陳縣，縣寺旁的一排整齊院落，當(dāng)中一戶。
此處乃是配發(fā)給縣吏的住所，按照張鵬如今的職位，是可以享受有單獨(dú)院落的待遇的。前堂辦公，后面休息，地方雖然閉塞，但總好過租房住。
吳廣醒來的時候看到天光大亮，揉著眼睛起床，看到外頭已經(jīng)是日上三竿。睡飽倒是睡飽，就覺得腹中響如擂鼓
“這位大兄，用飯，用飯。”陳勝招呼吳廣道。
案上有藿羹，還冒著熱氣，向來是剛做好不久。吳廣忍不住咽了口口水，卻有些踟躕，不知道該不該和這兩個人一起吃。
“你瞅啥，趕緊吃。晌午時俺大兄就回來嘞，他有話問你?！贝T一屁股坐下，叉著雙腿，端起碗就唏哩呼嚕地胡吃海塞。
看到這鐵塔般的漢子竟然毫無禮數(shù)地箕坐，吳廣皺了皺眉，但他也真是餓了，加上畢竟在人家的一畝三分地，所以也規(guī)規(guī)矩矩地跪坐下，甩開腮幫子就吃起來。
陳勝端著自己的飯加入，見碩也不拿箸，而是用手扒飯，便一巴掌排在后者的手上，將備好的箸遞了過去。
吃食要用箸，這可是張鵬定下的規(guī)矩，碩也不敢惱，只得將手上的汁水用嘴嘬干凈，再用箸往嘴里扒飯。
吳廣悶頭吃飯，卻將這一切看在眼中，又見陳勝坐姿很正，不由得高看了一眼，心道這個小丈夫倒是還不錯，比自己身邊這廝強(qiáng)多了。
吃完之后，碩負(fù)責(zé)收拾餐具，陳勝則帶著吳廣來到正堂等候，見此處無人，吳廣不禁奇怪地問：“怎么沒見到上吏?！?p> 陳勝笑道：“大兄昨天半夜才回來，今天一早去縣寺辦差?！?p> 吳廣聞言，頓時覺得很不好意思。在他眼里，秦吏就沒有一個好東西，可是如今從愛崗敬業(yè)的角度來看，也不得不佩服這幫人。秦戎能竊取天下，可能也和這種辦差的態(tài)度有關(guān)吧······
無聊之下，陳勝就陪著吳廣說話。兩個人一開始還有些尷尬，但沒多久就熟絡(luò)起來。吳廣本就是劍豪游俠，正是陳勝一心崇拜的人。而陳勝不久前也曾在郡內(nèi)游歷過一段日子，兩個人很快就找到了彼此都認(rèn)識的人，共同話題很多。
日中時分，張鵬果然回來了。見到吳廣，就先把一個布囊遞給他。
吳廣打開一看，自己的東西都在里面，連劍也被追了回來。
在所有的失物當(dāng)中，吳廣最在意的便是這把劍。作為陽夏有名號的劍豪，秉承的就是劍不離身和劍在人在，結(jié)果自己竟然被一群盜賊奪去了劍，這不得不說是奇恥大辱。如今張鵬送回佩劍，吳廣心下感動，鄭重稽首道：“多謝上吏相助！”
張鵬一把將其扶住，道：“路見不平，拔刀相助，本就是為吏的職責(zé)所在?！闭f完，他開玩笑道：“吾等若是視若無睹，還會受罰啊！”
吳廣也點(diǎn)點(diǎn)頭，秦律的確有這樣的規(guī)定：若是有人行兇，距離百步之內(nèi)的路人如不加以援手，應(yīng)罰二甲。也就是說，在大秦，見義勇為是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
張鵬盯著吳廣看了一陣，這才問道：“昨日縣令盤問汝友人是誰，汝無法作答。吾觀爾非奸猾之徒，可是有什么苦衷？”
吳廣被這個問題嚇了一條，他心中一突，面上不動聲色，將昨夜里早就想好的說辭講了出來：“回稟上吏，俺乃是陽夏一俠兒，至陳縣的確是訪友，只是那廝名不符實(shí)，俺不想再與其有牽連，不提也罷！”
這時候，一旁的陳勝也搭腔道：“大兄，此人確是陽夏的游俠，俺曾聽過他的名字?！?p> 張鵬抱了抱拳：“未請教······”
吳廣連忙道：“不敢，小的姓吳名廣，字叔?！?p> 張鵬聽了吳廣介紹，頓時看向陳勝。見后者一臉懵逼的模樣，才安心道：“游俠大多犯禁壞律，汝可不要自誤！”
吳廣本來對張鵬的印象有所改觀，但對方這種秦吏做派又立刻引起了他的反感，只拱了拱手：“諾！”
陳勝自是曉得游俠與官吏之間的隔閡，連忙岔開話題，道：“大兄，涉想隨吳叔兄弟走一遭陽夏，見識一下張大俠。”
“張大俠？”張鵬心道這又是什么妖魔鬼怪，也敢自稱大俠？
“然也！”陳勝積極道：“俺名號不夠響亮，前次游歷苦于無人引薦，對張大俠只聞其名，這一次您可得幫俺?！?p> “行了行了?！睆堸i知道這兩個人早晚要勾搭到一起去，便擺了擺手，說：“一會俺就讓縣寺給你開出傳、驗(yàn)?！?p> “哈哈哈！”陳勝高興道：“多謝大胸！”
“休要在外生事！”張鵬不得不多囑咐一句······
縣令左文見張鵬整日在自己眼前晃悠，心里面感覺很不爽。他的同門陽城縣令趙陽前幾天又送來一封手書，拜托左文注意張鵬這個王繼的走狗，不能讓他再弄出什么急功近利的事情。
因?yàn)槌錾硪约傲龅木壒?，左文并不喜歡張鵬。儒家與法家本就勢不兩立，雖然荀子在中間激勵緩和，可信仰這種東西本就是死結(jié)。
然而見到張鵬竟然能在大柳里搞出那么大動靜，讓遠(yuǎn)在咸陽的老師都不得不關(guān)注這廝，左文更生出些嫉妒來。等張鵬到了陳縣，在農(nóng)事上又顯出兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度——有手段、能做事的法家人物，可是大患。
張鵬到底是屬于哪一家，連他自己可能都弄不清楚，如果從官職來看，他應(yīng)該屬于地地道道的農(nóng)家。
農(nóng)家，又稱“農(nóng)家流”，是先秦時期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。他們奉神農(nóng)為祖師，主張勸耕桑，以足衣食。漢朝中期以后農(nóng)家迅速衰落，《漢書·藝文志》將其列為“九流”之一。
不過，就算張鵬是農(nóng)家，和儒家也是有仇的。
戰(zhàn)國時，農(nóng)家代表人物有許行，當(dāng)時他隨行學(xué)生幾十人，頗有影響。與儒家結(jié)仇，則源于儒家門徒陳相、陳辛兄弟二人棄儒學(xué)農(nóng)，投入許行門下。
后來，陳相見孟軻，道許行之言曰：“賢者與民并耕而食，饔飧而治?！币馑季褪钦f——賢人治國應(yīng)該和老百姓一道耕種而食，一道親自做飯。結(jié)果孟軻大怒，痛罵許行是“南蠻舌之人”和“自楚之滕”。
另外，一力提拔張鵬的還是法家人物王繼，所以不管張鵬是農(nóng)是法，都要極力打壓。
玉米粒皮皮
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