修行之路，離不開(kāi)財(cái)侶法地。
修行之人，離不開(kāi)資源二字。
孤身一人，或可將就一二。
采摘松子，挖黃精為食；居住深山巖洞，草廬茅棚之下，不失為避世隱士。
三人，五人，都可隱居，不理山外事務(wù)。
此等人少，日費(fèi)不多，自力更生既能滿(mǎn)足。
一方道脈，人數(shù)少則數(shù)百，多則上千，圈地鑄觀，便難以效仿。
每日所費(fèi)飲食用度，山中不能自產(chǎn)，便少不了與山外交通往來(lái)，參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
于是，分出內(nèi)門(mén)，外門(mén)。
簡(jiǎn)貫便是外門(mén)弟子。
外門(mén)也可修法，授得真訣，其中佼佼者，功行足夠，又有功績(jī)，便可晉升內(nèi)門(mén)。
內(nèi)門(mén)，可居福地，享靈泉，專(zhuān)心修行，不理庶務(wù)。
說(shuō)白了，外門(mén)就是打理宗門(mén)庶務(wù)的雜役弟子，而內(nèi)門(mén)則是重重篩選過(guò)后順利晉升的精英。
宗門(mén)壟斷福地，靈泉，把持完整的道法傳承，以宗門(mén)法度厘定上下階級(jí)，層層剝削，取外門(mén)資源，以奉養(yǎng)宗門(mén)真人。
“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足而奉有余……是故，貧者愈貧而富者愈富，道行高者所享彌多?！?p> 入得宗門(mén)第一日，背誦宗門(mén)法度時(shí)，開(kāi)篇明義，便已點(diǎn)出此節(jié)。
明明晃晃地，道出了宗門(mén)法度——上下階級(jí)，層層盤(pán)剝，以奉真人。
整個(gè)道脈的核心，立于內(nèi)門(mén)外門(mén)之上，便是真人。
為了滿(mǎn)足真人修行所需，金銀，飲食——以及最重要的香火氣數(shù)，才有了道脈。
簡(jiǎn)貫在山間石路上緩緩攀爬著，寬敞足夠十人并肩前行的臺(tái)階上，落著許多樹(shù)葉。
左右兩邊都是年份不短的松柏，無(wú)人修剪，枝葉繁茂，甚至稍稍遮蔽了道路。
“我奉將軍令而來(lái)，求取門(mén)中支援，但關(guān)鍵還在于能否面見(jiàn)掌門(mén)真人?！?p> “爭(zhēng)龍事大，門(mén)中不會(huì)將所有希望，都押注在個(gè)別潛龍之上，分散投資，多方下注乃是必然。”
“將軍如今聲名不顯，身后又無(wú)家族支持，出身又低，難以招攬將門(mén)世家子弟，完全是白手起家，恐怕很難打動(dòng)諸位真人?！?p> 簡(jiǎn)貫心中有些憂慮。
自古以來(lái)，能成大事者，鮮少白手起家。
因白手起家，往往最艱難的便是第一桶金。
而出身高者，自有資源，能得人跟隨，起步就大大不一樣。
這兩者之間，前者要追上后者，極難。
需要更多的心血，以及運(yùn)氣，才有可能。
而運(yùn)氣最旺，莫過(guò)于應(yīng)運(yùn)潛龍。
潛龍起大運(yùn)，龍氣勃發(fā)，扭轉(zhuǎn)天機(jī)，正當(dāng)運(yùn)時(shí)，可謂無(wú)往不利，往往如有神助，輕而易舉拿下最初一批家底……這就是第一桶金。
這是地脈龍氣真正的用法，能帶去初期幾年大運(yùn)，給與拉攏羽翼，打造根基的基礎(chǔ)。
許多出身低微的潛龍，都是借此追平那些出身豪門(mén)大族者。
這一點(diǎn)，將軍沒(méi)有。
不靠地脈龍氣，不靠大運(yùn)，集人道之眾，堂堂正正，匯聚龍氣。
這其實(shí)回避了大多數(shù)潛龍的缺陷。
成也龍脈，敗也龍脈。
潛龍未成大器之前，若是龍脈被毀，也會(huì)牽連潛龍自身。
集眾而匯人道龍氣，其根基在體制，在人，不在龍脈，自然也沒(méi)有這一隱患。
只是，沒(méi)有龍脈之弊，自然也不得龍脈之利。
將軍不得龍脈之助，也就沒(méi)有那等大運(yùn)加身，一分一毫都得自家去打，去取……這其實(shí)是相當(dāng)艱難的事情?。?p> “唉，希望至少能說(shuō)動(dòng)一位真人，哪怕只是隨意打發(fā)三瓜兩棗，多少也能有益大業(yè)，將軍面上好看些。”
