一百零六、爭(zhēng)霸背后

　　那死去的三千人沒(méi)有死在敵人的手中，而是死在了自己的手中，龐癝內(nèi)心的煎熬可想而知。

　　雖說(shuō)這樣與戰(zhàn)死無(wú)異，但龐癝還是過(guò)去不心中那道坎，認(rèn)為這三千將士都是自己殺的。

　　如果這三千人是以旁的方法死去，龐癝多少還能找些借口慰藉一下自己的心靈，可此時(shí)龐癝卻發(fā)現(xiàn)自己什么借口、理由都找不出。

　　“果然是慈不掌兵?。　?p>　　嘆息一聲，龐癝便收拾一下心情繼續(xù)處理雜亂如麻的事物。

　　晉鄙這邊，當(dāng)聽(tīng)到龐癝已經(jīng)攻克臨淄城后，全軍上下無(wú)不歡呼雀躍，只有范增還保持著冷靜。

　　范增建議晉鄙趕快命人向昌國(guó)城內(nèi)的齊軍傳達(dá)臨淄城被攻克，齊國(guó)君臣全部都被俘虜?shù)南ⅰ?p>　　一開(kāi)始昌國(guó)城內(nèi)的守將是不信的，急忙集合全軍向東突擊而去。

　　這一次晉鄙并沒(méi)有下達(dá)魏軍將士阻攔，而是命令魏國(guó)大軍遙遙的跟隨著他們身后。

　　當(dāng)?shù)竭_(dá)臨淄城下時(shí)，看到城墻上的魏國(guó)旗幟之后，近二十萬(wàn)齊國(guó)將士無(wú)不痛哭流涕。

　　“宣令全軍投降！”

　　這名將領(lǐng)下達(dá)最后一道軍令之后拔出腰間的青銅劍自刎而亡。

　　對(duì)于這一現(xiàn)象這名將領(lǐng)的親衛(wèi)沒(méi)人阻攔，而是同樣的拔出寶劍自刎殉葬。

　　當(dāng)晉鄙收到齊軍投降的消息時(shí)已有上千將士陪葬。

　　是殉這名將領(lǐng)！

　　同時(shí)也是殉齊國(guó)！

　　處理完降卒問(wèn)題后晉鄙進(jìn)入臨淄城拜見(jiàn)龐癝。

　　龐癝沒(méi)有多說(shuō)什么，只命令留下一萬(wàn)士卒守衛(wèi)臨淄外，其余將士全部隨晉鄙前去攻打還未投降的城池。

　　六月，晉鄙攻克臨淄西面的安平、博昌、高宛等地。

　　七月，晉鄙攻克臨淄東面的劇、益、杞等地。

　　八月，大軍回國(guó)，伐齊之戰(zhàn)正式結(jié)束。

　　東線的楚國(guó)方向，齊人聽(tīng)聞齊王已經(jīng)投降魏國(guó)之后戰(zhàn)心全無(wú)，春申君勢(shì)如破竹般用一個(gè)月時(shí)間攻克莒地全部城池，而后向即墨方向挺近。

　　六月下旬，即墨之人扶持齊王建的兄弟公子假為齊王堅(jiān)守即墨，希望田單復(fù)齊之事再度發(fā)生。

　　春申君下令重兵包圍即墨城，其余將士攻擊瑯琊、夜邑、高密、安陵等地。

　　八月，除了即墨之外，齊國(guó)所有城池都已被攻克。

　　九月，春申君下令強(qiáng)攻即墨城，不克。

　　十月，春申君下令繼續(xù)強(qiáng)攻，在付出五萬(wàn)士兵的代價(jià)下，即墨城破，公子假自殺身亡，齊國(guó)正式滅亡。

　　在晉鄙率軍攻克最后一座堅(jiān)守的城池時(shí)，魏國(guó)國(guó)內(nèi)派來(lái)的官吏也已來(lái)到了臨淄城。

　　龐癝考察一番之后便安排他們上任。

　　齊王宮。

　　看著眼前金碧輝煌的大殿，龐癝心中充滿了感慨。

　　齊國(guó)乃是大國(guó)，富國(guó)，昔日也是強(qiáng)國(guó)，但一旦衰落旦夕之間便被魏、趙、楚三國(guó)瓜分。

　　那魏國(guó)呢？

　　魏國(guó)昔日也是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，可馬陵一敗，四面來(lái)攻，從戰(zhàn)國(guó)第一霸主淪落為二流國(guó)家，再不復(fù)當(dāng)年盛況。

　　那究竟是何原因呢？

　　是因?yàn)榈乩碓颍?p>　　可魏文侯卻能把四戰(zhàn)之地的魏國(guó)從三晉最弱改變?yōu)閼?zhàn)國(guó)最強(qiáng)而列國(guó)不敢加兵。

