神闕大人給的答案如同鬼神學(xué)說(shuō)一般，信則有，不信則無(wú)。
不過(guò)蘇寒山不認(rèn)為老師在打啞謎。
至少看著不像。
而且從某種程度來(lái)說(shuō)，這句模棱兩可的話(huà)已經(jīng)解答了他的疑問(wèn)：千字符中確實(shí)蘊(yùn)含著某種規(guī)律，不可言說(shuō)的規(guī)律。
這世上有庸者與天才之分，便就存在著從凡人通往不凡的捷徑道路，大道至簡(jiǎn)！
這是蘇寒山所堅(jiān)信的理念。
如今既然確定這條通幽曲徑的存在，那么接下來(lái)要做的就是找到這條路，然后試一試。
蘇寒山雙手握著溫?zé)岬牟璞K，問(wèn)了這幾日畫(huà)符困擾自己的第二個(gè)問(wèn)題：“符可以銘刻在劍上，可以銘刻在刀上，可以銘刻在馬車(chē)，也可以銘刻在宅邸……世上沒(méi)有無(wú)法承受道符的載體，是這樣嗎老師？”
補(bǔ)天教掌教神闕大人說(shuō)道：“不錯(cuò)，這是江湖武道修行者皆知的答案?！?p> 蘇寒山笑了笑，倒沒(méi)有覺(jué)得尷尬。
第二個(gè)問(wèn)題算是拋磚引玉，他其實(shí)想問(wèn)的是接下來(lái)這個(gè)問(wèn)題：“這么說(shuō)，道符與世間萬(wàn)物都有共同之處。這一點(diǎn)共同之處就是符可銘刻任何載體的基礎(chǔ)？”
神闕大人起了興致。
從蘇寒山拋出的三個(gè)問(wèn)題來(lái)看，后者并沒(méi)有局限于千字符的形式，而是在尋求最原始最根本的道符理解。
簡(jiǎn)單些來(lái)說(shuō)，他是在挖掘歷史，挖掘當(dāng)初創(chuàng)立道符的老祖彼時(shí)靈感的來(lái)源。
如同人族創(chuàng)立文字，從世間萬(wàn)物之形臨摹，提純，簡(jiǎn)化而后賦予一定的意義，便成為今日通用的書(shū)文。
那么以此類(lèi)推，道符的演變是否也經(jīng)歷了這些過(guò)程？取自于天地自然，所產(chǎn)生的效用卻高于天地自然。
這豈非就是人族的智慧？
看穿了蘇寒山解符的思路，須發(fā)皆白的神闕大人愈發(fā)覺(jué)得收對(duì)了徒兒，老懷安慰。
十五年前，蘇寒山出生時(shí)就極具慧根。而后南朝修禪學(xué)佛，雖無(wú)武道修為，卻開(kāi)啟了無(wú)上靈智。
非但過(guò)目不忘，待人處事更能透過(guò)表象看本質(zhì)。
極為難得！
仿佛已看到不久將來(lái)補(bǔ)天教在蘇寒山手中重奪國(guó)教正統(tǒng)之名的景象，神闕大人笑道：“確實(shí)如此?！?p> 與自己畫(huà)符苦思數(shù)日得出的結(jié)論愈發(fā)接近，蘇寒山內(nèi)心開(kāi)始有些難掩激動(dòng)：“這共同之處是？”
神闕大人坐直了身子：“不可說(shuō)?！?p> 蘇寒山意識(shí)到激動(dòng)之下自己表述有誤，便轉(zhuǎn)換了方式問(wèn)道：“徒兒今日登山，從梅園乘車(chē)出承天門(mén)，再出朱雀門(mén)，然后來(lái)到天符山腳，之后步行到竹院……這個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)中途的軌跡，是否是徒兒無(wú)意間畫(huà)的一枚符？”
神闕開(kāi)始驚訝蘇寒山的理解能力：“自然是符?！?p> 心跳加速的蘇寒山又道：“我觀(guān)府邸內(nèi)隨風(fēng)飄落的紅梅，有的在畫(huà)著弧線(xiàn)，有的卻徑直攀升，有的則一直打轉(zhuǎn)，它們豈非也是符？”