心中懷著深沉的憂慮，簡(jiǎn)貫跨入了一塊木質(zhì)牌坊之下。
……
“不要讓我失望啊，玉明道?！?p> 書(shū)房之中，林正陽(yáng)端坐桌后，面前桌上擺放著許多文件，書(shū)籍，檔案。
其中一份，頁(yè)面泛黃，邊緣卷曲，被他攤開(kāi)來(lái)，擺在桌上。
“玉明真人，前朝知名道人，擅方術(shù)，能為符水，治諸疾，曾應(yīng)博望郡守之邀，求雨三日，果有靈驗(yàn)，得三尺三寸，書(shū)云箓擲入水中，水立止，云開(kāi)雨霽。”
“郡守親睹之，奉為上賓……”
讀到這里，他冷笑幾聲：
“呵，這不過(guò)是《海田雜記》所載，其著作者僅僅是鄉(xiāng)間一落魄秀才，自然不知真相，實(shí)情并非如此?！?p> 林正陽(yáng)又自旁邊一摞書(shū)籍中，翻開(kāi)一本：
“玉明道人，方士也，號(hào)大言，熬藥水，治小疾，自稱(chēng)符水靈驗(yàn)，有不驗(yàn)者，其心不誠(chéng)……大業(yè)十六年，有信眾五萬(wàn)，造像立觀，自謂得道，其實(shí)誤食鉛汞而死，道法不能自治，面目發(fā)青……”
“其弟子秘不發(fā)喪，造作神話，稱(chēng)之尸解，葬入玉明山，為其立觀，后成玉明道。”
這是林正陽(yáng)搜集而來(lái)的抄本，百年之前某位致仕史官自家整理。
玉明道早期，很顯然道術(shù)并不如何出眾，處于早起道法摸索階段，遠(yuǎn)沒(méi)有后來(lái)民間流傳的那么神奇。
傳承發(fā)展至今，玉明道早就不復(fù)當(dāng)年那，已經(jīng)有了成體系的道法，經(jīng)營(yíng)了一份偌大家業(yè)。
林正陽(yáng)稍稍派出探子打聽(tīng)，就能知曉玉明山之名。
其山門(mén)之內(nèi)不談，山門(mén)之外，廣收弟子，結(jié)交大戶(hù)，門(mén)人遍布周郡內(nèi)外，三教九流無(wú)不敬服。
若論明面勢(shì)力，玉明山并不放在他眼中……再能打的道士，也不是軍人。
真正讓他忌憚的，是玉明道數(shù)百年經(jīng)營(yíng)，那幾乎無(wú)孔不入的情報(bào)網(wǎng)，以及遍布周郡之內(nèi)的人脈網(wǎng)絡(luò)……你都不知道郡內(nèi)誰(shuí)家是否祖上就有玉明道的聯(lián)系，而且可能是上代乃至上上代就有。
這點(diǎn)，就讓人忌憚了。
這也是大楚立國(guó)許久，境內(nèi)依然有許多道脈組織的緣故。
一地道脈，扎根地方，枝葉繁茂，很難連根拔起，其后可能的報(bào)復(fù)更是棘手。
如非必要，打壓，限制即可，撕破面皮，只是下策。
“其實(shí)道脈，才是這個(gè)世界真正的千年世家?！?p> “看他們的行事手段，其實(shí)比尋常世家生存能力更強(qiáng)?！?p> “因道脈掌握道法，又有信仰，能霍亂人心，本身不是以血緣關(guān)系為紐帶，而是以宗門(mén)法度和信仰為根基，這就更易吸納新血，維持活力，比世家更易傳承久遠(yuǎn)?！?p> “他們不可能全力支持于我，最多就是拋下一兩枚閑棋，不過(guò)，這正是我希望的……”
世家分支眾多，四處開(kāi)花，在亂世各國(guó)都有人員，是正常操作。比如當(dāng)年諸葛氏三兄弟，分別投入魏蜀吳。
它們能傳承千載歲月，最重要的就是不把雞蛋都放在一個(gè)籃子里。
無(wú)論哪一方最后成了贏家，世家也都是贏家。
玉明道行事也是如此。
不過(guò)這正是林正陽(yáng)所期盼的。
“我現(xiàn)下基業(yè)太小，玉明道真派太多人手過(guò)來(lái)，我反而不敢用了，一些才干不高的閑人，我就能吃下?！?p> 雖說(shuō)是不受重視的閑棋冷子，但能被派下來(lái)的，或多或少總還是能有點(diǎn)本事的。
眼看今年就要?jiǎng)颖潞蟊厝灰俣葦U(kuò)張，這時(shí)候可輪不到他挑挑撿撿，人手那是越多越好。