【二十四】它

　　“如夢(mèng)幻泡影，

　　“如露亦如電?！?p>　　——————————

　　伴著一聲呼喊，有如黑暗中蹦射出星火，它在渾渾噩噩中誕生?；糜八茉焖?，傲慢充盈它，彼時(shí)的它是殘缺的。

　　后來(lái)它知道那聲呼喚被叫作咒語(yǔ)?！爸湔Z(yǔ)”，這是一個(gè)名字，這是一個(gè)姓氏。它自咒語(yǔ)中誕生，它即咒語(yǔ)本身，它只是這世間無(wú)數(shù)咒語(yǔ)中的一個(gè)。

　　但它最后也不明白，那填滿(mǎn)每一根羽毛的情緒，那漆黑色的魔力，為什么叫作傲慢。什么是傲慢?它最后也沒(méi)明白?；蛟S，它也不需要去明白。

　　鼓動(dòng)雙翅，它在燈火與書(shū)架間盤(pán)旋——彼時(shí)的它不知道那發(fā)光的叫作燈，那高聳矗立的叫作書(shū)架，它也不會(huì)去思考這一切，只是張嘴，吐息，讓氣流穿過(guò)鳴管，喉舌顫動(dòng)，發(fā)出無(wú)意義的聒噪。

　　它只是它，無(wú)意義，它的叫聲無(wú)意義，色彩，聲音，溫度，肢體，它一概不知，一概沒(méi)有意義。半空中灑落的，名為羽毛的幻影無(wú)意義，半空中飛舞的——它又是誰(shuí)?它既不會(huì)想，也不會(huì)知道。它一概不問(wèn)，一概沒(méi)有意義。意義本身亦無(wú)意義。

　　冥冥之中有一個(gè)意志主宰著它，它不能，也不會(huì)抗拒，便遵循著對(duì)方的指引，落在一個(gè)寬闊的平面——桌子上。

　　“這樣啊，這是一個(gè)具現(xiàn)魔法呢。為自己的傲慢賦予形象，并投射到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，算是相當(dāng)古典的架構(gòu)思路了。”

　　“傲慢?我的?”

　　“巫師的情緒本身就是非常強(qiáng)大的魔力來(lái)源——所以說(shuō)一個(gè)巫師擅長(zhǎng)的魔法也是他內(nèi)在世界的展現(xiàn)。其他要素你都掌握了，但你的傲慢好像只有這么一只?不過(guò)放心，人的傲慢總是會(huì)隨著年齡不斷增長(zhǎng)的?！?p>　　“這只畢竟另有安排……我的傲慢湊合一下還是能有十幾只的，倒底我也多活了十九年。不過(guò)，以三十一歲而言十幾只是不是有點(diǎn)少?”

　　“按十九歲來(lái)說(shuō)也不多。你一直在扮演兒童……看起來(lái)環(huán)境和身高對(duì)你造成了相當(dāng)巨大的影響。別說(shuō)三十歲了，那個(gè)詞是叫作心理年齡吧?你沒(méi)有倒退回十一歲就算不錯(cuò)了，努力長(zhǎng)高吧。”

　　“十四歲零兩個(gè)月又三天的你就不要笑話(huà)我了……”

　　“那也大你三歲!”

　　“你說(shuō)的，目光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)……而且按照最年輕的標(biāo)準(zhǔn)我也有十二歲了，哎呀時(shí)間過(guò)得真快……”

　　……

　　它安靜地停在桌子上，看著另外兩個(gè)會(huì)動(dòng)的巨大生物輪流發(fā)出和它并不一樣的聲音。兩個(gè)生物一黑一白……不，它可能對(duì)顏色并沒(méi)有如此清晰的概念……更貼合它當(dāng)時(shí)印象的詞匯是，深色和淺色。

