第八十四章 一元和尚
一千五百余條人命，這絕對(duì)不是上面的人兩三句話(huà)就壓下來(lái)的。若是在戰(zhàn)場(chǎng)上、在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生了這么慘烈的事情還好說(shuō)，在那時(shí)人命不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已。但是現(xiàn)在并無(wú)戰(zhàn)事，內(nèi)丘沒(méi)有流兵悍匪，一千五百余名平民百姓慘遭屠戮，一個(gè)大村付之烈焰……
這種事大理寺壓不住，天靈衛(wèi)也要重視起來(lái)。若說(shuō)郭子衿將她的見(jiàn)聞上報(bào)之后，這案子還是不能重啟的話(huà)，那么只能說(shuō)大林朝從根子上開(kāi)始爛了——或說(shuō)已經(jīng)爛透了。
某種意義上來(lái)說(shuō)，郭子衿此行的目的已經(jīng)達(dá)到了，但是她寧愿自己是白跑一趟，邪教的案子做成了鐵案她才是十足的歡喜。她在來(lái)的路上就跟自己那兩位師弟念叨過(guò)，希望此行不過(guò)是白費(fèi)工夫。
天不遂人愿，血淋林的景象擺在眼前的時(shí)候，郭子衿已經(jīng)出離了憤怒。
這怒火她卻無(wú)處發(fā)泄。
“郭師兄……”周賢和李桐光牽著馬走來(lái)，面色一樣的鐵青，陰沉得可怕。
郭子衿是直接飛過(guò)來(lái)的，他們二人是穿過(guò)村莊走到祭壇廢墟附近的。他們二人比郭子衿看見(jiàn)的更多，更清楚。那些焦糊的尸體半掩在雪中，猙獰地伸出一只手來(lái)，或蜷縮成一團(tuán)，在殘?jiān)慕锹淅铮坪踹€在對(duì)著皚皚白雪瑟瑟發(fā)抖。
真是個(gè)肅殺的冬季。
郭子衿聽(tīng)見(jiàn)了兩人招呼，轉(zhuǎn)回身來(lái)對(duì)著二人點(diǎn)點(diǎn)頭。緊接著她從袖袋里掏出了一柄拇指大小的桃木劍。那桃木劍見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，一眨眼的工夫就長(zhǎng)到了四尺長(zhǎng)短，約有兩寸寬，就這樣懸在郭子衿面前。
郭子衿縱身踏到劍上，對(duì)師兄弟二人吩咐道：“我去順德府通報(bào)這件事，半日便歸。你們兩個(gè)在這里查驗(yàn)一番，順便看住這個(gè)和尚。我不知道他有沒(méi)有問(wèn)題，但終歸是他最先發(fā)現(xiàn)五婦坳出事的，到時(shí)候免不得傳他問(wèn)話(huà)?！?p> 說(shuō)完，也不等周賢和李桐光作何反應(yīng)，郭子衿就踏到劍上，騰空而起，呼嘯聲后，已然不見(jiàn)了她的蹤影。
通常不是劍修的修士身邊不會(huì)攜帶著長(zhǎng)劍法器，返虛境以上的修士飛行時(shí)也不必依賴(lài)外物?？捎酗w劍相助，終歸是會(huì)更省力，也更快一些。
郭子衿用的這枚桃木劍丸，算是稀罕的寶貝，專(zhuān)門(mén)做御劍之用，可大可小。因?yàn)樘^(guò)脆弱，不會(huì)被拿來(lái)對(duì)敵，速度卻要比尋常的法器長(zhǎng)劍更快一些。普通器修煉制一個(gè)出來(lái)，要花很大的心力，算是較為珍貴的法寶了。
到底是陸清霜心疼自家的弟子，這般東西隨意便給了。
郭子衿走了，現(xiàn)場(chǎng)只剩下周賢、李桐光，以及那個(gè)一元和尚。郭子衿是懷疑這個(gè)一元和尚的，一元和尚應(yīng)該也心知肚明。周賢和李桐光也是用看待嫌疑犯的眼光盯著他，在場(chǎng)的三個(gè)人其實(shí)都不大自在。
