第一百三十八章 長(zhǎng)清寺
三人快步走著，臨近了塔下，路上李億說著：“聽說這山上的寺廟已經(jīng)改了名字，現(xiàn)在好像叫長(zhǎng)慶寺?！?p> “長(zhǎng)慶，似乎慶這一字，方能配上廟宇佛堂的恢宏氣派。寓意長(zhǎng)久興慶，可惜事與愿違啊?！睖赝ン迵u頭嘆息，他轉(zhuǎn)頭問向李億：“子安，佛家和道家，你認(rèn)為哪家的觀念才是對(duì)的？佛家說普渡眾生，道教講人分三六九等，依你看呢？”
“在弟子看來，兩家都是為了拉攏信徒罷了，或許無所謂對(duì)不對(duì)，佛家說普渡眾生，無非是希望天下的貧苦百姓都有生存的信念，都來信奉自己的教派，他們還講來生，今生犯下的錯(cuò)來生會(huì)報(bào)，今生造的福，來生會(huì)有回應(yīng)?？墒?，無法證明，所以我不信。道家講順應(yīng)天道，借大道之力修煉自身，但又不局限于天道，道家講長(zhǎng)生，講天分，認(rèn)為人就是有優(yōu)劣的，所以他們不是度化所有人，甚至只和權(quán)貴相交，弟子也不贊同。所以，我只信我自己?！崩顑|并不避諱，因?yàn)槔顑|清楚，溫庭筠和自己一樣，都是只信自己的人。
溫庭筠聽完了點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說的很對(duì)，佛家講平等，道家講不平等，都有些過于極端。那么幼薇你呢？”
“師父，弟子對(duì)這些教派并不十分了解，只是看父親的那些書了解過一些，也能說嘛？”魚幼薇歪著腦袋，有些不敢說話。
“自然是可以說的，你說的對(duì)與不對(duì)只是一種看法，師父是不會(huì)怪罪你的。更何況這種問本身就沒有什么對(duì)錯(cuò)?！睖赝ン逈_著魚幼薇擺了擺手示意魚幼薇不要在意。
“那好吧，其實(shí)弟子倒是看過一些佛經(jīng)和道家典籍，有的看得懂，有的看不懂，但就像師父說的，兩家都很極端，在弟子看來，佛家就像是月亮，總是籠罩著一絲哀愁，道家像是太陽，永遠(yuǎn)都綻放著光芒?！?p> “哦？你這比喻倒是十分的有趣，不如詳細(xì)來說說？”三人正獨(dú)自交談，卻不知從何處傳來了一位老者的聲音，三個(gè)人同時(shí)抬頭，卻看到不遠(yuǎn)處站著一位身穿僧衣的老和尚在掃著地，這位老和尚雖然須發(fā)皆白，但是身子挺拔，動(dòng)作敏捷，顯得精神矍鑠，眼睛里透出的是堅(jiān)定和睿智。
三人看到這位老僧，這才發(fā)現(xiàn)，不知不覺的他們已經(jīng)走到了寺廟的門前，古寺上面書寫著三個(gè)金色大字，竟不是“長(zhǎng)慶寺”，及至寺門，才發(fā)現(xiàn)竟是長(zhǎng)清寺，瞬間感覺，清之一字用在此處極妙，這無數(shù)樓宇殿堂，因這一字，便與四周的山水一般，靈動(dòng)清雋了起來。
