走婚是云南和四川的少數(shù)民族摩梭人的習(xí)俗，摩梭人除了少數(shù)因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會中由女性當(dāng)家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認(rèn)彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父亂|倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。
摩梭族，這個素有“女兒國”之稱的民族，摩梭族的一切都由女性支配。走婚在摩梭語中叫“色色”，意為“走來走去”，它形象地表現(xiàn)出走婚是一種夜合晨離的婚姻關(guān)系，男女雙方?jīng)]有婚姻關(guān)系，只有在晚上男方會到女方家居住，白天仍在各自家中生活與勞動。一到夜晚，男子會用獨特的暗號敲開女子的房門。走婚的男女，維系關(guān)系的要素是感情，一旦發(fā)生感情轉(zhuǎn)淡或性格不合，可以隨時切斷關(guān)系，因此感情自由度較高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再為男方開門，走婚關(guān)系就宣告結(jié)束。
在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子后，會在半夜時分到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即”家屋“外），傳統(tǒng)上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。若于天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會被視為無禮。
走婚是母系社會中重要組成部分。成年男子“走婚”是一種傳宗接代的途徑，只是不同于其他民族的一夫一妻制，他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式：一種叫“阿注”定居婚；一種叫“阿夏”異居婚。
不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫“藏巴啦”，意思是：拜神和祭祖。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。
這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領(lǐng)到女方家，當(dāng)然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。她（他）們的母親及舅舅默認(rèn)后才舉行，男方家根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況把帶來的禮品按規(guī)矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經(jīng)堂里的神臺上，向祖宗行禮，向鍋灶行禮，再向長輩如舅舅、媽媽、姐姐行禮，然后接受長輩和姐妹們的祝福。送去的禮品按老幼、尊長各有一份。
你的心上人“阿夏”必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認(rèn)為男女相愛是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。當(dāng)證人向“阿夏”的母親、舅舅們交待完后，從此男女雙方就公開化了，“阿夏走婚”不請客，不操辦，這種古老的風(fēng)俗儉樸、省事，整個儀式一個小時即可完成。
摩梭人“母系”大家庭的夜間生活，你若細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)其中的一些規(guī)矩。對于那些外面敲門的男人，或者客人，年老的舅舅們是決不會去開門的，也不問是誰，主婦也不予理睬。除非你在門外吆喝幾聲，說明你是外來的客人，家中老人或小孩才會給你開門。
