第五十四章 科學(xué)神教
因?yàn)闆](méi)有做過(guò)，笨手笨腳的眾人，忙了一天才將傳說(shuō)中瑜伽最高境界浮空術(shù)的道具制作完成。
白曉生趕走屋里閑雜人等，獨(dú)留田齊和姜千柔道：“明天開(kāi)始我們就是宗教的首腦?！?p> “宗教？”兩人疑惑的問(wèn)道
戰(zhàn)國(guó)的道家還沒(méi)有后世那么多鬼鬼怪怪，更像是一種思想，治國(guó)學(xué)派。二十一世紀(jì)道家的很多思想都是魏晉南北朝，獨(dú)尊儒術(shù)打壓后的道家，被追求精神寄托的世家子弟們將莊子思想立為正統(tǒng)后，才演變出來(lái)的。
至于宗教，正如馬斯洛需求理論里闡述的有一樣，當(dāng)物質(zhì)需求得到滿足，精神需求一定會(huì)被提上議程。反過(guò)來(lái)也同樣合理，當(dāng)物質(zhì)需求無(wú)法得到滿足，精神需求也會(huì)被提上議程。比如，賣(mài)火柴的小女孩。而白曉生做得就是給這飽經(jīng)戰(zhàn)亂的趙國(guó)人民送一根精神火柴，
其實(shí)不論社會(huì)如何發(fā)展，宗教終究不會(huì)消亡，人總是需要一些精神寄托，只不過(guò)一部分用寄托于人生理想，成就。一部分寄情于山水游戲，還有一部分則寄情于虛無(wú)縹緲的宗教信仰。而白曉生所做的不過(guò)是提前讓他們登上舞臺(tái)。
“宗教就是一種精神神藥，他關(guān)注的不是現(xiàn)實(shí)的痛苦，而是來(lái)世的幸福，不是引導(dǎo)人們面向現(xiàn)實(shí)，而是要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的未知。宗教正適合戰(zhàn)亂后，趙國(guó)這種家中多喪子的情況。”白曉生看著座下的兩人，侃侃而談道
依然沒(méi)有聽(tīng)明白兩人茫然的問(wèn)道：“還是沒(méi)聽(tīng)明白?！?p> 白曉生笑嘻嘻的說(shuō)道：“直白點(diǎn)說(shuō)，就是讓趙王放我們走，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是我們要新立一個(gè)精神上的趙王?！?p> 皇權(quán)與宗教之爭(zhēng)可是歐洲玩了幾個(gè)世紀(jì)的大戲，白曉生也沒(méi)想過(guò)直接用宗教搞垮趙國(guó)，不過(guò)一個(gè)從未出現(xiàn)的教派，惡心一下趙王還是做得到的。
“精神上的趙王？”兩人目瞪口呆的看著白曉生
白曉生繼續(xù)說(shuō)道：“這個(gè)教派名叫科學(xué)神教，共分為兩部分，一部分引人向善，另一部則讓人堅(jiān)信真理。引人向善的部分我叫它神教，追尋真理的部分，我叫它科學(xué)。而在趙國(guó)弘揚(yáng)的這部分就是神教這部分。
而神教這部分的宗旨是引人向善，普度眾生。人有前生今世，死了以后投胎轉(zhuǎn)世，要多行善舉，多拜神靈?！?p> 看著姜千柔和田齊越瞪越大的眼睛，白曉生自得的想到，如果趙王繼續(xù)不放他走，那就別怪他跟狂熱教徒宣揚(yáng)終結(jié)亂世，天下太平。畢竟，這可是張角老天師和洪秀全老同志一生經(jīng)驗(yàn)所得，想想那如蝗蟲(chóng)般的黃巾軍還有太平天國(guó)那幾千號(hào)天王，就知道影響力有多大了。
“對(duì)了，我們還要收好信徒們的供奉錢(qián)?！?p> “我們連有沒(méi)有人相信我們都不知道，還要收錢(qián)？”田齊難以置信的問(wèn)道
“這叫心理安慰，你既然入了教，就說(shuō)明你信神吧？神也得吃喝吧？不供養(yǎng)神明，可能連他自己都不相信神明會(huì)庇佑他吧？你過(guò)節(jié)都會(huì)買(mǎi)好瓜果供奉神明，求雨都會(huì)大行供奉。憑什么入咱們科學(xué)神教就不能給錢(qián)呢？”
田齊和姜千柔沉思許久，雖然覺(jué)得有點(diǎn)歪，卻不得不承認(rèn)，真的很有道理。只能無(wú)奈的點(diǎn)頭稱是。