而魚幼薇被這老僧一打岔，嚇了一跳，半天沒說出話來，把老僧看到魚幼薇這個(gè)樣子，呵呵的笑了起來，和藹的說：“小施主不要緊張，老僧這寺廟冷清的很，今天也不知是什么日子，接連來了許多幾位貴客，高興的我特意來把門口清掃一下，聽到小施主言語如此睿智有趣，實(shí)在沒忍住，竟開口打了茬。幾位是想來這寺中參觀吧，請(qǐng)，我們邊走邊談。小施主也可以再好好想一想，老僧對(duì)你剛剛說的話還是很感興趣的?！?p> 魚幼薇和李億聽完都看向了溫庭筠，溫庭筠沖著老僧溫和一笑，也沖著魚幼薇和李億點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他們跟著老僧，于是老僧帶著三人跨檻入寺，瞬間，三人心中感到了一絲絲寧靜。檻外是紅塵俗世煩擾紛爭(zhēng)，檻內(nèi)是木魚聲聲佛性如蓮。寺內(nèi)香火繚繞，幾位香客們?cè)谘U裊青煙中虔誠(chéng)禱告，聲輕目靜，于佛音梵唱中找尋著心靈的安寧喜樂。
那香爐之中有香在緩緩的燃燒著，最頂端的一點(diǎn)火星散發(fā)著一縷縷的青煙，在空氣中飄渺。一陣陣寺廟特有的香火清香飄入眾人的身體，此時(shí)眾人浮躁的心也更寧靜了幾分。
“大師，您可是這里的住持？聽聞戰(zhàn)亂時(shí)這寺中有位小和尚堅(jiān)持維持古寺，可是您？”李億開口問道。
那老僧沒有搖頭，也沒有點(diǎn)頭，只是笑笑。
“當(dāng)初大家都走，您能留下，晚生敬佩?！崩顑|又說，只是眼睛一直在看著老僧，似乎實(shí)在尋求老僧告訴他一件事情的答案。
溫庭筠知道，李億是在好奇這老僧為什么不走，為什么數(shù)十年如一日的在這寺中堅(jiān)持，但是溫庭筠卻搖搖頭，這老僧看著普通，實(shí)則肯定已經(jīng)看透人間俗世，心中已然得道，他這樣冒失的詢問，實(shí)在是有些不禮貌。他倒是不怕老僧生氣，畢竟像老僧這樣的人，境界已然超脫，恐怕世間沒什么事情能讓他產(chǎn)生什么過度的情緒。
這時(shí)，那老僧緩緩的說：“你們看，這青煙裊裊便是人間萬象，這火星明滅，便是生離死別。這與紅塵世間的有什么不同呢？老僧愚鈍，但在這一柱柱的清香中，已經(jīng)死了無數(shù)次，生了無數(shù)次，無數(shù)念頭起，無數(shù)念頭落，山上山下，無非是換個(gè)地方打坐吃齋?！?p> 那老僧并沒有直接回答李億的話，而是像是在自言自語，但是幾個(gè)人都已經(jīng)懂了，這老僧果然是清心寡欲，而且悟出了人間大道，其實(shí)佛也好，道也好，不過是追求最真實(shí)的自己，上天給眾生一場(chǎng)場(chǎng)的磨難，其實(shí)就是為了在這個(gè)過程中，不斷地認(rèn)知自己。
身在紅塵的我們一如這些香客們，總在不自覺中找尋自身的凈土。儒家歷代的文人墨客，在山水文章中摒棄柴米油鹽，追求心靈的灑脫升華；佛家講究清凈苦修，以擺脫肉身桎梏，求得心靈的慰藉與超度。比起佛儒兩家，道家似乎更追求心靈的自由，試圖通過長(zhǎng)生不老來讓肉身永恒，從而可以與思想一同遨游天地間。
十階一堂，百步一宇。山上的濕氣有些重，竟然下起了絲絲的細(xì)雨，因著霏微的細(xì)雨，濕了階石，愁了心緒。老僧帶著眾人行至一棵巨大的梅花樹下，一樹枯榮，從歷史的帷幔中輕探出枝頭?；腥粢?，高人隱士，青衣綸巾，墨帶素屐，在樹下品著青梅酒的沁香清冽，或酣言暢談，或低眉輕吟，這一幅幅畫面，定格成今日被雨水洇濕的歷史，供后來之人傾慕向往。