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茗動天下之娥眉

第七十三章 神的傳說(五)

茗動天下之娥眉 子夜無常 2086 2018-05-30 07:18:00

  到了第三個(gè)年頭,野人們自己開設(shè)的各個(gè)行當(dāng)已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。

  第七年,當(dāng)初設(shè)計(jì)的以畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為未來支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)模式初現(xiàn)規(guī)模。

  火符島的驄瓏果,哇魚,斑駁獸在艮地打開了銷路,并且開始進(jìn)軍其他大陸市場。

  火符島開始聲名遠(yuǎn)揚(yáng),外地人紛至沓來,因?yàn)楫?dāng)初建設(shè)的時(shí)候保留了最美的一部分自然風(fēng)貌,旅游業(yè)也因此發(fā)展的很好。

  帶著游客進(jìn)山游玩的小伙子不幸被猛獸咬斷了腳,神仙們就給重新安了一個(gè),看上去一模一樣,摸上去還是軟軟的,小伙子能跑能跳,一點(diǎn)問題都沒有,就是這腳像鞋子一樣會磨損,隔上兩三年就要換一次。

  只是名氣出去了,外人來的多了,問題也就接踵而至——夏國甚至全乾地的孽子孽女全部蜂擁而來尋找配偶,在火符島挑揀漂亮又聰明的青年要帶走。

  火符島縣令看著面前幾十份婚書,還只是這兩個(gè)月的申請量,心里氣的罵娘。

  兩座大島加起來才十一萬人口,聰明的都給你們拉走了,剩下些笨蛋,以后可怎么辦?

  不過在夏國,通婚到哪里都是受鼓勵的行為,因?yàn)檠}交融會真正將火符島和夏國結(jié)為一體,密不可分。

  況且孽子女雖然名聲不好聽,但是人人都上進(jìn)(不上進(jìn)的都得孤獨(dú)終老),在不少大商會和財(cái)團(tuán)都占據(jù)著很高的職位,說實(shí)話,得罪不起。

  因此,縣令即使不高興,婚書還是得一份份仔細(xì)看了——保證自己麾下百姓的利益是官員的基本職責(zé),哪怕他們還只是一群野人。

  看完一份婚書,在后面補(bǔ)加一條,成婚后三到五年內(nèi)必須帶著孩子回火符島探親一次,并帶上禮物宣傳夏國的美好生活,務(wù)必讓火符島的百姓們知道他們當(dāng)初做的是正確的選擇。

  眼見著日子越過越好了,老人們坐在飯館里呷著小酒,偶爾哼兩句。

  “東邊有雨西邊晴,小橋流水柳青青……”雖說不上字正腔圓,至少聽得清在說什么。

  火符島原本不成體系的土著語迅速的消失了,除了膚色偏黑,這里漸漸變得跟夏國本土的任意一座小城鎮(zhèn)沒有太大區(qū)別。

  小寶在探險(xiǎn)隊(duì)回歸之后第十個(gè)年頭去世了,他覺得自己這一輩子過得很幸福,他等到了神靈的回歸,并將族人帶入了神的世界,成為了神的子民。

  官府為他舉行了隆重的葬禮,島上幾乎所有的人都來了,為他們的老族長送行。

  當(dāng)?shù)厝嗽谛毜哪贡峡塘藘尚凶?,第一行是‘阿姆拉’三個(gè)字,這是小寶的土著語名字。

  下面一行則是翻譯后的名字。

  四個(gè)字

  神選之人!

