（大家不要想歪了，我只是借用一句蘇軾老先生的詩(shī)句，可不是原文那么污哦?。?p> 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地之根。綿綿呵！其若存！用之不堇。——《道德經(jīng)》
生養(yǎng)天地萬(wàn)物的道是永恒長(zhǎng)存的，這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產(chǎn)門(mén)，這就是天地的根本。連綿不絕。它就是這樣不斷的永存。
道是在無(wú)限的空間支配萬(wàn)物發(fā)展變化的力量，它空虛幽深，因應(yīng)無(wú)窮，永遠(yuǎn)不會(huì)枯渴，永遠(yuǎn)不會(huì)停止運(yùn)行。這種支配萬(wàn)物發(fā)展變化的力量，是對(duì)立而統(tǒng)一的，而又是永恒的。
當(dāng)年的人皇，就是領(lǐng)悟到了這種對(duì)立而統(tǒng)一，無(wú)窮不會(huì)枯竭的道。因而創(chuàng)造了《太極人皇經(jīng)》，從而達(dá)到了從未擁有過(guò)的高度。
人皇當(dāng)年傲視群雄，比肩天生神圣。
為人族的在蠻荒的生存提供了更多的保障。
后來(lái)，人皇突然無(wú)蹤，就連《太極人皇經(jīng)》也只是剩下了原本，旁本都被天生神圣追毀。
想來(lái)，必是太極人皇經(jīng)過(guò)于強(qiáng)大，讓諸天神圣過(guò)于忌憚。怕再有一個(gè)人皇這樣的強(qiáng)者，而妨礙其控制人間。
汪八澹和石年只知道有異寶出現(xiàn)，卻不知此異寶和失傳已久的《太極人皇經(jīng)》有關(guān)。
而這蠻荒大地，被這七彩神光吸引之人卻是千千萬(wàn)萬(wàn)。
不僅南山大部之人，就連中山與其他大山之人，也有來(lái)臨。
各大世家部族，共同推算這天地異相。
最后南山最強(qiáng)大的卜者卜算子，硬生生耗了三口精血。
才推算出異寶究竟為何~
當(dāng)人皇經(jīng)這三個(gè)字說(shuō)出口時(shí)，竟從半圣境界，直接跌落到了大魔神。
天道反噬如此嚴(yán)重，這人皇經(jīng)的因果也不是區(qū)區(qū)一個(gè)卜算子能承受的住的。
于是蠻荒風(fēng)聲起，人皇經(jīng)出世。由五大山所有奪寶共同承擔(dān)此次因果。
又因?yàn)槿嘶式?jīng)涉及因果太過(guò)巨大。
只要涉足圣域，若想?yún)⑴c便會(huì)因果纏身，境界不得寸進(jìn)。
因?yàn)榇竽?，已?jīng)觸摸到半圣境界的法則。
所以，參與之人最強(qiáng)者，也就是中階魔神境界。
蟻多況且還能咬死象，況且這漫天飛舞的魔神呢。
而石年和汪八澹這相對(duì)來(lái)說(shuō)，螻蟻不如之輩。
竟冒冒然的去爭(zhēng)奪此次機(jī)緣。
南山之境，一小部落附近的深林，云集了數(shù)不清的強(qiáng)者。就連小部落的人，也都被中部落收攏離去。
因?yàn)榧词鞘悄硞€(gè)魔神的一個(gè)失手，都會(huì)造成部落的毀滅。
妖境漫地走，神魔多如狗。就是此時(shí)這深林的真實(shí)寫(xiě)照。
不知當(dāng)年那三位曠世強(qiáng)者究竟何人，將人皇經(jīng)封印于此。
而接近千年，人皇經(jīng)終究要現(xiàn)世了。
眾多強(qiáng)者的氣場(chǎng)籠罩這深林，各個(gè)族群，各個(gè)部落，都在盯著這天大的造化。
若多話語(yǔ)描繪不出太多，那么便總詩(shī)一句，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓！
各大族按照關(guān)系友好的程度，分別分布異寶要出世的洞府里。實(shí)力強(qiáng)大靠山，實(shí)力弱者靠后。
有百族，有人族，也有獸族。
不過(guò)其中還是人族最多，因?yàn)檫@是人族最為珍貴的經(jīng)書(shū)。
雖然獸族與百族人族時(shí)長(zhǎng)爭(zhēng)斗，不過(guò)異寶出世前雙方?jīng)]有太多干戈。
最多也就是冷言冷語(yǔ)，諸多嘲諷罷了。
石年與汪八澹，擁擠著大片的人群。
看到了成隊(duì)的魔神。
汪八?？吹胶?，拉著石年就往后跑。
說(shuō)道：送命啦，送命啦，怎么會(huì)有這么多強(qiáng)者。
