第184章 宗教改革
高諾兄妹倆有一搭沒(méi)一搭的聊著，突然，高露想到了剛剛陶藝店里發(fā)生的事兒，不由得撇嘴道：“夏人對(duì)神明太不敬了！”
高諾一愣，旋即哂然。
“小露，不可胡言！”
其實(shí)在內(nèi)心深處，高諾根本不信神，對(duì)信仰什么的也是嗤之以鼻，自然不會(huì)覺(jué)得夏人的做派有什么不對(duì)。
信仰是用來(lái)忽悠愚民的，真正的高層，又有幾個(gè)當(dāng)回事？無(wú)非是充做爭(zhēng)權(quán)奪利的借口罷了，有利益，就高舉“神”的旗幟，無(wú)利可圖，那就無(wú)能為力了。
但是，夏人如此泛信，卻也是高諾始料未及的。
環(huán)藍(lán)海地區(qū)雖然沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，信奉什么神的都有，但總體上都是一教一神，個(gè)別多神教，也只是兩三個(gè)神，最多不超過(guò)二三十個(gè)。
夏國(guó)倒好，神祗直接批發(fā)，光是官方推廣的道教，神靈數(shù)目直接一百起步，上不封頂。
每座山都有自己的山神，每條河都有自己的河神，還有管大海的龍王爺、媽祖娘娘，甚至連一口井里都有井龍王。
這些都是自然神，不管怎樣，總算還有點(diǎn)逼格。
再看看家里，這就更厲害了，什么管灶臺(tái)的灶神，管大廳西南角的奧神，看大門的門神，最牛逼的是，連廁所都專門安排了一個(gè)神，每戶人家最起碼有四五個(gè)神庇護(hù)，我擦，這到底是人拜神，還是神為人打工？
更別說(shuō)還有一大串民間雜神。
高高在上的神靈，就特么這樣被夏人玩壞了，其光鮮的外衣被剝了個(gè)干干凈凈，了了當(dāng)當(dāng)。
對(duì)于這一情景，神職人員和無(wú)知信眾自然是捶胸頓足，痛心疾首，但說(shuō)實(shí)話，高諾對(duì)此卻是極其羨慕，甚至高諾可以拍胸口保證，羨慕的人絕不僅僅只有他一個(gè)，尤其是那些被神職人員惡心的夠嗆的君主們。
不過(guò)，有一點(diǎn)他們想錯(cuò)了，大夏國(guó)的神雖多，但并非不成體系，從始至終，諸夏都有一個(gè)萬(wàn)民共尊的“神祗”，那就是“老天爺”，只不過(guò)，傳統(tǒng)的老天爺只有一個(gè)概念，而夏國(guó)的老天爺是有具體形象的，不用說(shuō)也知道是誰(shuí)，而被老天爺選中的首領(lǐng)夏凡，則是無(wú)可爭(zhēng)議的天子。
天子是天子，皇帝是皇帝，兩者不是一個(gè)概念，夏凡目前只稱了王，但他從一開(kāi)始就是天子——諸夏大族長(zhǎng)。
然而這一點(diǎn)，卻是外人很難摸得通的，非得融入大夏環(huán)境生活個(gè)十年八年不可。
高氏兄妹來(lái)大夏未滿半年，所以，不明覺(jué)厲很正常。
這還是因?yàn)楦呤弦蛔灞旧砭蛯儆诮闹T族，那些行為模式和思維模式都和夏人迥然不同的異族，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大夏的宗教環(huán)境才叫難受。
但他們應(yīng)該感到慶幸，大夏國(guó)沒(méi)有強(qiáng)令改信。
治大國(guó)如烹小鮮，夏凡喜歡溫水慢燉。
宗教信仰自由，絕對(duì)的，大夏是一個(gè)文明的講道理的國(guó)家，絕對(duì)不會(huì)像別的野蠻人那樣拿刀子架你脖子上，讓你二選一。
信上帝、信光明神、信雷神、信戰(zhàn)神……哪怕信賭神都沒(méi)關(guān)系，大夏國(guó)尊重各族人民的正常習(xí)俗。
