第三章（4）
第二天，禪興大師召集寺內(nèi)所有僧眾在龍臺(tái)寺大雄寶殿外廣場(chǎng)舉行儀式，他由幾名僧人抬著來(lái)到大雄寶殿，當(dāng)廳下座，兩邊分別列立寺內(nèi)幾位主持：禪因、禪福、禪孝、禪了、禪凈。明悟、明見(jiàn)則站立在他身后。
儀式由禪興的師弟禪因主持。禪因是當(dāng)年禪興帶來(lái)的，在寺內(nèi)掌管人事大權(quán)。他當(dāng)眾宣布了孫可望一行來(lái)寺內(nèi)投靠一事，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)是主持老家的來(lái)人，同時(shí)也說(shuō)并不因?yàn)槭侵鞒值墓嗜司蛣e開一面，因此，按規(guī)舉行入寺考試。如過(guò)關(guān)就剃度取名留下，如過(guò)不了關(guān)就請(qǐng)出山門。
接著他宣布孫可望代表來(lái)客一方，禪凈代表寺院一方，雙方比試武功，拳腳和器械各十個(gè)回合為限，三打二勝。
那禪凈是寺內(nèi)武僧頭領(lǐng)，掌管羅漢堂、傳法堂和執(zhí)法處。武功甚是了得。
孫可望知道，他們一行的落腳之處就是在這龍臺(tái)寺，這里不但是最安全的地方也是尋找寶藏的起點(diǎn)。因此，他必須要贏得到場(chǎng)比賽。雖然戴著面具，看起來(lái)十分沉著冷靜的樣子，但他內(nèi)心卻萬(wàn)分緊張。因他對(duì)禪凈的身手并不熟悉，不了解他的底細(xì)。他思忖只有見(jiàn)機(jī)行事，以他多年的沙場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，這種場(chǎng)合沒(méi)有少見(jiàn)，所以，也就有了一些底氣。
第一場(chǎng)比試拳腳，不論拳種，但凡取勝便行，十招為限。
那禪凈早就按捺不住，將僧袍往腰間一扎，向前跨出一步，亮出一招提錘打虎，等孫可望前來(lái)。
孫可望一看便知禪凈使的是少林禪宗拳。也不敢大意，上前一個(gè)虛步雙推掌，以青城太極掌的招式迎接。
禪凈見(jiàn)孫可望亮出太極之勢(shì)，輕輕飄飄的便心中大喜，瞬間上前雙龍入海，左右拳同時(shí)攻向?qū)O可望兩邊臉頰，拳勢(shì)洶涌，拳風(fēng)激蕩。孫可望一招犀牛望月，轉(zhuǎn)身陰手一推，擋住來(lái)勢(shì)，頭往后仰，氣落枕骨，同時(shí)左腳一抬，踢向禪凈腿脛，躲過(guò)致命一擊的同時(shí)，反攻其正面。那禪凈大吃一驚，急急收拳側(cè)身，雙腳向后急撤，一個(gè)轉(zhuǎn)身讓開了孫可望攻來(lái)的左腳。他正在氣勢(shì)如虹之時(shí)，那等孫可望喘氣，便弓步?jīng)_打，一條直線端端地對(duì)著對(duì)手。速度之快，拳勁之壯往往令對(duì)手防不猝防。眼看就要擊中孫可望胸膛，那孫可望也了得，雙手轉(zhuǎn)陰，手背向上，右腳后撤，左腳前弓，雙掌霎時(shí)合什，氣落十指，向前直刺擊來(lái)的沖拳，待那拳直到胸前時(shí)，將雙掌手背向上一撥，往邊一推，輕輕地就將那拳勁化了開來(lái)，同時(shí)，身子一轉(zhuǎn)，雙掌轉(zhuǎn)陽(yáng)，氣接手心，順勢(shì)如刀劃向禪凈后腰。禪凈也不是等閑之輩，見(jiàn)一招落空，知是不妙，不但不后退，反而繼續(xù)向前沖去，一下就化解了孫可望的殺著。
“妙招，好??！”場(chǎng)外眾僧喝彩起來(lái)。