家中成年姐妹眾多，但來幽會的“阿注”也多，各有各的幽會暗號和傳情方式，如果不是自己的“阿注”就不會讓他進自己的閨房，姑娘的閨門一定要對好暗號她才會輕輕打開，大木摞平房母屋里住著年老婦女與兒童，她們一概不管院中之事。
在她們這里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建規(guī)矩，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。男人、女人各住各的家，你不靠我養(yǎng)，我不靠你活，有了這些實感人們恍然大悟，為什么摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無人撫養(yǎng)、財產(chǎn)繼承、流浪兒等等社會問題，他們有自己的性愛觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)，與我們完全是兩碼事。
在他們這個氏族中，大多數(shù)“阿夏”、“阿注”們都是相敬如賓、相互負(fù)責(zé)，只是沒有其他民族那樣明確而已。在某些村寨和某種宗教的家庭結(jié)構(gòu)及婚姻現(xiàn)實中，不同程度存在這種現(xiàn)象，男性們既不是名正言順的丈夫，又不是名副其實的父親，對妻子負(fù)責(zé)任，對兒女盡義務(wù)的事，男人們一股腦丟進湖里去了。一生中男人想去就去，想回就回，落個兩袖清風(fēng)。一旦他的女朋友關(guān)門拒絕，或者男人們喜新厭舊，往日情意便煙消云散，只留下一場春夢，這也是一個謎。
在她們這里****關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系牽連不大，結(jié)合是自由的，兩廂情愿的，離異更是無瓜無葛，不會發(fā)生任何糾紛。男女雙方都有主動權(quán)，社會、家庭不干預(yù)，即使發(fā)生糾紛，雙方母親、舅舅們也會妥善處理。
結(jié)合并不是以謀生為目的；離異也不會危及誰的生存，經(jīng)濟再富裕也不會為彼此結(jié)合穩(wěn)固構(gòu)筑可靠的基礎(chǔ)。摩梭“阿夏”走婚的相互結(jié)合、離散，其原因是感情為前導(dǎo)。因此，有的摩梭人成年后，男女雙方感情不合，在無孩子前更換“阿夏”、“阿注”是常見的事，而有了孩子后，就不可輕易更換了。
在夜幕降臨之下，在黃昏時分，芳齡女子按捺不住激動的心情，許多夜晚使者，暮來晨去。在他們性愛天地里，也不是我們常人所想象的那樣每個女子都可以去愛，每個男子你都可以去求，他們求愛方式是在生產(chǎn)勞動、工作學(xué)習(xí)、走村串戶、走親訪友、經(jīng)商與其他活動中進行的，相互了解，具有一定感情基礎(chǔ)之后，相互交換一些禮物，如手鐲、項鏈、戒指、手表及衣物等等為定情的信物，這些東西只有他倆和母親才知道。
“阿肖”（不是阿夏）是瀘沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱“肖波”。在勞動中、在轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)海等節(jié)日中、在日常生活和相互幫助的交往中或因?qū)Ψ角趧谡\實的品格產(chǎn)生了愛慕，或因?qū)Ψ角嘻惖娜菝玻顫姷男愿窀腥玖俗约骸憧上驅(qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交“阿肖”的心愿。
一般是男方向女方贈送諸如花頭巾、衣服等禮物，如果對方樂意接受便可建立關(guān)系。如果女方有意，也可以大膽表露，例如主動從男方身上“搶”走一支鋼筆．一塊手巾；或者主動贈送男方自己繡的腰帶．做的食物；如果對方樂意也可以建立關(guān)系。