　　忽然安靜下來(lái)，深色的以及淺色的兩道身影同時(shí)向它投來(lái)視線(xiàn)。

　　最后，其中深黑色的存在向它靠近，并用一根同樣色彩的條狀物指向它。

　　「不要?jiǎng)印２灰獎(jiǎng)??！?p>　　它收到對(duì)方投射在它腦海中的命令。于是它一動(dòng)不動(dòng)。

　　“真言灌頂?！?p>　　它聽(tīng)見(jiàn)黑影發(fā)出的鳴叫——和它的聲音不一樣，但在它看來(lái)區(qū)別不大——亦或無(wú)所謂區(qū)別。

　　整個(gè)世界忽然沸騰起來(lái)，眼前的景象開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，化作彩色的渦流——圍繞著那根黑色松木魔杖的尖端。它的意識(shí)被卷入漩渦，與漩渦合為一體。黑色松木魔杖?那是什么?未等它細(xì)想，更多的知識(shí)出現(xiàn)在它的腦海當(dāng)中，太多了，它還沒(méi)準(zhǔn)備好，它只是——五光十色的黑暗驟然淹沒(méi)了它。

　　——————

　　它好像昏過(guò)去了。剛剛。

　　這樣想，并保持著昏迷時(shí)的姿態(tài)，它一動(dòng)不動(dòng)地趴在桌子上。

　　它現(xiàn)在很亂，需要好好思考一下，比如它是誰(shuí)，比如它在哪，現(xiàn)在到底是什么情況……

　　何所來(lái)，何所棲，何所往——可謂鳥(niǎo)生之三問(wèn)啊……但這些想法都是哪里跑出來(lái)的?

　　它可沒(méi)失憶，前一刻一竅不通，下一刻七竅玲瓏——太不正常了……是因?yàn)橹虚g那個(gè)咒語(yǔ)嗎?

　　咒語(yǔ)……

　　是這樣啊，好像是有這樣一個(gè)咒語(yǔ)，可以讓黑色的羽毛紛紛揚(yáng)揚(yáng)，可以變出母雞，也可以變出烏鴉，所以說(shuō)，我就是那只烏鴉嗎。

　　作為一只烏鴉我懂得可真多。真言灌頂……這個(gè)咒語(yǔ)好熟悉……是什么來(lái)著?巴別重塑……第四奇跡?這又是什么?

　　它好像接近謎底了，亂風(fēng)飄絮，若即若離，呼之欲出，如鯁在喉——真相影影綽綽，思緒如羅網(wǎng)，答案卻如漏網(wǎng)之魚(yú)……這種絞盡腦汁的感覺(jué)也好熟悉……

　　“沒(méi)死……”

　　“對(duì)，剛剛它的腳抽了一下……”

　　“沒(méi)錯(cuò)……先別解除咒語(yǔ)，再觀察一下?！?p>　　“會(huì)不會(huì)是回光返照……”

　　“并不是?！彼犻_(kāi)眼睛，“請(qǐng)不要戳我的肚子?！?p>　　身著黑袍的巫師聞言收起了魔杖。

　　“我能聽(tīng)懂……咒語(yǔ)效果反過(guò)來(lái)了?它在使用人類(lèi)的語(yǔ)言?！卑着鄣呐左@嘆起來(lái)。

　　“你在說(shuō)英語(yǔ)……那漢語(yǔ)呢，能說(shuō)漢語(yǔ)嗎?”

　　“漢語(yǔ)……?”它隱隱約約又看見(jiàn)了更多的知識(shí)。

　　“中國(guó)話(huà)……”

　　這好像觸發(fā)了什么開(kāi)關(guān)，驚雷炸響——鐘鼓齊鳴，腦海中傳來(lái)一陣刺痛，它發(fā)出一聲尖叫，未等它細(xì)想，決堤一般，更多來(lái)自東方的古老知識(shí)出現(xiàn)在了它的腦海里——它還沒(méi)準(zhǔn)備好——而古色古香的黑暗再次淹沒(méi)了它。

　　“你還好嗎？”

　　“你先別說(shuō)話(huà)……”

　　“它在說(shuō)什么?”遠(yuǎn)處的女巫問(wèn)。

　　“他說(shuō)他想要靜靜。”

　　“他?”