  三十年后,火符島當(dāng)?shù)仄叱梢陨系墓賳T都是混血和火符島本土人士,在夏國所有新歸化的地盤上名列前茅,他們堅(jiān)信先輩們做出了正確的選擇,并且始終以自己夏國人的身份自豪。

  因第一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)在當(dāng)?shù)亟Y(jié)下了深厚的善緣,為火符島的順利歸屬立下汗馬功勞,為后人留下了寶貴遺產(chǎn)的同時(shí),也被后世的探險(xiǎn)家奉為經(jīng)典征服案例,永世流傳。

  文明一詞,最早現(xiàn)于易經(jīng),與野蠻相對,其內(nèi)涵包括語言、文字、法律、城池和國家等等。

  夏國人將發(fā)展的好的文明稱為高等文明,發(fā)展次的文明叫做低等文明。

  這么說大家自然會弄不明白,本宮就用一個(gè)例子,給大家伙解釋解釋吧。

  文淵曾有一次和夫人林琪出去游玩,早晨在烏龍頂上看火山,中午在湯匙吃小吃,晚上回到南線軍營,在自家床上安睡。而這三個(gè)地點(diǎn)之間,最短的距離也在百里之遙,你或許疑惑,他究竟是怎么做到的?難道他變成了神仙,有遁地之能?

  文淵自然還是文淵,沒有肋生雙翼,眼睛發(fā)光或者腦袋長角,他就是那個(gè)在趙國京城長大的將軍府三公子。

  當(dāng)年跟他一起喝酒、打架、逛窯子的公子哥們還大有人在,都可以證明文淵真的就是個(gè)凡人,不是神仙。

  他現(xiàn)在會飛天,因?yàn)橄膰袩釟馇?,會遁地,因?yàn)橄膰茉诘叵麓蚨翠伮?,供人行走,他一怒之下,千里焦土,因?yàn)樗窍膰纳蠈④?,可以用火炮攻擊敵國,?zhàn)而勝之,屠城令下,血流成河。

  同為凡人的文淵如今可以做到我們想都想不到的事情,那不過是因?yàn)?,他現(xiàn)在是夏國人,而夏國文明是比趙國文明更加高等的存在。

  在夏國,每一個(gè)平頭老百姓都能輕易做到我們趙國人眼中神仙才能做到的事情。

  就如同《神的傳說》這個(gè)故事講到的那般,所謂神仙,其實(shí)就是高等文明在低等文明面前的姿態(tài)!

  世上本無神仙!

  是因?yàn)槲覀兠擅?,我們無知,才會把跟我們一樣的人。

  當(dāng)成了神!

  弄清楚‘神仙’的真正含義之后,湘湘終于可以帶領(lǐng)大家,去所有故事的起點(diǎn)看一看了。

  這個(gè)起點(diǎn),在一千多年以前。

  當(dāng)時(shí)坤地的宗主國還是秦國。

  中原一統(tǒng),國力鼎盛。

  彼時(shí)在位的皇帝是秦文帝,名叫嬴煥。他的心腹謀士名游影,字欲歸。也就是后世位列孔孟之后的先賢,人稱‘游子’!

  游影與嬴煥乃總角之交,意趣相投,引為知己。

  得游影全力輔佐,嬴煥順利繼位,執(zhí)掌天下。

  他選拔干才,革除弊政,裁撤冗官,秦國國力日漸強(qiáng)盛。

  因?yàn)檎?wù)繁忙,兩人皆未大婚,而嬴煥對游影幾乎是言聽計(jì)從,朝中大臣不免嫉妒其榮寵,見二人關(guān)系親密,于是一些不好聽的傳言就大肆蔓延開來。

  為平息此事,嬴煥下旨,從民間挑選貌美女子,充盈后宮。

  旨意頒布第二天,游影稱病不朝。

  嬴煥前去探望,兩人卻不知為何,大吵一架。游影隨即上折子,要求辭官還鄉(xiāng)!

  君臣反目,朝野嘩然。

  嬴煥準(zhǔn)奏!

  游影離京當(dāng)日,嬴煥秘派御林軍精銳截下了他的車隊(duì),卻意外的沒有抓到人,于是一怒之下,將游影畫像明發(fā)天下,以欺君入罪,懸賞千金,大肆搜捕。

  那個(gè)時(shí)候,人們才知道,這個(gè)游影。

  竟是個(gè)女子!

  我們要講的故事,從這里開始。

  請欣賞,《鳳家老祖的信》

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