還有一種形式是，男女結(jié)交“阿肖”，必須先由男方請人履行一種當(dāng)?shù)厝私小白糇舾隆钡氖掷m(xù)（意為互換東西）。當(dāng)一個男子看中一個女子后，男子要請媒人帶著給女方的衣裙、腰帶、鞋子、茶葉等物品，到女方家給女子的母親說明來意．母親先要征求女兒的意見，如果同意，當(dāng)即收下禮物，回贈一條女子親手制作的麻布褲子和麻布腰帶。
經(jīng)過“佐佐嘎”的男子首次走訪女阿肖時必須邀上謀人或自己較親密的男友一人，隨身帶著茶葉、糖食等。女方家中則盛情款待．同時將男子帶來的茶、糖，分送給本村每一戶人家或只分送給自己的親族，表示自己的女兒已有了“阿肖”。
經(jīng)過一段時間相處，雙方如果覺得性格不合，感情淡漠或破裂，無論男方或女方，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系都可以。一般情況是假若男方不愿再維持“阿肖”關(guān)系只要給女方說一聲“我以后不來了”就行了；或者長期不走訪女方，婚約自行解除。如果是女方不愿意．就可以當(dāng)面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪，面帶難色或拒絕進入花房，男方自覺沒趣，就該理智地退出。
在結(jié)交“阿肖”期間男女雙方無論任何一方，如果知道對方另找“阿肖”時、通常要給其送一個用麻布包著火炭、辣椒、雞毛的小包，以示警告或絕交。如果對方愿意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣就可以言歸于好。
一般來說，“阿肖”的組成大多是莊重而謹(jǐn)慎的，所以成功的“阿肖”始終占更大的比例。
隨著男女之間的感情逐步加深，“走婚”幽會相聚的次數(shù)就越多，有的情侶關(guān)系就穩(wěn)定下來直到終生。如果你花言巧語，不誠實，無本事，游手好閑，時間一長，你就得掃興回娘家了。
“走婚”在摩梭人家庭結(jié)構(gòu)中的事實，是當(dāng)代人無法想象的，實行自由“走婚”其奧秘在于母子們無后顧之憂，“母系”大家庭是每個人的庇護所，對于成年男子來講，“母系”大家庭是他們賴以生活及養(yǎng)老送終的最好樂園。男子漢們當(dāng)然何樂而不為呢？這就是他們“走婚”習(xí)俗能延續(xù)至今的原因之一。
在世界眾多民族中不乏仍處于原始狀態(tài)的民族，但時至今日均無“走婚”這一特殊的風(fēng)俗。對于“阿肖”走婚為什么能夠歷經(jīng)滄桑后，仍存在于瀘沽湖摩梭人中間，至今是一道世界級的未解之謎。
為此，國內(nèi)外學(xué)者作過大量調(diào)查研究．并運用各種人類學(xué)現(xiàn)有理論進行分析．然而得出的結(jié)論似乎尚不足以解開這道難題。最為詳細(xì)的調(diào)查是詹永緒先生等于1963年、1965年和1976年進行的調(diào)查研究。他對瀘沽湖沿岸和永寧平壩的六個鄉(xiāng)的964名女子和785名男子共計1740人進行了婚姻狀況的調(diào)查統(tǒng)計。結(jié)果，實行“阿肖”走婚的為1285人（女730人，男555人）占73.5%。
對于阿肖婚姻為什么能長期延續(xù)．他認(rèn)為有五個原因一是摩梭人的母系社會尚未完全瓦解，而外界的影響又還軟弱；二是社會生產(chǎn)力落后，尚未形成個體私有制，而以家庭集體所有制為主；三是婦女仍然充當(dāng)謀取生活資料的主力；四是血緣紐結(jié)關(guān)系使傳統(tǒng)的觀念很深蒂固；五是上層土司不反對阿肖婚姻。
這些說法雖有一些道理，但是．為什么外界的影響對摩梭人母系社會的作用如此軟弱？為什么不少比摩梭人生產(chǎn)力低下的民族已進入一夫一妻制而摩梭人仍然實行走婚？為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不愿其他形式的婚姻？這許許多多疑問，仍然是摩梭婚姻的難解之謎。
瀘沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。
