第三百一十三章 真實(shí)惡像
原居民是會(huì)自我成長(zhǎng)的，既不是聽(tīng)話的孩子，也不是叛逆的孩子，并不具有思維局限性。
此時(shí)他就像在教育一個(gè)學(xué)生的過(guò)程中，產(chǎn)生了矛盾，然后對(duì)方又向他宣告自己的錯(cuò)誤的過(guò)程，如同小孩子一樣。當(dāng)然不會(huì)像父母與孩子那樣自然。
客觀的看待事物本身，就是理性占據(jù)了更多的因素，他的感情因素自然會(huì)少很多，但思索問(wèn)題的時(shí)候，又會(huì)是感性的，為了應(yīng)對(duì)對(duì)方。
即便自己的心是冷的，也得保持善意的微笑。即便世界不是自己喜歡的，但也得正視生命喜歡的一切，摒棄偏見(jiàn)的去看待事物本身，就是他得學(xué)會(huì)的。
如是洞察了這一點(diǎn)的海連娜問(wèn)道：“你惡的那一面反而會(huì)更真實(shí)對(duì)吧？”
這里是指我如果能接納你的惡，并且你愿意為我展現(xiàn)惡的時(shí)候，我們的關(guān)系會(huì)更親密真實(shí)吧。而道歉反而代表著遠(yuǎn)離，尤其在沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的過(guò)失時(shí)。比如分手和離婚！
段巖笑道：“那一面反而與世界更為契合！”
之所以會(huì)笑，一方面他是正視了很多問(wèn)題本身，另一方面，是指人由善惡雙重因素構(gòu)成。不過(guò)這點(diǎn)，海連娜是無(wú)法理解的，她此時(shí)能理解的是情感。
在不能理解的時(shí)候，她就會(huì)用一定的方式去試探。如同小孩子會(huì)通過(guò)哭鬧來(lái)試探對(duì)方一樣，生命最開(kāi)始學(xué)會(huì)的就是這種東西。
就這樣，將自己排開(kāi)，她是不太喜歡的，因?yàn)樗龝?huì)覺(jué)得自己有錯(cuò)誤，而且想要糾正這一點(diǎn)。她覺(jué)得那樣會(huì)是成長(zhǎng)，沉穩(wěn)的標(biāo)志，像其余的幾位那樣?？上琅f無(wú)法理解段巖，根本不知道段巖喜歡或者在乎什么！
海連娜原本是想問(wèn)“你喜歡玩弄情感嗎”，只是又仔細(xì)回味一下后就不是那樣理解，而是問(wèn)道：“你把我們當(dāng)成什么？”
此時(shí)嵐依舊沒(méi)有給她解釋事情的具體。
若成長(zhǎng)是雙向的，那么其中有一方，就是成為了背面的存在，屬于墊腳石，也能說(shuō)祭品，如果不仔細(xì)回味，也是難以明白的。
看著這由游戲里的粒子組成的美妙角色，段巖很能體會(huì)最為直觀的交互過(guò)程，是屬于肢體語(yǔ)言，也就是外在形象的傳感，而內(nèi)在要素，思維依舊很難被理解。
段巖也不回話，做了冥想狀態(tài)，這是在告訴她自己的身份與她的共同點(diǎn)。只是海連娜的知識(shí)層面的限制，使得她只能受到干擾。
生命的概念在其先天性的認(rèn)知里，很多東西會(huì)反過(guò)來(lái)困擾自身，因?yàn)檎J(rèn)知對(duì)錯(cuò)的局限。
段巖在她疑惑的時(shí)候解釋道：“同樣的事物，有所同，有所不同，但都會(huì)存在！”
是指海連娜的修行注重于光明面，可依舊得需要黑暗面，也是得魔性因素來(lái)干擾才行！什么都好，如愿所嘗的修行是不存在的。
見(jiàn)她依舊無(wú)法明了，段巖繼續(xù)解釋道：“如果你生命里沒(méi)有那種因素，你就體會(huì)不到對(duì)應(yīng)的情緒，你的特性只是告訴你有這種東西而已！”
海連娜又問(wèn)道：“它從那里冒出來(lái)？”
段巖反問(wèn)道：“你覺(jué)得親吻臉頰是表示親近的思維又是如何來(lái)的？”
海連娜見(jiàn)這舉動(dòng)的含義被解讀了出來(lái)，便覺(jué)得這結(jié)論是正確的。
海連娜回道：“是修女們告訴我的，難道錯(cuò)了嗎？”
段巖要了搖頭，笑道：“不是對(duì)錯(cuò)，是你們?nèi)绱嗽O(shè)定的！”
他這又是應(yīng)對(duì)兩種不同的世界觀里說(shuō)的一句話，海連娜能夠理解的是人為定性的概念。