但是，這么多信仰，是不是加重了朝廷的管理負(fù)擔(dān)？朝廷額外收點(diǎn)“管理費(fèi)”不過(guò)分吧？有信仰，是不是就要建廟宇？建廟宇就要占據(jù)本該可以更好的服務(wù)于民生的社會(huì)資源，對(duì)于這一浪費(fèi)現(xiàn)象，朝廷是不是應(yīng)該收點(diǎn)“資源損失費(fèi)”？
什嗎？你說(shuō)錢是你們自己出的，地也是照價(jià)買的，材料和工人都是自己找的，沒(méi)有浪費(fèi)國(guó)家資源？
來(lái)，我跟你講講道理，你看啊，本來(lái)那塊地如果不建廟，可以修一座公園，這樣就可以服務(wù)于所有國(guó)人，但你建了廟后，就只能服務(wù)于該神的信徒，兩相一對(duì)比，是不是占據(jù)了其他非信徒的資源？是不是這個(gè)道理？
什嗎？你說(shuō)道教為啥不收額外的管理費(fèi)和資源損失費(fèi)？人家是國(guó)教啊，國(guó)教總得有優(yōu)待吧？
除此之外，非道教信仰的典籍還要受到宗教司和各地宗教局的嚴(yán)格審查，所有有關(guān)于開(kāi)天創(chuàng)世之類的典故，必須通通刪掉。
大夏的最高領(lǐng)導(dǎo)人夏凡才是天子，你們的神居然能開(kāi)天創(chuàng)世？豈不是成了大夏天子的爺爺輩，你想干嘛？不知道能開(kāi)天的只有盤古氏嗎？
要么聽(tīng)話重寫(xiě)，要么你就是居心叵測(cè)！
到這里，大夏對(duì)異教徒的打擊還沒(méi)完呢，最狠的一招，莫過(guò)于對(duì)宗教管理體系的拆分，管理體系越完善，受到的照顧越多。
那種有著共同的教主，地方上有著統(tǒng)一主教的宗教，是堅(jiān)決不能容忍的存在。
扶持它們內(nèi)部信仰不堅(jiān)定的貪腐之輩，打壓頑固不化的狂信徒，新上位的主教、住持、方丈們只要知道一點(diǎn)，從此以后，站在你們頭上的婆婆有且只有一個(gè)，那就是有關(guān)部門。
少了這么多婆婆，是不是很開(kāi)心？
而有了宗教司和宗教局的關(guān)懷，無(wú)論是出家還俗，亦或者是升遷任免，宗教管理部門都一力包辦，全程傻子式服務(wù)，絕對(duì)體貼舒心。
如此善解人意，還要什么教宗！
相信，有這些新流思想?yún)R入，傳統(tǒng)宗教會(huì)沿著正確的道路越走越遠(yuǎn)，迎接屬于各自的廣闊明天。
而當(dāng)它們成為像道教佛教這樣的，哪怕同一個(gè)城市的兩座道觀或佛寺，相互都不統(tǒng)屬的教派時(shí)，大夏的天，才是藍(lán)藍(lán)的天！
當(dāng)然，對(duì)道教的推廣工作，也在按部就班的進(jìn)行，自夏三年開(kāi)始，各地大興土木，保證一縣一道觀。
如此，加征教稅、修改教典、教權(quán)國(guó)有、推廣道教，多管齊下。
大夏的這一系列宗教政策，明眼人都看得出來(lái)，大夏王權(quán)至上的意圖可謂昭然若揭，各國(guó)君主們一邊羨慕嫉妒恨，一邊裝出咬牙切齒的樣子，而神職人員肯定不用說(shuō)，清一色的聲討，張嘴閉嘴宗教壓迫。
然并卵。
一群吠日的瘋狗而已，有本事來(lái)咬我呀！
關(guān)鍵是，這幫聒噪的人全都是外國(guó)人，而在大夏國(guó)內(nèi)，卻是一片歌舞升平。
沒(méi)有內(nèi)部人呼應(yīng)，那股尷尬勁就別提了，人家當(dāng)事人都覺(jué)得日子還可以，你們這幫局外人叫個(gè)屁啊！
而為宗教政策保駕護(hù)航的，則是教育。