已斷定徒兒徹底領(lǐng)悟道符本質(zhì)的神闕大人呵呵笑道：“是符，還是千字符中的符?！?p> 站在道門(mén)之外，只覺(jué)隔著一層薄紗便能觸及道義的蘇寒山忍住內(nèi)心的激動(dòng)。
他站起了身，伸出手指，準(zhǔn)備捅破這層紗：“劍氣是符，流水是符，經(jīng)脈是符，山巒的高低是符……文字的橫平豎直也是符！”
蘇寒山鬼使神差的那根手指，在面前虛空里畫(huà)了一個(gè)‘一’字。
霎時(shí)間，只覺(jué)識(shí)海內(nèi)有滔天漣漪欲蕩起。
仿佛窒息的他眼前一黑……
神闕大人見(jiàn)狀，面帶驚色起身，陡然揮袖將那尚未完成的‘一’字符抹去。
蘇寒山識(shí)海歸于平靜，眼前的黑幕也漸漸虛無(wú)。心有余悸的他額前冒著冷汗，不可思議地看著老師。
方才那一刻，他竟感覺(jué)自己是在面臨死亡！
那不是幻覺(jué)，因?yàn)樘^(guò)真實(shí)。真實(shí)到他的五感全都消失，甚至連自己的存在也感受不到。
他驚嚇地咽了口唾沫，用袖角抹了抹臉頰冷汗，看著老師說(shuō)道：“方才……”
補(bǔ)天掌教神闕大人示意蘇寒山安坐，本該喜出望外的他卻嘆了聲氣說(shuō)道：“為師果然沒(méi)看錯(cuò)人，不到十日的光景，你就領(lǐng)悟了天符術(shù)?！?p> 蘇寒山灌了幾口茶壓驚：“天符術(shù)？”
神闕大人說(shuō)道：“道門(mén)傳承至今所演變提純的千字入門(mén)符自然有它存在的合理性，非但如今兩教中人，就連為師與璇璣師弟當(dāng)初拜入道門(mén)也是從千字符開(kāi)始學(xué)習(xí)修行。正如道門(mén)中人所理解的一樣，千字符是往后練習(xí)文印咒斗甚至布陣的基礎(chǔ)。”
“但它有局限性。”
“它的局限性就在于，由千字符組合排列而得出的符文，只能算是道符，并非天符?！?p> 蘇寒山問(wèn)道：“難道天符術(shù)的威力要在道符之上？”
神闕大人說(shuō)道：“豈止！春秋甲子年，如今江湖里除了為師與你師叔之外，也就只有鳳棲梧那孩子算是領(lǐng)悟了天符術(shù)。除此之外天下道門(mén)弟子，所修之符皆為道符?！?p> 蘇寒山有些不理解：“既然老師會(huì)這天符術(shù)神通，為何不直接傳授？反而要道門(mén)中人修行千字符呢？”
神闕苦笑：“這世上又有幾人生來(lái)天啟般的智慧？天符術(shù)除非自己領(lǐng)悟，強(qiáng)行灌入的理念，若沒(méi)有那份慧根理解，畫(huà)出來(lái)的符也只能是殘符，而且還會(huì)傷及元神，弊大于利。”
蘇寒山心想原來(lái)如此！
大道雖至簡(jiǎn)，但由始至終能夠曲徑通幽的人，蕓蕓眾生之內(nèi)，還是極少數(shù)。人們生存的最終歸宿，仍是趨于平庸。
見(jiàn)徒兒沉默不語(yǔ)，須發(fā)皆白的掌教神闕提醒說(shuō)道：“天符術(shù)極耗元神，你生來(lái)元神受損，切記不可妄自畫(huà)符，否則性命休矣！”
蘇寒山被潑了冷水。
這種感覺(jué)，如同打開(kāi)通往另一世界的大門(mén)，卻只短促的看了一眼繁華盛景，而后大門(mén)又死死地關(guān)閉，讓他瞬間回到現(xiàn)實(shí)。
辛苦忙活了許久，結(jié)果什么也沒(méi)有改變與發(fā)生。
蘇寒山問(wèn)道：“那我還能畫(huà)普通道符嗎？”
神闕大人起身走到藏書(shū)架，又翻騰出來(lái)兩部介紹文咒印斗與以符構(gòu)陣的道門(mén)典籍，丟給了蘇寒山說(shuō)道：“回去臨摹試一試便知。”