　　是不重視人才的原因？

　　魏惠王放跑孫臏、衛(wèi)鞅而用龐涓、公子昂，可難道龐涓、公子昂不是大才嗎？

　　當(dāng)時(shí)的龐涓已經(jīng)功成名就、戰(zhàn)功赫赫，而孫臏除了兵圣孫武的后人，鬼谷高徒的名聲之外并沒(méi)有顯露出其才能。

　　如果魏國(guó)換一個(gè)君王，在不知道后事的情況下是選擇拉攏戰(zhàn)功赫赫的龐涓還是頂著先祖榮光的孫臏呢？

　　只怕大多數(shù)君王還是會(huì)選擇籠絡(luò)住龐涓這員大將的吧！

　　畢竟當(dāng)時(shí)龐涓確實(shí)是戰(zhàn)國(guó)第一名將，即便是齊國(guó)名將田忌在孫臏的加持下也是用計(jì)陰了龐涓一把。如果沒(méi)有孫臏的加持，田忌是不敢和龐涓硬碰硬的。

　　畢竟龐涓是除了吳起之外第二個(gè)能把魏武卒的戰(zhàn)力發(fā)揮到極致的將領(lǐng)。

　　至于后世被黑出翔的公子昂，只怕知道后人這么黑他的話會(huì)感覺(jué)自己比竇娥還冤吧！

　　公子昂也算是一名頗有才干的貴族子弟，當(dāng)初也和衛(wèi)鞅是至交好友。在魏相公叔痤薦衛(wèi)鞅不被魏惠王所用去世之后，公子昂再次向魏王舉薦衛(wèi)鞅，可仍舊不被魏惠王所用。

　　于是衛(wèi)鞅便準(zhǔn)備入秦，公子昂聽(tīng)說(shuō)之后贈(zèng)衛(wèi)鞅百金以為路資。

　　后來(lái)河西大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)想必大多數(shù)人都知道，這里就不再多說(shuō)了。反正后世的衛(wèi)鞅迷對(duì)公子昂是各種抹黑，說(shuō)起高傲自大、目中無(wú)人等等不勝枚舉。

　　是國(guó)內(nèi)思想混亂的原因嗎？

　　也許有吧！

　　要不然獨(dú)尊法家的秦國(guó)為何能一統(tǒng)天下呢？

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不僅僅是七國(guó)爭(zhēng)霸天下的時(shí)代，也是諸子百家爭(zhēng)鋒的時(shí)代。

　　以齊、魯、宋三國(guó)為代表的儒、墨文化和以三晉為代表的法、縱橫兩家文化競(jìng)爭(zhēng)是這時(shí)的主流。

　　這時(shí)的儒、墨兩家雖和法家并稱三大顯學(xué)，可除了齊、魯、宋三國(guó)之外，三晉及秦國(guó)都是以法、縱橫兩家為主流思想，秦國(guó)更是獨(dú)尊法家思想。

　　可能會(huì)有人說(shuō)魏國(guó)也是尊儒的，要不然魏文侯也不會(huì)拜儒家子夏為師。

　　魏文侯雖然拜儒家十哲之一的子夏為師，可他手下干事的人卻沒(méi)有一個(gè)儒家之人。

　　李悝、翟璜、吳起、樂(lè)羊、西門豹又有哪一個(gè)身上有儒家的標(biāo)簽?zāi)兀?p>　　一個(gè)都沒(méi)有！

　　至于魏文侯拜子夏為師的原因，當(dāng)然是為了邀買名聲了。

　　不僅魏文侯時(shí)期的文武大臣，以后的公叔痤、惠施等魏國(guó)國(guó)相也沒(méi)有一個(gè)是儒家之人，儒家亞圣孟軻數(shù)次拜見(jiàn)魏惠王，想要向其推銷儒家文化，可王卻顧左右而言他，這難道還不能說(shuō)明原因嗎？

　　再延伸一下，法家、縱橫家的源頭出自哪里？

　　衛(wèi)國(guó)！

　　是的，魏國(guó)的保護(hù)國(guó)衛(wèi)國(guó)。

　　而衛(wèi)國(guó)國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)最著名的人物是誰(shuí)？

　　不是李悝，不是衛(wèi)鞅，不是吳起，不是呂不韋，也不是聶政、荊軻，而是以天下為棋的鬼谷子，一個(gè)戰(zhàn)國(guó)三百年來(lái)一直都始終出現(xiàn)的人物。

　　鬼谷子究竟是一個(gè)人，一個(gè)學(xué)派還是一種文化呢？

　　只怕是文化的成分多一些吧！

　　延伸到這里就不難看出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是列國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代，同時(shí)也是鬼谷文化和儒、墨文化在思想領(lǐng)域搶奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的時(shí)代！