　　“我變出來(lái)的烏鴉，應(yīng)該是公的沒(méi)錯(cuò)吧……會(huì)說(shuō)話(huà)的動(dòng)物用〔它〕來(lái)指代好像不太好吧。”

　　“這個(gè)咒語(yǔ)在性別之類(lèi)的細(xì)節(jié)上很難和你發(fā)生聯(lián)動(dòng)吧，除非你對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)很有研究?”

　　“沒(méi)研究……”

　　“我無(wú)性。黑白交凝，陰陽(yáng)動(dòng)蕩，一氣混成，一生無(wú)性。”

　　它再次開(kāi)口，思緒雜亂無(wú)章，很難集中注意力進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考。它剛剛說(shuō)的是漢語(yǔ)嗎?

　　“它又說(shuō)什么?”

　　“它說(shuō)……它沒(méi)有性別……涉及了一些東方的哲學(xué)觀……總體上大概就是這個(gè)意思?！?p>　　“真言灌頂，是什么?”它開(kāi)口問(wèn)道。

　　“一個(gè)用來(lái)和動(dòng)物溝通的咒語(yǔ)，不過(guò)按理來(lái)說(shuō)只能和真實(shí)的生命溝通，今天這個(gè)……有些突發(fā)奇想了……”

　　爐火呼呼作響，人也好，畫(huà)也好，還有咒語(yǔ)凝結(jié)的烏鴉，全都陷入了自己的思考，一并沉默了下來(lái)。

　　第一問(wèn)有答案了啊。它閉上眼睛，零零碎碎的信息浮出水面，不斷完善著它已有的認(rèn)知。

　　寒鴉呼嘯，我首先是一個(gè)咒語(yǔ)幻化出的現(xiàn)象，彼時(shí)之我非我，有形而無(wú)神——但依然是我，繼往方能開(kāi)來(lái)，過(guò)去自然是我的一部分。

　　情緒投影……作為一個(gè)軀殼可不太理想啊。它有些掃興地聽(tīng)著胸膛中虛假的心跳，倉(cāng)促，紊亂，這樣的生命不值得去關(guān)注健康問(wèn)題，就算是它也沒(méi)空浪費(fèi)在等死上。

　　接著是真言灌頂……這個(gè)咒語(yǔ)，才是關(guān)鍵因素嗎。

　　本質(zhì)上只是將自身的知識(shí)和智能呈現(xiàn)在其他生物上的咒語(yǔ)，但關(guān)鍵部分的架構(gòu)卻使用了位格遠(yuǎn)超過(guò)用途的觸靈嗎……不太對(duì)，應(yīng)該是先發(fā)現(xiàn)了這樣的觸靈才順勢(shì)發(fā)明了這個(gè)咒語(yǔ)……作為一種利用方式，這樣就合理了。

　　羅伊娜·拉文克勞……明明已經(jīng)走到門(mén)前了，卻來(lái)不及邁出最后一步嗎，慧則不壽，古往今來(lái)……我好像沒(méi)有同情的必要——或者立場(chǎng)。

　　總之咒語(yǔ)產(chǎn)生了異變——畢竟是個(gè)實(shí)驗(yàn)。它腦海中呈現(xiàn)出自己第一次昏迷時(shí)的場(chǎng)面:

　　一道耀眼的白光，狂風(fēng)，巨響，東倒西歪的書(shū)架，書(shū)籍紙卷雨點(diǎn)般落下，飄浮在光線(xiàn)中心的烏鴉卻完完整整地——閃著電弧落回到桌子上。

　　它睜眼，打量了一下周?chē)臅?shū)架——安然無(wú)恙，連邊緣處的灰塵都完好地保留著——但它們確實(shí)倒下過(guò)，它似乎能看見(jiàn)過(guò)往的幻影——白色的女巫抬起魔杖，時(shí)光倒流一般，紙卷收起，書(shū)籍合攏，一切都涌回了原來(lái)的位置。

