老BJ正陽門，始建于明成祖永樂十七年，在過去還叫過麗正門，后來改建形式為磚砌式，城臺高一十二米，門洞為拱券形，開在城臺正中。

　　云臺上的雕刻藝術(shù)精致非常，始于元代時期的石雕藝術(shù)杰作，門樓內(nèi)通道，是內(nèi)城九門中唯一開門洞的城門，城下左右各伏著兩尊石獅子，灰面獠牙，雕刻中有七分神似麒麟。

　　此處人流涌動密集復(fù)雜，有挑著食擔(dān)挑子，擺著露天食攤的，有城樓子下面避暑補鞋賣陶瓷的，來往人口是絡(luò)繹不絕。

　　靠城廂南頭下面有位算命先生，聽說算人吉兇禍福很是靈驗，通曉古今陰陽，人稱張老道，自稱前知五百年，后曉五百載，來往駐足之人都愿意上前卜上一卦，只因張老道有言在先，不靈則分文不取。

　　有的人問了，真的有如此靈驗，怎么還在城樓子下卜卦，早不都吃香的喝辣的，在寺廟里做廟祝，等人用轎子去請了？不過要說此人確實有些真本事。

　　張老道的祖師爺，曾是須彌山中的須彌仙師，道法高深莫測，明曉陰陽，暗通五行，曾有“仙師驅(qū)符鎮(zhèn)陰鬼的故事”，傳說張老道得盡了須彌仙師的真?zhèn)鳌?p>　　提起這茬，話頭還得往前邊挑，我曾祖父叫孟慶明，外號鬼臉，過去不知道他大號的人，都這么喊他。

　　但少有人知道這名頭的來歷，九歲時候就出來混跡，還在關(guān)外跟萬惡的土匪頭子做過對，不過這是后話，暫且不表。

　　舊時，孟慶明跟這張老道頗有些淵源，清朝末年那會家里窮的干凈，自小就沒吃過飽飯，可以說是有上頓沒下頓，好在是老哥一個，來上半頓飽飯，也就全家不餓了。

　　敢情日子越過越難，房無一間，地?zé)o一壟，便想琢磨個營生干干，可在這關(guān)內(nèi)，也沒有瞧上眼的差事。

　　說白了也是人瞧不起他這京花子，舊時老BJ叫無業(yè)游民都這么稱呼，行頭是破布裹身，上穿爛皮襖，下著補丁褲，春夏秋冬只此一件。

　　打老遠(yuǎn)看，都讓人覺著寒蟬，但唯一有個優(yōu)點，打小嘴皮子利索，能說會道，而且還敢說敢干，骨子里透著初生牛犢不怕虎的膽識。

　　不管是遇到了什么，見到了什么，那怕是栽了跟頭，他還是那個混不吝的牛犢子。

　　別看他個不大，獨來獨往，瘦的跟個雞崽子似得，可是光著腳不怕穿鞋的主。

　　一般小混混可是不敢拿他怎樣，打架斗毆扒雞斗狗順熱包子的本事，那是一套一套的，也不是什么省油的燈。

　　先說他順包子的由頭是如何來的。

　　過去，人的名字多以排行或者所從事的職業(yè)來取，不是沒有大名，只是按照前兩種叫法的比較普遍。

　　比如姓趙的，在家里排行老二，那就叫趙二，排行老三的，那就叫趙三，或者按行業(yè)來說，就會把姓氏放在最后頭。

　　比如賣鹵肉的姓王，那一般人就會叫他鹵肉王，賣豆腐的姓李，那大家就會叫他豆腐李，以此來稱呼。

　　孟慶明順包子的手藝是獨一門，城北早市有個賣包子的叫包子紀(jì)，祖?zhèn)鞯淖霭邮炙嚒?p>　　其包子皮薄餡大，多汁爽滑，味道香濃，每個包子的湯汁都是以秘制的老湯灌入包中，吃上幾個想幾個，肉餡的汁水滴到手指上，嘬上一口都會唇齒留香。

　　價錢也公道，一文錢三個圓鼓鼓的灌湯包，生意是相當(dāng)?shù)暮?，但祖上留下來的手藝不傳外姓人?p>　　所以買賣始終是一個人做，忙起來大多數(shù)時候顧不得收錢，會在放包子的案上放個開口的木匣。

　　孟慶明順包子的去處，也是打他這來，一般他會找街邊要飯的京花子“借”上兩文錢，再到裁縫鋪子邊上順幾根不要的廢線頭，捋扒開打結(jié)穿到銅錢上綁結(jié)實。

　　然后大搖大擺的走上前去，遞上兩文錢扔到木匣子的邊上，接過用油紙裹好的肉包子，轉(zhuǎn)身若無其事的走著，手里放著線。

　　等到差不多的時候，把魚線迅速收回，之前的兩文錢自然到手，由于生意忙，包子搶手，也沒人會在意他的小動作。

　　那年頭，餓急眼了為口飯吃，那也是無所不用其極，咱單說他腦袋瓜兒好使，一日黃昏去露天茶館聽老先生說書，當(dāng)中有這么段講餓鬼勾魂的雜談，自己好奇又沒錢給，就擠在人堆里。

