一幫專(zhuān)家學(xué)者，議論紛紛。
對(duì)于老專(zhuān)家的講述，卻是有人深信不疑，也有人不以為然。
主要是，太缺乏直接證據(jù)了……
洞廳中的只是壁畫(huà)，又不是文字記述。也不能，開(kāi)局一張圖，剩下全靠猜吧。畢竟壁畫(huà)的人物，明顯與拜火教，存在了很大的差別。
雖然老專(zhuān)家覺(jué)得，這是拜火教的本土化緣故，但是不能讓大家盡然信服。
“關(guān)鍵是……”
一個(gè)學(xué)者指著神明額頭上的戈壁石，一針見(jiàn)血道：“你們不覺(jué)得，這些神的頭上鑲嵌的石頭，其實(shí)不是什么裝飾手法嗎？”
“我覺(jué)得，這應(yīng)該是眼睛，三只眼！”
這個(gè)學(xué)者，滿臉認(rèn)真道：“拜火教的神靈，有三只眼嗎？”
“呃……”
一瞬間，老專(zhuān)家無(wú)言以對(duì)。
“所以說(shuō)，這其實(shí)是佛教吧？”有人眼睛一亮，急忙道：“在我印象中，三只眼睛的神，貌似只有佛教……”
“……別啊，道教馬王爺，也有三只眼的。”
旁邊有人道：“民間傳說(shuō)中，三只眼的神靈，不在少數(shù)。”
“那是抄的……”
那人笑著說(shuō)道：“天下文章一大抄，宗教也是這樣啊?！?p> “基督教，不必多說(shuō)了吧，就是吸收了埃及神，希臘神的許多精華，然后形成了自己的教義。那個(gè)不可描述的宗教，教義也與基督教有些牽扯。”
“至于佛教與印度教，更是你中有我，我中有你。”
那人娓娓而談：“哪怕佛教，傳入了我們國(guó)家，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，融入了本土，直接把本土道教壓得死死的，也逼得道士們抄佛經(jīng)?！?p> “到了最后，佛道儒，三教合流，也不分彼此了。”
那人輕笑道：“所以佛教、道教，以及世俗傳說(shuō)的神仙，都有三只眼。但是追溯本源，三只眼神仙的傳說(shuō)，應(yīng)該是舶來(lái)品吧?！?p> “反正在我印象中，三只眼神明，應(yīng)該是源于印度教的濕婆?！?p> 那人娓娓道：“濕婆是毀滅之神與創(chuàng)生之神，有五個(gè)頭，三只眼，四只手。后來(lái)佛教，把祂吸收過(guò)來(lái)，作為自己的守護(hù)神，稱(chēng)為大自在天?！?p> “等到佛教?hào)|傳，我們國(guó)家的百姓，聽(tīng)說(shuō)有神明三只眼，神通廣大，覺(jué)得很厲害，然后也開(kāi)始創(chuàng)造了帶有本土特色的三只眼神靈。”
那人笑道：“什么聞太師，楊戩，馬王爺，估計(jì)是我們抄別人的?！?p> “誒，你這話，就有些偏頗了?！?p> 冷不防，有人反駁道：“三只眼的神明，不僅是印度產(chǎn)物啊。你不要忘記了，我們古代文史之中，就有天眼的傳說(shuō)?！?p> “況且，三只眼，又不是印度獨(dú)有的文化。”
這人侃侃而談：“在古埃及，就有荷魯斯之眼傳說(shuō)。荷魯斯是鷹頭神及太陽(yáng)神的化身，荷魯斯之眼是能察知世間萬(wàn)物的神圣之眼，代表著神明的庇佑與至高無(wú)上的權(quán)利?！?p> “美國(guó)國(guó)徽及一美元紙幣的背面上的上帝之眼，來(lái)源估計(jì)也是這個(gè)荷魯斯之眼。”
這人慢聲道：“還有就是，瑪雅預(yù)言之中，也提到過(guò)一種類(lèi)似于神話的傳說(shuō)……遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)，也是三只眼，具有不可思議的能力……”