　　它知道的真的太多了，或者說(shuō)，它能知曉的信息實(shí)在太多了，可該知曉的內(nèi)容它又知道得太少了。

　　因?yàn)槟繕?biāo)是施咒者的情緒投影，所以真言灌頂表現(xiàn)出的契合度很高——這解釋了它的智力水平。

　　況且它本來(lái)完全不具備自我，所以對(duì)這個(gè)咒語(yǔ)也不會(huì)有任何的抵抗性……但沒(méi)這么簡(jiǎn)單，顯然兩個(gè)咒語(yǔ)互相作用時(shí)撬動(dòng)了更高層次的魔法……巴別塔嗎？第四奇跡又是什么意思？這兩個(gè)詞匯再次浮現(xiàn)在它腦中。

　　——————

　　——他們說(shuō)：“來(lái)吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上?！?p>　　——耶和華說(shuō)：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語(yǔ)，如今既作起這事來(lái)，以后他們所要作的事，就沒(méi)有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語(yǔ)彼此不通?！?p>　　——于是，耶和華使他們從那里分散在全地上；他們就停工不造那城了。

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　　——————

　　它隱約想起這是圣經(jīng)中的典故，接著完整的經(jīng)文就映入了腦?！鼡碛薪朴谡疾返奶厥庖曇啊粌H僅是視野，更多的知識(shí)以超出它所理解的形式涌入它的腦中，但它漸漸有些習(xí)慣了……

　　一即是全，全即是一。它這樣總結(jié)了一句，但為何這句話(huà)也是如此耳熟?腦海再度刺痛起來(lái)，它不再深究這個(gè)問(wèn)題。巴別重塑是歸元合一之路，而它在一定程度上也具備了這樣的能力——它如此猜測(cè)。

　　這就是我的來(lái)歷，關(guān)于我從哪來(lái)這個(gè)問(wèn)題的答案，差不多就是這么回事了。

　　而關(guān)于我是誰(shuí)的問(wèn)題，勉強(qiáng)也一并解決了三分之一。

　　“啊啊——”它振翅，發(fā)出屬于烏鴉的鳴叫聲。

　　它的創(chuàng)造者和真言灌頂?shù)陌l(fā)明者同時(shí)看了過(guò)來(lái)。

　　“那個(gè)……我需要一個(gè)名字。自己給自己命名總是有點(diǎn)寂寞啊，而你們兩個(gè)都是非常合適的授名者，有什么主意嗎?”

　　“文森特……”（Vincent）

　　“穆寧?！保∕unin）

　　數(shù)秒之后，兩個(gè)人同時(shí)給出了不同的回答。

　　“穆寧?！绷_伊娜·拉文克勞再次強(qiáng)調(diào)自己的主張，“直覺(jué)告訴我穆寧更合適?！?p>　　“那就穆寧吧，文森特還會(huì)讓我聯(lián)想到克拉布……”黑色的巫師點(diǎn)點(diǎn)頭，“穆寧是奧丁的烏鴉嗎，名字我沒(méi)記住……反倒是圣文森特的烏鴉比較好記……”

　　“圣文森特。說(shuō)起來(lái)和我的祖先有點(diǎn)淵源呢……所以克拉布又是啥？”

　　“一個(gè)既不可愛(ài)也不迷人的小胖子，無(wú)關(guān)緊要……那么你覺(jué)得穆寧這個(gè)名字如何?烏鴉閣下。”

　　“奧丁肩頭的記憶嗎……確實(shí)很合適?！彼鼭M(mǎn)意地回答道。

　　這下名字也有了，鴉生三問(wèn)解決了一半。

　　事實(shí)上，剩下的問(wèn)題并沒(méi)有那么麻煩，條件明確，選項(xiàng)有限，不是非常困難的問(wèn)題。

　　“那么……穆寧，我需要向你道歉。我很抱歉。”

　　“為何?”