“那邊不遠(yuǎn)處有個(gè)拴馬樁是石頭的，未曾焚毀，你們可以把馬牽到那兒去?！币辉蜕凶钕却蚱屏顺聊?p> 周賢對(duì)他微微點(diǎn)頭算是道謝，牽著馬到不遠(yuǎn)處拴好，又轉(zhuǎn)回來(lái)，盯著一元看。
他總覺(jué)得這個(gè)和尚好生眼熟，似乎是在什么地方打過(guò)照面，卻又想不真切了。
“南無(wú)地藏王菩薩?！币辉蜕须p手合十，對(duì)著周賢和李桐光打了一禮，“貧僧一元，是嵩山少林寺的神通和尚。兩位道長(zhǎng)，怎么稱(chēng)呼？”
“慈悲慈悲，李桐光?！崩钔┕庋哉Z(yǔ)特別簡(jiǎn)單，眉頭糾結(jié)在一處，不言不語(yǔ)。
“慈悲慈悲，小道周賢，青要山帝隱觀(guān)戒律門(mén)弟子?！敝苜t也微微欠身，“河南兩座圣山，一佛一道，在順德府得見(jiàn)小師傅，算是緣分吶。”
“天幕之下，盡是有情眾生，有情眾生，皆是有緣之人?！币辉蜕泻椭苜t打著機(jī)鋒。
“小師傅緣何在此？”李桐光問(wèn)。
一元和尚將自己說(shuō)給郭子衿的說(shuō)辭，又講了一遍給師兄弟兩個(gè)聽(tīng)。李桐光卻是不依，追問(wèn)道：“我更想知道的是，既然小師父是少林寺的神通和尚，那么為什么不在少室山吃齋念佛，而是風(fēng)餐露宿行走世間呢？”
一元和尚嘆了口氣：“這件事說(shuō)來(lái)慚愧，數(shù)年前小僧做下一件錯(cuò)事，受了掌戒長(zhǎng)老的責(zé)罰，將我逐出了寺院，要我四處游方，許十五年期滿(mǎn)，才允我回山去續(xù)戒修行?，F(xiàn)今，還差五年?！?p> 李桐光微微點(diǎn)頭，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)周賢的手臂，問(wèn)：“師兄，你不覺(jué)得這個(gè)和尚十分眼熟嗎？”
周賢一愣：“你也覺(jué)得這個(gè)和尚眼熟？我總覺(jué)得是在哪兒見(jiàn)過(guò)，可就是想不起來(lái)了?！?p> 一元和尚倒是一笑，說(shuō)：“兩位道長(zhǎng)皆是人中龍鳳，若是小僧曾得見(jiàn)，必不能忘。想來(lái)是兩位道長(zhǎng)曾熟識(shí)的人與我眉眼有幾分相仿，才讓二位道長(zhǎng)有似曾相識(shí)的感覺(jué)?！?p> “師兄，你忘了咱們?cè)谑裁吹胤揭?jiàn)過(guò)少林寺的和尚嗎？”李桐光又提醒了一句，周賢恍然大悟。
他們兩個(gè)確實(shí)是見(jiàn)過(guò)一元和尚的，只是這一元和尚沒(méi)有見(jiàn)過(guò)師兄弟二人。
當(dāng)初師兄弟二人下山不算太久，尚在河南布政司內(nèi)的時(shí)候，曾在一間名曰求法寺的荒山棄廟里過(guò)夜，正撞上九顆骷髏頭，與那九個(gè)罪孽深重的殘魂，回顧了一幢鬧出十條人命的荒唐事來(lái)。
那幻境當(dāng)中周賢和李桐光得見(jiàn)，施法囚困那九個(gè)和尚魂魄的和尚便是來(lái)自少林寺。
那時(shí)候?yàn)槭椎拇蠛蜕羞€曾經(jīng)提醒周賢，說(shuō)要小心這個(gè)施法的和尚。說(shuō)他們二人解救于僧眾，必然招致施法之人的怨恨。當(dāng)時(shí)周賢就覺(jué)得這和尚說(shuō)這話(huà)心思不純，現(xiàn)在見(jiàn)來(lái)，當(dāng)真只能付之一笑了。
“一元和尚，楊玉重?！敝苜t點(diǎn)了點(diǎn)頭，“可當(dāng)真是大變模樣，看來(lái)桐光你的記性比我好啊?！?p> 一元呆立當(dāng)場(chǎng)，笑著搖了搖頭：“看來(lái)當(dāng)真是緣分了。只是我實(shí)在是想不起在何處見(jiàn)過(guò)二位道長(zhǎng)，也不知二位道長(zhǎng)為何知我俗家的名姓?！?p> 周賢輕聲解釋道：“我二人下山時(shí)，曾經(jīng)過(guò)求法寺?！?p> 這是一件頗為尷尬的事情，引人傷心總歸是不好的。周賢沒(méi)有說(shuō)得太細(xì)，只提了那個(gè)地名。