　　誰見他都得挪開點地兒，嫌他臟不愿意挨著，放出空檔，讓他站在當(dāng)間兒。

　　茶館說書的講個什么理，那就是有錢捧個錢場，沒錢的捧個人場，有錢給上幾文，沒錢的哄些個人氣熱熱場子，所以也就沒人攆他。

　　說書先生講到一處起勁，內(nèi)容就是說餓鬼如何勾人魂魄，不過要按說書先生講的，勾得要換成這個鐵鉤的鉤字。

　　古時相傳，人入夢境進(jìn)的是異界，踏錯地方可是醒不過來了，夜里三更有人喊自己，可萬不能答應(yīng)。

　　說的容易，但實際可并不簡單，傳說魑魅魍魎有百般變化，通曉人世間的貌、視、言、思、聽五事。

　　細(xì)講下來，就是可以幻化人的相貌，擾亂人的視聽，知人所想，會聽人所言，以此迷人心智。

　　古有書生入夢，口中奇渴，聽見自己亡故的親人呼喚自己的名字，把自己叫到院中，手捧仙桃喂食自己服下解渴，怎知吃完之后就再也沒醒過來。

　　此言非虛，那是有理有據(jù)，說到奇處也是怪力亂神，單說那餓鬼有了道行，在人間久了會施種邪術(shù)。

　　每當(dāng)黑京半夜，月亮長毛的晚上，就到活人家宅院外面叫魂，裝成跟自己親近的人來索命，或者化成孤身女子前來撩人清夢，引著生人來到自己跟前。

　　晚上睡覺聽有人喊自己的名字，碰上意志力不強(qiáng)的，便會起身夜游，行至院中，餓鬼見人出來，不像我們常人想的上去扒人皮肉殘食。

　　要問為什么，那得說在古時候兵荒馬亂，牛鬼蛇神的年月人人家門口都貼著門神鎮(zhèn)宅。

　　餓鬼有心無力進(jìn)不得宅院，所以才這么干，這還沒完，等人露面，行到院中，那就上了餓鬼的套了。

　　這餓鬼身高五尺，面若枯槁，皮皺坦胸腰間纏有爛布，當(dāng)中插著根枯枝，手握魂鉤，把這鉤子往院子當(dāng)中擲去，手里拿起腰間別著的枯枝那么一扥，人的魂就給勾出來了。

　　要說跟釣魚沒有什么兩樣，人被餓鬼勾了魂魄可還了得，那就徹底是醒不過來了，不過……

　　說書先生講到這，撂下話頭暫且不往下說，這叫“憋活”包袱不往外抖了，有錢掏錢沒錢散場，只等著明天日落黃昏之時，再書接上回了。

　　周圍的聽客都是普通老百姓，給個三瓜倆棗的，丟個幾枚銅錢，晚上咬著牙根，想著說到半截的書，回家里頭琢磨后話如何，癢癢心只等著明天再續(xù)。

　　故事讓無心人聽得是肝顫膽寒，可讓我曾祖父聽了心里可打起了算盤。

　　那年頭食不果腹風(fēng)餐露宿，餓急了可不信這理兒。

　　正所謂：“說者無心，聽者有意。”夜里在外面掰了跟樹杈子，照著黃昏時說書先生描繪的鬼樣，在地上摳了幾條蚯蚓。

　　臉上抹挲片臟泥兒，把衣服脫了當(dāng)成爛布綁在腰間，像模像樣的到人家雞窩里去釣雞兒。

　　誰知此法真靈，把蚯蚓綁在根手指節(jié)大小的木叉上，另一頭拴上魚線攥在手里，把木叉往雞窩里一扔，立馬有雞把蚯蚓啄起來豎脖子往胃里咽。

　　可沒想自己投的餌，讓一只黑毛雄公雞給叨了，要說人倒霉走背字，喝口涼水都塞牙。

　　那黑毛公雞比尋常母雞的體型大了一圈，羽翼豐滿，雞冠血紅，兩條膀子撐開個頭不小，撲騰起來力氣極大，還沒等從雞窩里釣出來，便掙脫了餌。

　　雞窩里的群雞，被黑毛公雞這么一撲騰，瞬間炸開了鍋。

　　接著，有人從屋里出來，看見我曾祖父這身打扮，打臉上一瞧，黑咕隆咚的一片當(dāng)中有張黑色的鬼臉。

　　正應(yīng)了那說書先生里的惡鬼模樣兒，嚇得腿抖肝顫，連叫都失了聲，抽了自己一個大耳刮子，捂著自己的嘴，怕讓惡鬼勾了魂去，連滾帶爬的鉆進(jìn)屋內(nèi)插緊了房門，再沒了動靜。

　　我曾祖父站在雞窩外也嚇得夠嗆，心中暗自打鼓，生怕被人家給認(rèn)出來追著打。

　　等明白過味兒來，沒想到自己閻王爺變戲法，鬼把戲的招還真靈了。

　　抹去臉兒上的泥巴，鉆進(jìn)雞窩里逮起兩只個頭大的，順帶著那只黑毛大公雞。

　　任他雞飛蛋打的也沒人敢出來管閑事，薅著雞翅膀大搖大擺的便離開了。