　　“我不知道這個(gè)咒語(yǔ)還能維持多久……事實(shí)上我沒(méi)想到你會(huì)表現(xiàn)地如此智能……”

　　“我也覺(jué)得自己的生命很可悲，但我并不可憐自己。我的人生還有十二個(gè)小時(shí)——非常感謝你把十幾只烏鴉的分量集中在創(chuàng)造我一個(gè)上。短壽者會(huì)羨慕長(zhǎng)壽者，長(zhǎng)壽者羨慕更為長(zhǎng)壽者，事實(shí)上，這只是在對(duì)比中產(chǎn)生的欲望，而我這樣短暫的生命，是沒(méi)時(shí)間開(kāi)銷(xiāo)在欲望上的?！彼鼡u了搖頭，“無(wú)論如何，就生命本身而言，只要能品嘗到一點(diǎn)樂(lè)趣，那么得到再失去生命就不是一件壞事。何況，同樣是拜你所賜，我具備了極其寬廣的視域，這讓我在靈魂上一直處于豐收狀態(tài)。”

　　“視域?你能看見(jiàn)自己的死亡，在十二個(gè)小時(shí)之后?”

　　“這只是一個(gè)推測(cè)，我一直在憑空獲得源源不斷的知識(shí)，有時(shí)候一些知識(shí)以畫(huà)面的形式呈現(xiàn)出來(lái)，更多則不是。比如說(shuō)，羅伊娜·盧穆拉·拉文克勞二世，雖然我理應(yīng)對(duì)你一無(wú)所知，卻憑空知道了你的名字。但我并不能隨心所欲地知道一切，很多結(jié)論只是基于已知內(nèi)容進(jìn)行的推理，你的名字帶有〔二世〕，同歷史上的拉文克勞似是而非，但信息有限，我也無(wú)法知道或者推測(cè)更多內(nèi)容。我對(duì)自己死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)也只是通過(guò)計(jì)算來(lái)實(shí)現(xiàn)的。還有一些知識(shí)我無(wú)法獲取，一旦追究就會(huì)頭痛欲裂，比如我到現(xiàn)在也無(wú)法知道這位創(chuàng)造者的名字，可能是因?yàn)樵谖桓裆洗嬖陔`屬關(guān)系?！?p>　　“我叫克里斯，一般來(lái)說(shuō)……但事實(shí)上我有兩個(gè)名字……”

　　“克里斯就好，實(shí)際上我對(duì)你的名字也不是很感興趣，克里斯平，克里斯威爾，克里斯蒂安……怎樣都可以。”

　　“是克里斯托弗，謝謝?！?p>　　“好的，克里斯。”

　　“那么，穆寧，你有什么心愿嗎，在這十二個(gè)小時(shí)里可以完成的那種，我很愿意幫忙。”

　　“我想去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雖然我不出去也可以窺見(jiàn)許多事物。天地之大，赫瑞休——”

　　“——比你所能夢(mèng)想的多出更多?！彼?tīng)見(jiàn)自己的創(chuàng)造者有些低沉地念出了后半句。

　　“不行嗎?”它歪了一下腦袋。

　　“你誕生在一幅畫(huà)里……”

　　“好的，有了這個(gè)開(kāi)頭，剩下的部分我也一并知道了。拉文克勞二世，原來(lái)如此，我們算同類(lèi)呢?！彼聪虬咨呐?。第二奇跡，伊甸園……這位女巫生前真是不得了……

　　“這個(gè)意義上成為我的同類(lèi)可以算作不幸，不過(guò)，這個(gè)空間雖然不大，若是認(rèn)真欣賞卻也不小了?！?p>　　“謝謝，拉文克勞，話(huà)說(shuō)，你知道巴別塔嗎？”

　　“神話(huà)傳說(shuō)，第四奇跡，赫爾墨斯第三問(wèn)，為什么提到這個(gè)?”

　　“那么伊甸園呢？”

　　“伊甸……圣經(jīng)里的那個(gè)?”

　　“第二奇跡呢?”

　　“烏托邦……這就是你指的伊甸園?”