“由此也可以知道，全世界各種文化傳說(shuō)中，都有三只眼的設(shè)想。”
這人微笑道：“所以說(shuō)，就算壁畫(huà)上的神明，也有三只眼，不能說(shuō)明這是源于佛教?！?p> “……問(wèn)題是，這是敦煌啊。”
有人嚴(yán)肅道：“佛教?hào)|傳過(guò)程中，最重要的中轉(zhuǎn)站。莫高窟的存在，也足夠說(shuō)明了佛教氛圍的濃郁。所以我有理由相信，這是早期的佛陀形象……”
“對(duì)了，可能還帶了點(diǎn)，印度教的風(fēng)格，大雜燴?！?p> 他揣測(cè)道：“壁畫(huà)上的惡神，其實(shí)就是大黑天，或者毀滅之神，濕婆。”
“你們懂的，早期的宗教，畫(huà)風(fēng)比較原始……我覺(jué)得，這個(gè)巖洞的存在時(shí)間，肯定比我們想象中的長(zhǎng)久，或許是公元前的產(chǎn)物……”
“要知道，雖然歷史記載，佛教是東漢才傳入中土。問(wèn)題在于，東漢明帝說(shuō)自己夢(mèng)見(jiàn)了六丈金人，往西方飛去。找人解夢(mèng)，才有博士告訴他，這是天竺的佛！”
“這說(shuō)明當(dāng)時(shí)，佛教已經(jīng)通過(guò)別的渠道，傳入了中原官員百姓的耳中。不然的話，誰(shuí)會(huì)知道金人是佛……”
他分析道：“所以早在東漢以前，佛教就該流傳過(guò)來(lái)了。其中邊關(guān)一帶，肯定是滲透的重點(diǎn)。只不過(guò)，由于缺乏上層基礎(chǔ)，也只能偷偷摸摸的傳播，所以隱藏很深……”
“……胡說(shuō)八道！”
“還不如拜火教分支可信。”
“拜托，不要為了經(jīng)濟(jì)利益，硬把壁畫(huà)，往佛教上扯啊?！?p> “我覺(jué)得，還是要相信科學(xué)，做碳十四測(cè)年吧?！?p> 一幫學(xué)者，由于見(jiàn)解不同，難免發(fā)生了爭(zhēng)論。開(kāi)始的時(shí)候，還和和氣氣，相互探討。但是后來(lái)，也吵出了火氣，聲音高昂。
喧囂之聲，在空曠的巖洞中回蕩。
此時(shí)此刻，眾人自然是瞠目結(jié)舌，茫然不知所措。
不過(guò)王豐，卻是心滿意足，大有收獲。又聆聽(tīng)片刻，也沒(méi)別的有用信息，他干脆扯了扯張楚的衣袖，兩人悄無(wú)聲息離開(kāi)。
回到地面上，太陽(yáng)已經(jīng)下山，空中漆黑一片。
寂寥的夜空，繁星璀璨。
在大西北，星光似乎比較閃亮。
王豐仰望長(zhǎng)空，忽然道：“張楚，我們回去吧?！?p> “……咦？”
張楚愣了愣：“不找隕石了嗎？”
“不找了，沒(méi)興致了。”
王豐淡笑道：“讓莫大哥幫忙留意就行，等到他們找到了隕石，直接通知我過(guò)來(lái)，這樣似乎更省事……”
“哈哈，本該如此。”
張楚深以為然，笑著說(shuō)道：“行，那我們就回酒店，洗個(gè)熱水澡，再大吃一頓。”
“嗯，然后明天，就回家?！?p> 王豐的話，又讓張楚一愣。
“什么？”
張楚錯(cuò)愕，驚訝道：“這么快回去？你不留下來(lái)，看熱鬧嗎？”
“看什么熱鬧？”
“這個(gè)熱鬧啊?！?p> 張楚指著燈火通明的隧道：“你發(fā)現(xiàn)了這個(gè)遺址，肯定要上新聞，刊登頭版頭條的，你不留下來(lái)配合采訪？”
“不了，膩了，把出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)，留給別人吧。”
王豐輕描淡寫(xiě)，風(fēng)輕云淡，一派淡薄名利的風(fēng)范……
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