“好！好！”孫可望也禁不住叫起好來(lái)，如禪凈住后退的話早就被擊中，但他卻往前沖，使得他如刀雙掌一下劃空。如沒(méi)有豐富經(jīng)驗(yàn)，是萬(wàn)萬(wàn)使不出這招的。
禪凈沖向前時(shí)，并沒(méi)有停下來(lái)，一招回首雙刁，將雙拳變?yōu)殡p刁手，后弓下蹲啄向?qū)O可望的雙腿。這是少林禪拳中的三步行拳，一氣呵成，如猛虎出洞。孫可望見(jiàn)禪凈往前沖出，便知他會(huì)有后著，早就有提防。見(jiàn)禪凈攻向雙腿，一個(gè)燕子抄水，扭步甩肘，斜步后退的同時(shí)，一個(gè)魁星點(diǎn)斗反身插花，一指恰好點(diǎn)在了禪凈的后頸窩上。禪凈前沖之勢(shì)收不住，一下仆在了地上。
“承讓，承讓。”孫可望一邊說(shuō)一邊將那禪凈扶了起來(lái)。
禪凈知是孫可望手下留情，點(diǎn)那一指沒(méi)用什么力道，所以自己沒(méi)有受傷。便也客氣地說(shuō)道：
“慚愧，慚愧?！毕?qū)O可望雙手一拱。他知自己的經(jīng)驗(yàn)不如孫可望，如拳腳再比兩盤自己也不會(huì)占到什么便宜。便知會(huì)禪因，此場(chǎng)認(rèn)輸。他想在器械上贏回一場(chǎng)。
“第一場(chǎng)，孫施主勝?！倍U因宣布。
“第二場(chǎng)，比兵器?！彼又暗?。
孫可望讓九騎李仁云去寺門外的馬上取來(lái)自己那已改動(dòng)過(guò)的銅棍來(lái)，將分開的三截一一接牢，斜握身后。這銅棍是他的強(qiáng)項(xiàng)，他十分自信。
禪凈并不知孫可望是“棍將”，自以為自己的棍法浸淫三十多年，是天下第一，所以見(jiàn)孫可望拿出熟銅棍來(lái)也不以為然。便從一名小僧手上取過(guò)錫杖，這錫杖一端掛有鈴鐺，一端如同槍尖，既可擾亂對(duì)方心思，又可槍挑棍打。禪凈強(qiáng)項(xiàng)也是這錫杖，因此，他早就將這場(chǎng)勝利歸為已有了。
孫可望以先鋒手持棍，斜靠胸前，他知這些僧人們長(zhǎng)年以棍為器，早已練得滾瓜爛熟，看那禪凈的架勢(shì)，定是個(gè)中高手，所以一點(diǎn)也不敢大意。
禪凈入場(chǎng)以馬步扎靠，平端錫杖，靜如處子，一派大家風(fēng)范。
見(jiàn)他如此，孫可望上前，斜扎弓步，先發(fā)制人，將棍尖擊向?qū)Ψ剑纫獙?duì)手動(dòng)起來(lái)然后就跟著對(duì)方的閃避進(jìn)退而變化，始終讓對(duì)方落入棍尖圈擊的范圍內(nèi)，這是當(dāng)年陸統(tǒng)教他的絕招。
見(jiàn)孫可望攻來(lái)，禪凈仍然未動(dòng)，他在揣摸孫可望的棍法，希望看出破綻以應(yīng)對(duì)。但他那知孫可望的棍法乃是從五郎棍法基礎(chǔ)演化而來(lái)，加上軍中馬上格斗之法，且戰(zhàn)且變根本沒(méi)有定法，全是隨勢(shì)而為。所以，他無(wú)法從孫可望的來(lái)勢(shì)中看他屬那家的棍法。但他也是棍中好手，雖然看不出對(duì)手的出路，但也一絲不敢輕蔑，沉心靜氣，用伏魔棍法迎敵。
孫可望棍尖直搗禪凈面門，棍尖閃閃晃晃地劃著半尺圓圈，將內(nèi)氣直提至六分，將禪凈圈在自己的棍影之中。
禪凈也是識(shí)貨之人，將錫杖橫在胸前，護(hù)住前方，扭轉(zhuǎn)身子迅速閃身，跳出其對(duì)方棍氣控制圈之外，使其首擊落空。禪凈在閃出圈之霎時(shí)，趁孫可望移步換形之機(jī)，如風(fēng)隨影地將錫杖攻向?qū)O可望，并催動(dòng)內(nèi)力將那鈴鐺搖得人心旌晃動(dòng)，杖影如排山之勢(shì)蓋向?qū)O可望。