然而，夫子卻在大漢統(tǒng)一九州的前一天就已經(jīng)與世長辭，沒能看到高祖駕臨九州。
夫子確立了大漢朝堂的政務(wù)處理機構(gòu)，并在各地嘗試興辦學(xué)堂，今天的五所書院，幾乎都是在那個時代接連成立的。不僅如此，夫子更是使得原本蒙昧的底層百姓開化，中原諸國也是越加繁華。
邢羽略一斟酌，然后揮毫落筆，“天不生夫子，萬古如長夜?！?p> 他下筆如龍，將心中對夫子的贊美盡數(shù)寫下。
“夫子，真乃神人也?！毙嫌鹞⑽⒁粐@。
他放下筆，揉了揉手腕，心里開始思考該如何評價道祖。
道祖所處的時代要早于夫子，大秦一統(tǒng)天下的時候，道祖已然歸隱，據(jù)說，夫子青年時曾向道祖問道，那是記載中道祖最后一次出現(xiàn)在可以考究的史書中。
問道之后，夫子開始了游學(xué)，道祖則是徹底消失在了史冊之中。
道祖，毫無疑問是一名修仙者，但是他的實力卻令人無法確定。史官們對于修煉的等級劃分相當(dāng)模糊，他們認(rèn)為道祖或許是中原有史以來最強大的修仙者之一。
大秦鼎盛之時，西方曾有修真者來到大秦挑釁，但是他們恰好遇上了西行出關(guān)的道祖。
那些修真者實力強大，據(jù)說曾大敗帝國邊境禁軍，他們更是放言，要挑戰(zhàn)大秦鐵騎。
但西行的道祖卻不希望他們進入大秦，后人只見那天大漠深處雷鳴震耳，青光彌漫，最終，只有一名身穿青袍的老者騎牛西去，他后方云煙彌漫，民眾膜拜。
道祖在史冊中的記載遠(yuǎn)少于夫子，他出現(xiàn)最多的地方是野史以及仙人傳記。道祖對后世最大的影響是將修道的真意推廣開來，他西行離開之后，《道經(jīng)》在中原各地的修煉之人手中廣為流傳，脫離凡境的修煉者也是越來越多。
但是，道祖之所以被追封為道教的祖師，以及他能夠成為仙人傳記中不可或缺的一部分，到底是因為什么呢？
邢羽這些年來常讀圣賢書，對于道教以及道祖的了解卻是不多。
道教是大魏的國教，先帝以及當(dāng)今圣上多次赴長安郊外玄都觀麻衣清修，太祖當(dāng)年更是多次受到道士們的幫助死里逃生。
因此，在大魏立國后，道教的地位得到了極大的提高，先帝繼位后更是冊封道教為國教。
然而除此之外，邢羽卻是很少知道關(guān)于道祖的事情。除了道祖西行，他所知道的只有一些奇奇怪怪的小故事。
那些故事甚至不可能真正的發(fā)生過，許多故事極可能是發(fā)生在道祖的門徒或是一些道士身上的。
比如手杖化橋，返老還童，行云布雨……
“道可道，非常道，名可名，非常名，有名，天地之母，無名，萬物之始?！?p> 邢羽點了點頭，信筆揮毫。他覺得，夫子對整個中原百姓來說更為重要，道祖雖然名氣大，但是他對中原百姓的貢獻卻是不如夫子。
他就這樣寫下了自己的評價。
書院畢竟是儒學(xué)院，雖然如今也開設(shè)道學(xué)，但是學(xué)子們對于道祖的了解，還是太少。
何方茹此時正好悄然來到了邢羽身邊，她看到了邢羽所寫的答卷后，不由微微搖了搖頭。