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茗動天下之娥眉

第七十三章 神的傳說(五)

茗動天下之娥眉 子夜無常 2086 2018-05-30 07:18:00

  到了第三個年頭,野人們自己開設(shè)的各個行當(dāng)已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。

  第七年,當(dāng)初設(shè)計的以畜牧業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為未來支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)模式初現(xiàn)規(guī)模。

  火符島的驄瓏果,哇魚,斑駁獸在艮地打開了銷路,并且開始進(jìn)軍其他大陸市場。

  火符島開始聲名遠(yuǎn)揚(yáng),外地人紛至沓來,因為當(dāng)初建設(shè)的時候保留了最美的一部分自然風(fēng)貌,旅游業(yè)也因此發(fā)展的很好。

  帶著游客進(jìn)山游玩的小伙子不幸被猛獸咬斷了腳,神仙們就給重新安了一個,看上去一模一樣,摸上去還是軟軟的,小伙子能跑能跳,一點問題都沒有,就是這腳像鞋子一樣會磨損,隔上兩三年就要換一次。

  只是名氣出去了,外人來的多了,問題也就接踵而至——夏國甚至全乾地的孽子孽女全部蜂擁而來尋找配偶,在火符島挑揀漂亮又聰明的青年要帶走。

  火符島縣令看著面前幾十份婚書,還只是這兩個月的申請量,心里氣的罵娘。

  兩座大島加起來才十一萬人口,聰明的都給你們拉走了,剩下些笨蛋,以后可怎么辦?

  不過在夏國,通婚到哪里都是受鼓勵的行為,因為血脈交融會真正將火符島和夏國結(jié)為一體,密不可分。

  況且孽子女雖然名聲不好聽,但是人人都上進(jìn)(不上進(jìn)的都得孤獨終老),在不少大商會和財團(tuán)都占據(jù)著很高的職位,說實話,得罪不起。

  因此,縣令即使不高興,婚書還是得一份份仔細(xì)看了——保證自己麾下百姓的利益是官員的基本職責(zé),哪怕他們還只是一群野人。

  看完一份婚書,在后面補(bǔ)加一條,成婚后三到五年內(nèi)必須帶著孩子回火符島探親一次,并帶上禮物宣傳夏國的美好生活,務(wù)必讓火符島的百姓們知道他們當(dāng)初做的是正確的選擇。

  眼見著日子越過越好了,老人們坐在飯館里呷著小酒,偶爾哼兩句。

  “東邊有雨西邊晴,小橋流水柳青青……”雖說不上字正腔圓,至少聽得清在說什么。

  火符島原本不成體系的土著語迅速的消失了,除了膚色偏黑,這里漸漸變得跟夏國本土的任意一座小城鎮(zhèn)沒有太大區(qū)別。

  小寶在探險隊回歸之后第十個年頭去世了,他覺得自己這一輩子過得很幸福,他等到了神靈的回歸,并將族人帶入了神的世界,成為了神的子民。

  官府為他舉行了隆重的葬禮,島上幾乎所有的人都來了,為他們的老族長送行。

  當(dāng)?shù)厝嗽谛毜哪贡峡塘藘尚凶?,第一行是‘阿姆拉’三個字,這是小寶的土著語名字。

  下面一行則是翻譯后的名字。

  四個字

  神選之人!

  三十年后,火符島當(dāng)?shù)仄叱梢陨系墓賳T都是混血和火符島本土人士,在夏國所有新歸化的地盤上名列前茅,他們堅信先輩們做出了正確的選擇,并且始終以自己夏國人的身份自豪。

  因第一個探險隊在當(dāng)?shù)亟Y(jié)下了深厚的善緣,為火符島的順利歸屬立下汗馬功勞,為后人留下了寶貴遺產(chǎn)的同時,也被后世的探險家奉為經(jīng)典征服案例,永世流傳。

  文明一詞,最早現(xiàn)于易經(jīng),與野蠻相對,其內(nèi)涵包括語言、文字、法律、城池和國家等等。

  夏國人將發(fā)展的好的文明稱為高等文明,發(fā)展次的文明叫做低等文明。

  這么說大家自然會弄不明白,本宮就用一個例子,給大家伙解釋解釋吧。

  文淵曾有一次和夫人林琪出去游玩,早晨在烏龍頂上看火山,中午在湯匙吃小吃,晚上回到南線軍營,在自家床上安睡。而這三個地點之間,最短的距離也在百里之遙,你或許疑惑,他究竟是怎么做到的?難道他變成了神仙,有遁地之能?

  文淵自然還是文淵,沒有肋生雙翼,眼睛發(fā)光或者腦袋長角,他就是那個在趙國京城長大的將軍府三公子。

  當(dāng)年跟他一起喝酒、打架、逛窯子的公子哥們還大有人在,都可以證明文淵真的就是個凡人,不是神仙。

  他現(xiàn)在會飛天,因為夏國有熱氣球,會遁地,因為夏國能在地下打洞鋪路,供人行走,他一怒之下,千里焦土,因為他是夏國的上將軍,可以用火炮攻擊敵國,戰(zhàn)而勝之,屠城令下,血流成河。

  同為凡人的文淵如今可以做到我們想都想不到的事情,那不過是因為,他現(xiàn)在是夏國人,而夏國文明是比趙國文明更加高等的存在。

  在夏國,每一個平頭老百姓都能輕易做到我們趙國人眼中神仙才能做到的事情。

  就如同《神的傳說》這個故事講到的那般,所謂神仙,其實就是高等文明在低等文明面前的姿態(tài)!

  世上本無神仙!

  是因為我們蒙昧,我們無知,才會把跟我們一樣的人。

  當(dāng)成了神!

  弄清楚‘神仙’的真正含義之后,湘湘終于可以帶領(lǐng)大家,去所有故事的起點看一看了。

  這個起點,在一千多年以前。

  當(dāng)時坤地的宗主國還是秦國。

  中原一統(tǒng),國力鼎盛。

  彼時在位的皇帝是秦文帝,名叫嬴煥。他的心腹謀士名游影,字欲歸。也就是后世位列孔孟之后的先賢,人稱‘游子’!

  游影與嬴煥乃總角之交,意趣相投,引為知己。

  得游影全力輔佐,嬴煥順利繼位,執(zhí)掌天下。

  他選拔干才,革除弊政,裁撤冗官,秦國國力日漸強(qiáng)盛。

  因為政務(wù)繁忙,兩人皆未大婚,而嬴煥對游影幾乎是言聽計從,朝中大臣不免嫉妒其榮寵,見二人關(guān)系親密,于是一些不好聽的傳言就大肆蔓延開來。

  為平息此事,嬴煥下旨,從民間挑選貌美女子,充盈后宮。

  旨意頒布第二天,游影稱病不朝。

  嬴煥前去探望,兩人卻不知為何,大吵一架。游影隨即上折子,要求辭官還鄉(xiāng)!

  君臣反目,朝野嘩然。

  嬴煥準(zhǔn)奏!

  游影離京當(dāng)日,嬴煥秘派御林軍精銳截下了他的車隊,卻意外的沒有抓到人,于是一怒之下,將游影畫像明發(fā)天下,以欺君入罪,懸賞千金,大肆搜捕。

  那個時候,人們才知道,這個游影。

  竟是個女子!

  我們要講的故事,從這里開始。

  請欣賞,《鳳家老祖的信》

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