五月恩科的舉行和大學的建立，讓儒家的地位從做官的必經(jīng)之路，變成了一種精神圖騰，更加類似于宗教的影響。
在華朝名儒和大儒依然不少，但是地位已經(jīng)沒有曾經(jīng)那么超然，只是在儒圈內(nèi)比較吃香。
在東亞諸國，儒家文化圈子內(nèi)的成員，也不過是日本、朝鮮、以前的安南等國。
而諸如呂宋、暹羅、緬甸、準噶爾....這些邊陲地方，不是信印度教就是回回教，還有一些千奇百怪的佛教。
地...
五月恩科的舉行和大學的建立，讓儒家的地位從做官的必經(jīng)之路，變成了一種精神圖騰，更加類似于宗教的影響。
在華朝名儒和大儒依然不少，但是地位已經(jīng)沒有曾經(jīng)那么超然，只是在儒圈內(nèi)比較吃香。
在東亞諸國，儒家文化圈子內(nèi)的成員，也不過是日本、朝鮮、以前的安南等國。
而諸如呂宋、暹羅、緬甸、準噶爾....這些邊陲地方，不是信印度教就是回回教，還有一些千奇百怪的佛教。
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