　　“顯然伊甸園的是更原始的叫法。烏托邦……原來(lái)如此，你把大門(mén)當(dāng)成了終點(diǎn)，拉文克勞，離開(kāi)這幅畫(huà)的方法是存在的?！?p>　　“我知道?！?p>　　克里斯驚訝地看向拉文克勞。

　　“但當(dāng)時(shí)拉文克勞一世已經(jīng)死去有一個(gè)世紀(jì)了，我在烏托邦內(nèi)部什么也做不了?！?p>　　“烏托邦?巴別塔?聽(tīng)起來(lái)很厲害的樣子……我可以幫忙嗎？”克里斯問(wèn)。

　　“再過(guò)個(gè)幾十年也許可以?！?p>　　“好歹我也是通過(guò)了有求必應(yīng)屋考驗(yàn)的人吧，雖然這么說(shuō)有點(diǎn)自戀，畢竟是一千年來(lái)唯一抵達(dá)這里的學(xué)生不是嗎？”克里斯不甘地問(wèn)。

　　“事實(shí)上考核的標(biāo)準(zhǔn)被我降低了許多，兩百年前你大概是進(jìn)不來(lái)的?！?p>　　“真相總是如此令人掃興……”它幸災(zāi)樂(lè)禍地總結(jié)了一句。

　　“讓我們跳過(guò)這個(gè)話(huà)題——我還有什么地方可以幫得上忙的嗎？”巫師對(duì)畫(huà)像和烏鴉問(wèn)道。

　　“我在短暫的生命中結(jié)識(shí)了你們二位，可以的話(huà)，明天早上來(lái)為我送行吧。過(guò)節(jié)的時(shí)候就應(yīng)該熱鬧一點(diǎn)，差不多是一回事。”

　　“沒(méi)問(wèn)題，草藥課和變形術(shù)的教授都是脾氣很好的人，偶爾翹一節(jié)課問(wèn)題不大。”

　　“原來(lái)今天是星期三嗎，真巧。性情溫和的麥格教授?總之明天見(jiàn)～”

　　黑色的巫師離開(kāi)了。

　　很長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人說(shuō)話(huà)——畫(huà)像和烏鴉也很安靜。

　　“穆寧，你不出去飛一圈嗎？”拉文克勞問(wèn)道。

　　“精神的世界更加寬闊，軀殼如牢籠——這種說(shuō)法對(duì)我真的很合適?！彼]著眼睛，思緒在錯(cuò)綜復(fù)雜的“視野”中流浪，“我剛剛看見(jiàn)了一句話(huà)，朝聞道夕死可矣，大意是早上知曉了真理，傍晚死去也不是不能接受。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是句慰藉。”

　　“早上知曉了真理，接著只會(huì)好奇更多的真理吧，死去畢竟是件不好的事情，不要這么理所當(dāng)然，這會(huì)減少你活著的樂(lè)趣，同類(lèi)?！?p>　　“這個(gè)真理類(lèi)似于赫爾墨斯的三重偉大，奧丁喝下的智慧之泉，卡巴拉生命樹(shù)或者原人亞當(dāng)，并不是你說(shuō)的那種真理……”

　　“指的是終點(diǎn)嗎？就像你說(shuō)的，總有人把大門(mén)當(dāng)成了終點(diǎn)。真理是無(wú)限的。這世上不會(huì)有完人也不會(huì)有完神，完美和崇高都只是距離導(dǎo)致的錯(cuò)覺(jué)罷了?！崩目藙谔ь^看向穹頂，“比起無(wú)知，失去求知欲才是更可怕的事情吧。至高的真理也只是比較高深的道理罷了，況且你也還沒(méi)到那種境界，說(shuō)什么夕死可矣對(duì)你來(lái)說(shuō)太早了?！?p>　　“乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴。”

　　“啥意思?”