海連娜又問(wèn)道：“那叫你來(lái)說(shuō)，會(huì)是什么意思？”
段巖笑道：“有符合你意愿的，也有不符合你意愿的，所以就如你所想的那樣理解！”
海連娜搖頭道：“我是說(shuō)你的！”
此時(shí)段巖對(duì)于自己又是有了不同的理解，所以笑道：“你的也是我的，我的也是我的，我都有！”
海連娜若有所思，點(diǎn)頭道：“所以我覺(jué)得奇怪，總覺(jué)得你存在又像是不存在！我去修行了！”
海連娜說(shuō)完就起身離開(kāi)了，在她能理解的范圍內(nèi)，她已經(jīng)逐漸知道了事物的異同點(diǎn)。
見(jiàn)證了一個(gè)角色的成長(zhǎng)，同時(shí)成長(zhǎng)的就是他自己。在不同的世界觀里，所謂的自我也是不盡相同的，所以在人世就不用糾結(jié)人這個(gè)問(wèn)題，而在游戲里，也不需要以現(xiàn)實(shí)世界的思維代入。
游戲里的世界本身就有剝析思維理論因素的能力，惡的會(huì)自然而然的被排斥開(kāi)來(lái)，到不需要玩家的自我解釋和解讀，玩家所做的是無(wú)法實(shí)質(zhì)的對(duì)原居民造成危害。
明白這一點(diǎn)后段巖又是笑了笑，游戲里玩家既是主導(dǎo)者，同樣也是工作者。原居民便是自我整合的結(jié)果，又是玩家創(chuàng)造的結(jié)果。
已經(jīng)離開(kāi)的海連娜又走了回來(lái)，見(jiàn)到此幕，思索了一會(huì)兒后才笑問(wèn)道：“你這不是笑了？”
段巖又轉(zhuǎn)了思路答道：“我是笑你們的神明對(duì)你們挺好！”
海連娜疑惑道：“是說(shuō)神賜？”
段巖也不多解釋，反問(wèn)道：“你不是去修行了嗎？”
海連娜這才想到自己還是抱有疑惑的，問(wèn)道：“我覺(jué)得你一來(lái)，他們好像就知道你肯定會(huì)和我有關(guān)系，為什么？”
段巖想了一笑，用了一個(gè)最為通俗的比喻答道：“就像一個(gè)商人，見(jiàn)到一件商品就得適用一下，只是看那商品的使用價(jià)值是否能夠發(fā)揮而已！”
海連娜：“就這樣？”
段巖點(diǎn)頭道：“就這樣，并無(wú)特別！”
段巖又道：“如果有特別，或許剛好我身上有你需要的東西，僅此而已！”
對(duì)于這種回答，海連娜顯然是不滿意，不過(guò)事實(shí)反而就是如此，所以對(duì)于世界到底是如何一回事，對(duì)于神靈的安排，對(duì)于信條的理解，都是讓她更為迷惑。
很多問(wèn)題確實(shí)很簡(jiǎn)單，對(duì)于不懂的人就很復(fù)雜。如同現(xiàn)實(shí)世界所有的東西都有共同性，而且并不駁論，而且共性都是說(shuō)的同一種道理。
只是老修士能夠站在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維里看待段巖，而修也是，嵐也是，海連娜也是罷了。
段巖忽然想到什么，笑道：“是不是你們修女也喜歡那些奇妙傳說(shuō)，神奇情事？”
又被段巖猜中了心事的海連娜，不自然的笑著應(yīng)道：“有談，吧！”
段巖倒是沒(méi)有破壞她的樂(lè)感，笑道：“有真有假的，喜歡可以，迷戀不可取！”
生命對(duì)于未知的東西總是充滿興趣。
海連娜又離開(kāi)了，她現(xiàn)在想要找到一個(gè)段巖無(wú)法解釋的問(wèn)題，這樣兩人會(huì)處于對(duì)等的位置。可惜很多東西是由內(nèi)在做的，所以從修女那里學(xué)會(huì)的東西是沒(méi)有任何用處的，那只能讓她自己滿足而已。
受制于不同法理的影響，里世界簡(jiǎn)單就能做到的東西，在外界就得符合外界的法術(shù)規(guī)則，所以人物角色沒(méi)有的東西他就無(wú)法施展。
玩家學(xué)習(xí)技能的本質(zhì)，就是為角色數(shù)據(jù)添加了某些因素，所以知道也沒(méi)用，想要?jiǎng)?chuàng)造東西出來(lái)，就得符合世界的規(guī)則。
而光耀術(shù)的粒子形態(tài)的改變，空氣護(hù)罩模式，就有研究的可行性。因?yàn)槲镔|(zhì)既然能夠虛化，那么里世界展現(xiàn)的規(guī)則是可以應(yīng)用在外界的。