“我們教派如此高大上，收的供奉錢(qián)就叫“至尚稅”吧。下面我來(lái)宣讀科學(xué)神教，神教部分經(jīng)典之作“圣經(jīng)”的第一卷?！?p> 姜千柔一臉迷茫的舉手問(wèn)道：“白先生，這個(gè)科學(xué)神教難道不是你突發(fā)奇想所創(chuàng)立的嗎？”
“咳咳，剛才跟你說(shuō)話的時(shí)候，才想好的。”
“。。。。。。?！?p> “創(chuàng)世紀(jì)：起初，神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神說(shuō)要有光，于是一揮斧子，便有了光。。?！?p> “這不就是盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)嗎？”一旁感覺(jué)腦洞跟不上白曉生跳躍速度的姜千柔無(wú)力的吐槽道
“接下來(lái)宣布口號(hào)：科技老仙，法架邯鄲，神通廣大，法力無(wú)邊?！?p> “我覺(jué)得口號(hào)，這東西還是不要了吧?！庇行┍罎⒌慕釤o(wú)奈的回答道
看著一旁認(rèn)同的點(diǎn)頭點(diǎn)個(gè)不停的田齊，白曉生無(wú)力的嘆了口氣，在齊國(guó)貴為帝師，沒(méi)法肆意的玩耍，來(lái)了趙國(guó)，沒(méi)想到也：“那明日就按我的計(jì)劃，我先穿上一身寬大的袍子，戴好面具。用那些今日忙了一天才制作的工具，懸浮于天上，然后你們?cè)趶呐赃吅霌P(yáng)一下教義，別忘了找?guī)讉€(gè)人混在人群中，扮演一下托的角色，帶動(dòng)一下氣氛?！?p> “那些棍子和板子竟然能讓人浮空？”直到現(xiàn)在才知道忙了一天的物品有讓人浮空之效的二人驚奇的問(wèn)道。
白曉生見(jiàn)裝，連忙拿出早就準(zhǔn)備好的寬大袍子，廢了半天勁，將所有道具安裝后，成功懸浮于半空中的白曉生道：“現(xiàn)在你們還會(huì)覺(jué)得明天，會(huì)沒(méi)有人入教嗎？”
剛才還滿心疑慮的二人，好奇的看著懸浮于半空中的白曉生，認(rèn)真的回答道：“不會(huì)了?！?p> 。。。
致此廣為后人詬病，并被譽(yù)為帝師白曉生一生中最大污點(diǎn)的“至尚稅（智商稅）”就在趙國(guó)邯鄲的都平君府中誕生了。
但是每個(gè)考古學(xué)家和史學(xué)家都不得不承認(rèn)，正是在至尚稅的支持下，追尋真理才能來(lái)世有好報(bào)，甚至成仙這一偽科學(xué)的洗腦下，齊國(guó)科技才得以創(chuàng)造領(lǐng)先世界五百年這一奇跡，甚至到了二十一世紀(jì)，雖然唯物主義大行其道，科學(xué)神教依然憑借推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，被譽(yù)為世界第一大教派，屹立于宗教之巔。而至尚稅這一陋習(xí)，也在文抄家各項(xiàng)專(zhuān)利的授權(quán)費(fèi)下，得以取締。
依靠科學(xué)神教贊助的“白曉生獎(jiǎng)”更是被后人譽(yù)為全球最具含金量的科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
該獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)人不受任何國(guó)籍、民族、意識(shí)形態(tài)和宗教信仰的影響，評(píng)選的第一標(biāo)準(zhǔn)就是成就的大小。
主要設(shè)置的獎(jiǎng)項(xiàng)：白曉生化學(xué)獎(jiǎng)、白曉生物理學(xué)獎(jiǎng)、白曉生生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、白曉生文學(xué)獎(jiǎng)、白曉生和平獎(jiǎng)、白曉生經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
所有獎(jiǎng)項(xiàng)都有齊國(guó)皇家科學(xué)院評(píng)定，每個(gè)授獎(jiǎng)單位設(shè)有一個(gè)由5人組成的白曉生委員會(huì)負(fù)責(zé)評(píng)選工作，該委員會(huì)三年一屆。