她們不奢求不屬于自己的一切；她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛；在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色；在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。
【附贈：神話秘藥】相傳摩梭族走婚男人為了征服心儀的美女、與心愛的女子維持更長久的關(guān)系，就會去摩梭族族長那里拜求摩梭族男人的秘密武器——蠻龍液。蠻龍液在摩梭族是一種神奇秘藥，是摩梭族族長代代相傳的一種秘方，男人常年喝不但會變得身強力壯，而且在走婚之前如果能求到這個蠻龍液喝下去的話，更會神力加身，會讓喜歡的女人下次還會選你，甚至一輩子都忘不了。在凌晨分開時，女人會變得嬌柔嫵媚，男人卻是精力倍增、容光煥發(fā)。
（以上資料均搜集自公眾網(wǎng)絡(luò)，算是一種簡單科普吧，隨著時代的發(fā)展，走婚也出現(xiàn)了很多的內(nèi)涵變化，想了解的同學(xué)，不如自己去瀘沽湖走走逛逛，定然是不會讓你失望的）
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讓陳天宇沒想到的是，湖邊偶遇的中年婦女在傍晚時分如約來電，說能夠安排他和依若見個面，這讓陳天宇有些措手不及，他只好如實向劉紫辰交待了這件事，劉紫辰剛開始有些錯愕，但很快也便壞笑起來。
“難怪人家大偵探光盯上了你，那我現(xiàn)在就徹底明白了?！彼故遣灰詾橐?，反而玩笑著道，“我給你好好打扮打扮，讓你今天晚上當(dāng)新郎官！”
陳天宇苦笑：“你先別忙著擠兌我，我總覺得事情沒有這么簡單。照我的第一印象，依若這個姑娘不太像是隨隨便便的人……她怎么會這么輕易就答應(yīng)見一個陌生人呢？”
“切，這里不是走婚嘛，你別太自作多情！”劉紫辰不以為然地道，“頂多算是露水夫妻而已?！?p> “呃，走婚就是這樣走的嗎？”陳天宇忍不住皺了皺眉頭，“我怎么老感覺有什么不對勁啊？”
劉紫辰嗤之以鼻：“你這就叫有賊心沒賊膽，有些個女人表面上看過去很正經(jīng)，誰知道私底下會是什么貨色……”她的言語里流露出一絲無法抑制的厭惡。
陳天宇也立即察覺出來，他趕緊解釋道：“紫辰，你千萬別誤會，我可沒有任何非法之想……即便是走婚什么的，我還真能去嘗試嗎？”
“那可不一定，你嘴里是這么講，看見美女的時候能不能把控住那就兩說了?！眲⒆铣窖凵裰刑S著怒火，“你是柳下惠嗎？”
陳天宇尷尬地?fù)狭藫项^：“越說越離譜了，我什么人你還不清楚？”
“再說，我真想走婚還能跟你商量嘛？”陳天宇發(fā)覺自己的情商有點不夠用，這一向是他致命的弱點。
“提前跟我說，然后光明正大犯錯誤，這不是一箭雙雕的事嗎？”劉紫辰說話依舊冷冰冰的，她畢竟是女人，肚量不可能大到如此程度。
“真是胡說八道，得，我先拒絕了吧……”陳天宇更加心虛，他想了想，“咱們不如先接觸一下和紀(jì)屏，側(cè)面了解了解，我覺著她才是關(guān)鍵人物?！?p> 劉紫辰斜乜他一眼：“你不會又看上這個和紀(jì)屏了吧？”
“越說越離譜了……”
陳天宇無言以對，連忙在電話里表示今天不是很方便，能不能改日，對方倒是頗為痛快，還囑咐他一定要抽空履約，因為邀約成功實屬不易，陳天宇只能再次苦笑，承諾定會赴約，但會選一個合適的時機。
掛了電話，陳天宇偷偷看了紫辰一眼，才發(fā)現(xiàn)她早已恢復(fù)了常見的微笑，而且眼神中竟然還有點小得意。
“不時時刻刻看著你，你還當(dāng)我不存在了?！眲⒆铣胶哌罅寺?。
“咳，哪能啊?！?p> --------------------------------------------------------------------
雖然發(fā)生了點小摩擦，兩人還是按計劃參加了篝火晚會，慶幸的是，偵探云集并沒有到場，現(xiàn)在看來，至少說明這個人并不是專程盯著自己兩人。
表演一切如故，并沒有什么新鮮玩意。
看著手舞足蹈的那群新游客，陳天宇覺得不能再錯過這個機會，他考慮再三，決定還是親自跟和紀(jì)屏打打交道，劉紫辰?jīng)]有表示反對，直勾勾地盯著舞臺上的領(lǐng)舞者入神，不知道在想什么。
陳天宇暗自嘆了一口氣，他慢悠悠地走向觀眾席的角落，然后在那個黑皮膚大眼睛的女子身旁不遠處坐下。