石年強(qiáng)行穩(wěn)住身影，拉著汪八澹，說(shuō)道：別急，我們?cè)倏纯础?p> 汪八澹急單：看，看，看你特喵的鬼！
老子還沒(méi)有女朋友呢，還沒(méi)有我的小如花呢。
你要送死你自己去，連個(gè)幻影虎都差點(diǎn)要了你的命，你怎么敵得過(guò)這滿天遍野的魔神。
石年說(shuō)道：我們就看看，又不一定爭(zhēng)奪。
況且，你不想知道是什么嘛？
汪八澹沉思了一會(huì)，好像幻想著自己拿到了寶藏。
面容逐漸猥瑣，表情逐漸淫蕩了起來(lái)。
好像是，自己已經(jīng)抱住了自己千思萬(wàn)想的如花（代詞，指汪八澹喜歡的類型女子。）
石年看了一會(huì)汪八澹的表情，又想著前幾日總是向著自己索要靈精的一幕幕場(chǎng)景。
突然，石年意識(shí)到，汪八?？赡懿皇鞘裁凑?jīng)人。
多年后，當(dāng)石年與汪八澹成為了生死與共的好友后，石年才知道，今日的所思所想………太特么的正確了。
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，風(fēng)云狂卷迫人心。
終于說(shuō)服汪八澹和自己一起探寶的同時(shí)。
看著那形形色色的人群。
神魔們，在空中停留。仙威浩浩，魔威蕩蕩。接連起來(lái)，如同那烏云一般，遮蔽了半邊天空。
陸地之上，各形各色，千奇百怪之人物。刀槍棍棒，斧鉞鉤叉，各色兵器，應(yīng)有盡有。
石年于青山之內(nèi)，哪里看的到這么多，強(qiáng)行記住增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
石年聽(tīng)人議論到：
那穿著金黃色的袍子的，聽(tīng)說(shuō)是中山的王族。世人稱之為：苗
苗族善術(shù)，對(duì)靈魂的造詣很深。
而且善于控制蟲(chóng)類，使用毒蠱。
擁有與普通修士不一樣的功法，稱為：巫。
修士吸納靈氣，掌握規(guī)則，提升實(shí)力。
巫則是修煉靈魂，強(qiáng)大意念，然后控制強(qiáng)大的蟲(chóng)蠱，甚至是修士。
苗族的修為高深者，甚至一個(gè)目光就能將人完全控制。
所以，苗在中山是強(qiáng)大的，也是那里的王者。
而那臨近苗的，滿身紅紋，胸前掛著骷髏的兇狂大漢。
則被稱為蠻，蠻族擅長(zhǎng)搏殺，在血液中成長(zhǎng)，在尸山血海中頂天立地。他們不修靈魂，不領(lǐng)悟規(guī)則。而是在搏殺中，用獨(dú)特的方法，將對(duì)方的氣血吸收，增長(zhǎng)自己的體魄。將對(duì)方領(lǐng)悟的規(guī)則，構(gòu)架于自己的身軀之上，化為蠻紋。
更為變態(tài)的是，蠻紋可以抵擋靈魂的攻擊。
而且蠻紋可以將蠻族的戾氣和滿腔的怒火化為力量。
更在危機(jī)時(shí)刻可以將蠻紋燃燒，獲得更為強(qiáng)大的力量。
蠻族最高境界為以力破法，萬(wàn)法不侵，力之絕巔。
世人稱此等境界為：蠻神。
蠻神若成，肉身便可以超越天生神圣，便是傳說(shuō)中的肉身成道，天下無(wú)雙。
整個(gè)中山之人，皆是以苗蠻為首，隱隱望去，這中山所聚之人，氣勢(shì)如龍。
中山之旁便是西山與南山之人。西山南山雖是大山，但整體實(shí)力，與中山北山相差甚遠(yuǎn)。
但氣勢(shì)同是大氣磅礴。
除卻五大山之人，還有百族之人。
百族之人信仰各樣天生神圣，所以規(guī)則能力，各不相同。
亦正亦邪，所領(lǐng)悟的道大多都是天生神圣之道，亦不可小覷。
最后一部分便是獸族，獸族與人族百族向來(lái)不和，相互殺戮。
獸族雖然強(qiáng)者數(shù)量有限，但是那幾種不可言神獸，卻是成年變可擁有半圣的能力。卓越者，成年便可直接成圣。
各大族對(duì)其實(shí)力皆是驚懼，亦不敢與獸族有大規(guī)模的沖突。
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?。ㄗ蛱煳铱吹搅怂?。我們彼此都不說(shuō)話，看著對(duì)方。片刻之后，她開(kāi)了口:“你還能像之前那樣牽著我的手過(guò)馬路嗎?“我平復(fù)心情，對(duì)她說(shuō):老太太過(guò)分了啊!上次就是你擱地上一躺。訛了我一一個(gè)月生活費(fèi)，你換個(gè)人不行?“）講個(gè)笑話大家舒緩一下想打我的心情。感謝大家的支持，謝謝大家。