“啊……求法寺?！币辉c(diǎn)點(diǎn)頭，“想來(lái)二位，讓那些悲苦之魂得以解脫了。”
“小師傅，也是好手段，好慈悲?！敝苜t這么說(shuō)，算是承認(rèn)，“這種事若是放在我身上，我可做不得小師傅這樣仁慈對(duì)待?！?p> “南無(wú)地藏王菩薩，罪過(guò)罪過(guò)?！焙蜕须p手合十，垂首不語(yǔ)。
李桐光隨意在祭臺(tái)上找了個(gè)地方，拂去雪坐了下來(lái)，問(wèn)道：“你一直在這里念經(jīng)，也是有效果的吧？”
“微末神通，愿能超度亡魂而已?！币辉蜕写鸬溃斑@些無(wú)辜之人皆是死于非命，怨氣深重。五婦坳內(nèi)如地獄景象，若不超度，怕是要滋生惡靈，傷人害命。我在此誦經(jīng)數(shù)月，也算是有些成效，再過(guò)幾日待這里陰氣散盡，我便要離去了?！?p> 佛家講求眾生平等，超度這些可憐的亡魂的手段十分溫和，這一元和尚為了讓這些亡靈消散得安詳些，能在此誦經(jīng)數(shù)月超度亡靈，當(dāng)真算是一場(chǎng)大功德了。若是要周賢動(dòng)手，雖說(shuō)可能會(huì)覺(jué)得這些亡魂可憐，卻多半會(huì)是用神通扳指吞了去，算得一個(gè)干凈輕省。
此間事了了，內(nèi)心圓滿(mǎn)，說(shuō)不得這和尚的修行能因?yàn)檫@件事更進(jìn)一步，乃至于突破現(xiàn)在的桎梏也不是沒(méi)可能。
他誦經(jīng)的時(shí)候周賢和李桐光雖然只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)得見(jiàn)，但是他身上的靈力波動(dòng)是做不得假的，他與周賢和李桐光一樣，被困在練氣化神的巔峰處不得寸進(jìn)。
“你怎么不到內(nèi)丘縣衙去報(bào)案？”李桐光瞇著眼睛問(wèn)：“你在這兒生活了這么長(zhǎng)時(shí)間，餓了吃干糧，渴了喝雪水，面對(duì)著上千焦糊的尸骸，能想到為他們超度，卻想不到為他們申冤？”
一元和尚沉默了片刻，說(shuō)：“惡人自有佛菩薩懲戒。”
周賢一聽(tīng)這話(huà)頓時(shí)覺(jué)得跟吃了死孩子皮卷蛆蘸膿似的惡心，什么叫做“惡人自有佛菩薩懲戒”？
“殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸。”周賢冷笑一聲，“若因果報(bào)應(yīng)有用的話(huà)，還要法做什么？”
“法是佛菩薩的安排，是佛菩薩安排的報(bào)應(yīng)?！币辉蜕性庌q道。
這是典型的混蛋邏輯，絕大多數(shù)宗教都可以套用這個(gè)模板?！胺ㄊ欠鹌兴_的安排”、“種田放牧是上帝的安排”、“引河開(kāi)渠是天庭的安排”、“商業(yè)昌隆是飛天意大利面的安排”。這個(gè)邏輯抹殺了人在這其中所做的一切貢獻(xiàn)和為此付出的犧牲，將一切歸功于神，這個(gè)邏輯是自洽的，是無(wú)懈可擊的，無(wú)論人做了什么，都是因?yàn)橛幸粋€(gè)更高的意志在指引許可。
“那安排人作奸犯科的神佛也挺王八蛋的?！卑堰@個(gè)混蛋邏輯在腦子里面繞了一圈，周賢脫口而出就是這么一句話(huà)。一元都聽(tīng)傻了，這還是個(gè)道士嗎？
周賢接著問(wèn)：“一元和尚我問(wèn)你，你的佛菩薩保佑的都是什么人？”
一元不假思索地回答：“佛菩薩只保佑一種人——斷惡修善、依教奉行的人?！?p> 周賢笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“那別的佛菩薩我不知道，你信的佛菩薩肯定不是什么好東西?！?p> 一元勃然大怒：“謗佛者當(dāng)墮地獄！”