第九章 來人東去，有人西來
這座天下，自古以來便被無數(shù)文人墨客，大儒先哲冠以無數(shù)名稱，隨著星羅斗轉(zhuǎn)，日月更迭，歲月的長河難得歸于平靜，不過這底下的暗流涌動，大浪淘沙卻從未有過停息，至于那些不足以外人道來的暗礁壁壘，也是牽一發(fā)而動全身，只需那么輕輕一攪，便是漩渦無數(shù)，有人被吸進(jìn)去了，不能自拔，有人跳出來了，看淡天涯。
千古風(fēng)流，百家爭鳴，古來今朝他們說了無數(shù)的道理，但其實就只有一種道理——
沒有人可以永遠(yuǎn)的留，但永遠(yuǎn)有人陸續(xù)的來。
就是這座天下，之前人們管它叫神州、赤縣、夏地。不過現(xiàn)在更統(tǒng)一的說法是，中原。
中原天下，幅員遼闊，有奇書《天圓地方考》洋洋灑灑五十有七卷，說奇有二，這第一奇就是本書詳細(xì)的記載了中原的山海地貌，民族語言，物產(chǎn)風(fēng)俗等。本書初版時，僅有東海卷、南山卷、西沙卷、北俱卷、及中央天樞卷五卷。第二奇，就是本書的延續(xù)性，因為該書現(xiàn)世三千六百多年，幾乎每過一百年，都會有后人不斷修繕與補(bǔ)充，如今它已經(jīng)涵蓋到了山澤精怪，祭祀占卜，神話傳說，宗流百家等諸多領(lǐng)域，堪稱事無巨細(xì)，一應(yīng)俱全。
該書原作者已不可考，民間說法繁雜，但其中一則傳聞雖無實質(zhì)記載，卻因特有的傳奇與趣味性而流傳頗廣，膾炙人口。
傳聞古時有一李姓落魄書生，年少時曾上山悟道，日觀云海，夜望星辰，朝飲霞而暮餐風(fēng)，外見天地，內(nèi)省自身，數(shù)十載之后，業(yè)有所成，遂下山與友人把酒言歡，坐而論道。
席間酒過三巡，菜過五味，可不知為何，忽地起了爭執(zhí)，一問才知，原來這李姓讀書人揚(yáng)言感悟了天地之理，稱這座天下，天圓地方的說法，只對了一半。不光是那天圓，自己所處之地，也應(yīng)該是圓的，并且能夠隨天理自如運轉(zhuǎn)，那日月輪值，寒來暑往便是最好的佐證，若人能夠效法自然，以自身這所小天地，感應(yīng)外面的大天地，假以時日，必能達(dá)到那天人合一的無上境界。
在場眾人對此荒謬之言皆是嗤之以鼻，先不論這天圓地也圓的渾天論說法，就是那天圓地方的蓋天理論，相信的人也是極少的，所以再三追問起細(xì)節(jié)，那李姓書生恐是自己也尚未參悟通透，只能支支吾吾，含糊其辭，眾人見此理一戳及破，毫無立腳根本，便道是酒后胡言，不在深究。
這一激，便是一場大醉。
次日，就在雞司晨，日東升的時刻，李姓讀書人收拾好行囊，牽上自家青牛，留友人書信一封，上面僅有一句話——
吾今立下宏愿，自東出發(fā)，窮盡畢生丈量天下，待來日，必將西歸證道。
這句話是《天圓地方考》開編首語，后世人就是通過這一句話，杜撰的這個故事，千年來，人們都翹首以盼那個讀書人能從西邊回來，可是千年過去了，那人依舊是音信全無。
故事是杜撰的，可那騎著青牛的李姓讀書人，并非是空穴來風(fēng)。
這提出天人合一思想的，正是那道宗始祖，而恰好，他也姓李，身邊也有一頭青牛相伴。
也有人說，這是道宗為了撒播自己的思想而胡亂編造的謠言，但這也抵不過市井間的口耳相傳，眾口鑠金，久而久之，信以為真的人不在少數(shù)。但還有一種說法，說是那書的作者，證道失敗了，他的理論是錯的，這種說法最大的依仗，就是那中央天樞一卷，既然是天圓地也圓，那么何來中央一說？若無中央，何來東西？
后者這種死板考究，甚至有點咬文嚼字的說法自然不會被喜歡傳奇與故事的百姓所接受，他們要的可不什么理論，所以讓話題回到那個騎牛人身上。
事實上，道宗始祖確實是一個喜好游山玩水的神仙人物，他總結(jié)前人思想，融合畢生所學(xué)所悟，著成《道藏》一書，爾后傳于門下四位弟子，這四位弟子各有所長，他們經(jīng)過千年發(fā)展，也是在這中原天下開枝散葉，立了門庭。
據(jù)現(xiàn)在的《天圓地方考.宗流百家.道宗篇》所描述，天下道宗，支脈龐雜，唯有四門，可謂正宗。
而這天下四大道統(tǒng)正宗，正是那道祖的四位弟子所創(chuàng)，它們分別是桃山劍宗，洞玄山重陽宮，龍虎山天師府，昆侖山煙霞福地。
如今的中原天下，分為九洲十六國，即便是那紛爭不斷的年代，這些名門宗派也從未斷過香火，說是山上神仙，逍遙自在，其實哪有那么容易，無非是各有依仗罷了。廣開山門，收納弟子是一個不錯的法子，戰(zhàn)時輾轉(zhuǎn)各國，縱橫沙場，著實是一股不容小覷的戰(zhàn)力，而代價，則是宛如小山般的黃白之物。和平年代更是如此，押鏢走物，務(wù)農(nóng)行商就不說了，好歹弟子們行走江湖，降妖除魔總是要有收獲的，否則收了弟子，教了修行，圖個什么呢？
衛(wèi)道長生是大事兒，可柴米油鹽也不算小，雖說萬事有例外，但凡事都不能免俗啊。
蜀山山脈，位于南詔國境內(nèi)，蜀繡洲南方有十萬大山，這一條最是有名。
山脈連綿千里，秀峰危嶺多不勝數(shù)，就在那龍脈發(fā)祥處的龍首山，有仙氣縈繞，桃花盛開終年不凋，所以，謂之“桃山”。
那天下四大道統(tǒng)正宗之一的劍宗正是坐落于此。
桃山劍宗每隔九年便會廣開山門，無數(shù)青年才俊從四面八方奔涌而來，同那過江之鯽一般，只求有一個能夠被“仙人扶頂”的機(jī)會。
花開一百零八峰，唯有白鷺最絕頂，峰有千丈，常年隱于云海之上，在那濃濃云霧間，有龍影肆意翻騰，崖邊一位白發(fā)白須的老人立身遠(yuǎn)眺，一襲黑紅長衫隨風(fēng)搖擺。
遠(yuǎn)方，有紫氣西來，滾滾而下。
他右腳微抬，輕輕一踏。
一道肉眼可見的強(qiáng)烈氣勁以老人為圓心激蕩出去，那厚厚的云層瞬間分裂散開，一條白龍游弋于半空，那本被白云遮住的桃山劍宗，再一次，向世人露出了煌煌真容。
一時間百鳥齊鳴，華光綻放，那滿山盛開的桃花，乘風(fēng)飄落四方，巍巍劍宗，盤山而立。
地面上，仰望到這般奇景的人，心中都升起了一個信號。
龍門已開，只待一躍。
與此同時，在那西邊，同屬蜀山一脈的棋盤山，恰好下來了兩個少年。
來人東去，有人西來。
那個千年未變的道理，從未失效過。