和紀(jì)屏仿佛沒有看見他，紋絲不動。
陳天宇只好清咳一聲：“和老師，真巧啊?！?p> 或許是被這個怪異的稱呼所吸引，又或者她早已察覺到陳天宇的接近。
和紀(jì)屏迅速地做了回應(yīng)：“咦，你是叫我嗎？”
陳天宇笑笑，沒有戳穿：“這里好像就剩你一個人了。”
“哦?！焙图o(jì)屏輕描淡寫地應(yīng)了一聲，又轉(zhuǎn)頭看演出。
“我可不是什么老師?！焙图o(jì)屏非常冷淡地道，雖然她的眼睛一直盯著舞臺，但正是這樣一種排斥的狀態(tài)，陳天宇才有機會近距離觀察了一下，沒有太多發(fā)現(xiàn)，但和紀(jì)屏脖頸后的一顆美人痣映入了他的眼簾。
陳天宇微微一笑道：“那我該怎么稱呼你呢？”
“隨便?！焙图o(jì)屏完全沒有了在拉市海那種熱情，“不過，他們都叫我和老板。”
“和老板？”陳天宇樂了一下，“你是女孩子，我還是叫你老板娘吧?！?p> “沒所謂?！?p> 陳天宇略作思索，決定開門見山：“老板娘，我感覺咱們似曾相識啊?！?p> 和紀(jì)屏再次轉(zhuǎn)頭看了他一眼，目光冷冰冰的，如同刀子一般。
“前幾天剛見過，怎么叫似曾相識?！彼桓惫鹿k的神態(tài)，看上去并不明白他說什么，但顯然也承認(rèn)記得他這個人。
“不，我覺得你特別像我以前的一位故友?！标愄煊羁刹怀赃@一套。
和紀(jì)屏嘴角揚了揚：“你們男人是不是很喜歡這樣搭訕？”
“我說的是實話，并沒有什么搭訕的企圖?！标愄煊蠲嗣亲?，“我的那位朋友叫小雅，如果我沒有記錯的話，她的全名應(yīng)該是千雅良子。”
不出所料，和紀(jì)屏的臉上看不出任何反應(yīng)，仿佛在聽一個完全陌生的名詞，越是如此，陳天宇心里就越發(fā)篤定。
兩人的眼神不期然地對視了一眼。
和紀(jì)屏冷冷地道：“我說我不認(rèn)識這個人你肯定不信，所以你不妨就把我當(dāng)成那個什么小雅吧，反正我也無所謂?！?p> 陳天宇點點頭：“確實沒什么所謂。呃，老板娘知道我的來意嗎？”
和紀(jì)屏輕輕搖頭，但幾乎看不出來動作。
“不瞞你說，我昨天就來看過演出了，演出并沒有什么新奇的地方，但我對那位領(lǐng)舞的女孩挺感興趣?！标愄煊钪毖圆恢M。
“嗬，你倒是膽子不小?！焙图o(jì)屏突然冒出這么句話。
陳天宇一下便明白了，她說的是劉紫辰，他微微一笑不以為然：“女朋友嘛，多一個也不嫌多。”
“你好像知道我要回答什么。”和紀(jì)屏絲毫不客氣，咄咄逼人。
陳天宇點點頭：“咱們曾經(jīng)是好朋友，我當(dāng)然了解你。”
“可我并不了解你，雖然你死活要把我認(rèn)作是什么朋友?！焙图o(jì)屏下意識地皺了皺眉頭，反倒顯得特別有韻味。
陳天宇不想糾結(jié)這個問題，他問：“既然你和那個依若形影不離，能不能介紹我們認(rèn)識一下？”
“呀，你居然知道她的名字？”和紀(jì)屏訝道。
陳天宇笑笑：“瀘沽湖這么小，打聽一個名字不難，何況還是這么青春靚麗、鶴立雞群的女子?！?p> “噢……”和紀(jì)屏不再深究，“你真的打算約依若見面？”
“是的，我聽說這里一直保留有走婚的習(xí)俗，依若應(yīng)該就是摩梭族的吧？”他是語不驚人死不休。
果然，和紀(jì)屏噗呲一下笑出聲來。
她頓覺失態(tài)，但再也繃不住了，這家伙真是啥都敢說。
“我是真的佩服你了，你確定是在跟一個女孩說話？”她忍不住道。
“呵呵，你不是沒所謂嘛?！标愄煊钶p描淡寫地道，“所以我只好實話實說。”
和紀(jì)屏淡淡地道：“我當(dāng)然沒所謂，這也跟我關(guān)系不大?！彼D了頓，“但你有把握依若會同意？你有這么大的魅力嗎？”
“沒把握才有樂趣?！标愄煊畛图o(jì)屏揚了揚眉毛，帶著些挑釁的意味。
“切，依若向來生人勿近，你真是太自大了！”和紀(jì)屏很不屑地看了他一眼。
陳天宇笑道：“生人勿近我信，但我現(xiàn)在不是認(rèn)識你了嗎？這不，很快咱們就是熟人了……”
和紀(jì)屏感覺被噎了一下，她半天才道：“別怪我沒提醒你，色字頭上一把刀，你小心做了刀下冤魂。”
陳天宇似笑非笑地道：“還是那句話，沒所謂，本人愿為奇女子舍身就義！”
他特意擠了擠眼：“這就要看，老板娘愿不愿意引薦嘍？”