　　“你說(shuō)的很有道理，我的心情變得更好了?！?p>　　“漢語(yǔ)真奇妙。”

　　“可不是嘛?！?p>　　它繼續(xù)在“視野”中遨游，天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……它花了很長(zhǎng)時(shí)間去欣賞千字文中的字句——這是一個(gè)很好的綱領(lǐng)和線(xiàn)索，像目錄一般，將許多支離破碎的知識(shí)——畫(huà)面，聲音，文字，色香聲味觸法，以及更抽象的總總——梳理得井井有條……

　　接著它飛向更神秘的領(lǐng)域，天體如何運(yùn)轉(zhuǎn)，恒星何以燃燒，黑洞何以遁藏，生命如何誕生，人類(lèi)何時(shí)出現(xiàn)，魔法的本質(zhì)是什么，其極限又在何處……但這些知識(shí)過(guò)于艱深了，它沒(méi)有花時(shí)間深入探索，只是在整體上淺嘗輒止。接著，它關(guān)心起其自己身邊的事物。

　　這本書(shū)寫(xiě)了什么？這個(gè)柜子里面是什么？這個(gè)坩堝都經(jīng)歷過(guò)什么?

　　它伏在桌子上，“看著”腦海中呈現(xiàn)的答案，思緒游蕩，化為另一只烏鴉在整個(gè)圖書(shū)館中踱步——事物的表象紛紛散開(kāi)，顯露出本質(zhì)上的真相……

　　——————

　　電弧閃爍。

　　這可糟了個(gè)糕……

　　它在心中嘆息。

　　得到這個(gè)答案耗去了它太多的生命力，至少再給它一分鐘——

　　“羅伊娜!”它強(qiáng)忍著頭痛，抬起頭，并聽(tīng)見(jiàn)自己在喊。

　　我在著急嗎？

　　黑色的羽毛四處散落。

　　羅伊娜正撐著腦袋在打瞌睡，聞言抬起頭來(lái)。

　　“你弄錯(cuò)了——”

　　她沒(méi)看見(jiàn)穆寧，桌子上只有幾根羽毛，正在化作黑煙，片刻之后再無(wú)痕跡。

　　——————

　　凌晨。

　　“乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”

　　“大概是這個(gè)發(fā)音，這是什么意思?”

　　“結(jié)果不重要，重要的是不忘初心，它這是安慰我嗎？”

　　“也許吧，漢語(yǔ)真奇妙?！?p>　　——————————

　　補(bǔ)充（1）:三重偉大赫爾墨斯出自密契主義，是真實(shí)存在的典故，但赫爾墨斯三問(wèn)則是筆者魔改出的腦洞，無(wú)考據(jù)價(jià)值;原人亞當(dāng)和卡巴拉生命樹(shù)都是類(lèi)似的神秘學(xué)理論，旨在通過(guò)修煉讓人達(dá)到完人境界，超越自己原有的生命形式之類(lèi)的，后二者應(yīng)該是猶太教的產(chǎn)物;

　　補(bǔ)充（2）:什么第二奇跡第四奇跡也只是私設(shè)，當(dāng)然巴別塔伊甸園烏托邦都存在現(xiàn)實(shí)原典——可以理解為巫師們象征性地引用典故為一些魔法理論進(jìn)行命名，類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)中的嫦娥N號(hào)天宮N號(hào)，阿波羅登月宙斯盾之類(lèi)的……

　　補(bǔ)充（3）:奧丁Odin在日耳曼語(yǔ)中稱(chēng)為沃登（Wōden），星期三Wednesday字面意義和實(shí)際意義上都是屬于祂的日子，類(lèi)似于星期四是Thursday——Thur's day……傳說(shuō)奧丁的肩膀上有兩只烏鴉，一只叫Hugin，象征思維，一只叫Munin，象征記憶，他們是奧丁的眼線(xiàn);

　　補(bǔ)充（4）:圣文森特是古羅馬統(tǒng)治下基督教的殉教圣徒之一，據(jù)傳他的尸體長(zhǎng)期受到一群渡鴉的保護(hù)，渡鴉也就成了他的象征。

　　補(bǔ)充（5）:盧穆拉Romola，或譯蘿瑪拉，取自羅慕路斯Romulus——羅馬的創(chuàng)建者，羅伊娜則是霍格沃茨的選址人和創(chuàng)建者之一，這個(gè)中間名應(yīng)該不會(huì)破壞羅琳起名字時(shí)個(gè)個(gè)帶有深意的精細(xì)感。以及，R·R的中間名當(dāng)然也得是R～