dāng)時(shí)滿清政府對(duì)于國(guó)民的思想狀態(tài)。所以，是誰(shuí)說(shuō)的都不重要了，因?yàn)闊o(wú)論是慈禧這個(gè)當(dāng)時(shí)的清朝主子，還是剛毅這個(gè)奴才，或者是梁?jiǎn)⒊@些漢奸走狗，都是將百姓是為奴狗而已。