第三百七十一章 煩惱智慧
段凌雪：“既然你如此繁瑣，就你來做吧！”
段巖：“不太好吧，我覺得我已經(jīng)影響的夠多了！”
這里是指由朱鳳蝶來引導(dǎo)，她此時(shí)也無事，只是，她在之后有一個(gè)引導(dǎo)嵐的結(jié)果。
段凌雪：“不管如何，你也會(huì)存在的，所以隨便你怎么想，該有的一樣少不了！”
段巖：“你是說啰嗦的人？”
段凌雪：“可以這樣說吧，你覺得會(huì)有的吧！”
段巖：“這個(gè)世界應(yīng)該不會(huì)有！”
段凌雪：“那就制造出來唄，會(huì)有的，怎么也不會(huì)少的！”
假若存在煩惱，那么一定是因?yàn)樗伎嫉奶?。而末法的話，自然是神靈的煩惱，所以神靈也是會(huì)有無法解脫的智慧的。
只要存在，那么會(huì)為了國家而煩惱的王，比一個(gè)只會(huì)沖動(dòng)行事的王，應(yīng)該會(huì)好上很多，而一旦能夠擁有煩惱，也是生命擁有了一種自我約束的行為，所以煩惱倒不會(huì)完全是一件壞事，而煩惱也能成為一定意義上的，比較有用的存在。
段巖：“這樣是不是不太好，煩惱好煩??！”
段凌雪：“那你想干嘛？”
段巖：“什么也不做，可好？”
段凌雪笑道：“你覺得可能嗎？”
段巖：“世界靜止吧！”
段凌雪：“才不會(huì)，所以世界一定會(huì)不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)的，你懂嗎？”
段巖：“就是說麻煩不斷唄，啊啦啦!挺糾結(jié)的。”
段凌雪：“只要?jiǎng)e人過的開心，你管呢！”
段巖：“有人開心不就有人不開心嗎？”
段凌雪：“總比都不開心的好吧？嗯！”
段巖：“我倒是寧愿見著他們都是真正的不高興，也不要出現(xiàn)嘴笑心不笑的??！”
段凌雪：“怎么可能一開始就像你想的那么好，笑多了，就都會(huì)笑了，至于痛苦，也得能夠察覺到才有的！”
因?yàn)槭澜绮灰粯?，對?yīng)的很多東西不一樣，而這個(gè)世界，大部分的高興，都是一種很奇怪的定義，而其結(jié)果，就是展現(xiàn)在一種痛苦上的。
至于說互相和睦，也是不太可能，所以互相能夠存在的，也不是一般的意義，即便是擁有了國家的概念，也不會(huì)好多少，這個(gè)世界的存在模式，就是以世界的主宰為主體的。
世界是與世界的主宰者一性的。所以朱鳳蝶，能夠引導(dǎo)的結(jié)果，也不會(huì)是很順暢。
假若說是與人為善的，可是善的意義也會(huì)是多樣的，那么進(jìn)行后續(xù)的引導(dǎo)過程里，也會(huì)存在著居多的矛盾與對立，所以復(fù)雜的構(gòu)造思路，有時(shí)候，也不太適合參與到某些東西里去。
而朱鳳蝶所擁有的，一樣是相對復(fù)雜的構(gòu)造結(jié)果，即便是善的概念，此時(shí)也有著很大意義上的轉(zhuǎn)變，只是說相對而言，還是會(huì)抱有一定的天真在里面而已。
段巖疑惑道：“能做到嗎？”
因?yàn)檫@個(gè)世界不會(huì)將他想要的展現(xiàn)出來，所以從這個(gè)世界產(chǎn)生的生命只能夠理解一小部分的東西，而更多的東西是被屏蔽，無法被解讀到，不管是慈祥慈善也好，能夠解讀的前提，是生命也擁有善的根基。
相對而言，由另一個(gè)主宰者，等由佳接手時(shí)，直接為她注入愛的概念后，那么王義辰之前所做的一切就能在義瞬間鑄造一個(gè)結(jié)果出來，而那也是最快的。
段凌雪：“只要她有一絲的改變，那么就會(huì)有著被改變的可行性，所以嘗試著做一種無法被解讀的結(jié)果，也不一定是壞事！”
段巖：“我怕她反而會(huì)自我崩潰，那么之前所做的一切也都白費(fèi)了！”
這些角色實(shí)際能夠乘載的東西是有限的，而擴(kuò)充也不會(huì)是一個(gè)簡單的事件，痛苦反而就成了一種必然。
段凌雪：“在結(jié)果定型前，還會(huì)有很多可以演變的機(jī)會(huì)來進(jìn)行補(bǔ)救！”
如是段巖就讓朱鳳蝶去引導(dǎo)欣和的成長了。
而在朱鳳蝶有意無意的種植的一些田地周圍，也開始聚集了一些村民，而找到這些隱藏的寶藏的村民，因?yàn)閻耗У拇嬖诟拍畋怀鋵?shí)后，就又形成了一種新的稱謂，便叫著禾佑的稱謂。
也就是新的信仰產(chǎn)生了，而這種結(jié)果的值，是賦予在了朱鳳蝶的身上。朱鳳蝶是理解這一點(diǎn)，不過這些信仰值并不能對她造成影響，所以在一種特殊的空間里，這種值是被收藏了起來，而沒有散發(fā)出來，也就不會(huì)對這是世界造成太嚴(yán)重的影響。
一個(gè)世界的信仰是一種很危險(xiǎn)的存在，尤其是非正神的信仰。
在魔王與海連娜進(jìn)行交接前，世界的格局還不會(huì)產(chǎn)生太大的動(dòng)蕩。
而商人的后續(xù)的，則一樣需要玩家的引導(dǎo)，對于這個(gè)世界而言，秩序只能是依賴于商業(yè)上的交換，只是這種模式里，是將危害轉(zhuǎn)接到一部分的角色之中。
只要是殺戮主導(dǎo)的這個(gè)世界，那么其結(jié)果只可能在有限的格局里產(chǎn)生變化，不管如何改變，殺戮也是不會(huì)從這些生命的愛好里，欲望里消失掉的，只是戰(zhàn)斗的方式以及身份，有可能變化而已。
商人看著自己照料好并收獲的這一批食物，一種模糊的概念，卻也無法說的清楚。
她問眾人道：“這些食物，是否可以做到一些不一樣的東西？”
天策師推算了一下，這是他的習(xí)慣，如果有可能觸發(fā)后續(xù)的結(jié)果里，他就會(huì)選擇進(jìn)行一種演算，看是否有著某種后續(xù)的可能性。
而天策師是相信推算的那種人，因?yàn)檫@就是他存在的方式。
同很多人不同的是，他對于推算的東西是不會(huì)持有否定的概念，因?yàn)槿魏我环N可以推算到的結(jié)果，那么一定是有著其存在的意義的。
假若推導(dǎo)存在，不管其依賴的是什么樣的一種東西，也不管其結(jié)果是產(chǎn)生于那個(gè)系統(tǒng)里，其結(jié)果肯定會(huì)有著相應(yīng)的信息概念的。
未來到底有多少種，可以說是有很多不同的前進(jìn)路線的，可惜能夠改變未來的永遠(yuǎn)只會(huì)是最小的那一部分，比如某個(gè)王族。
因?yàn)橥踝迨蔷奂诤芏鄸|西在身上的，而世界往往是圍繞著王族進(jìn)行運(yùn)作的。
世界不會(huì)依賴于普通的生命的意志進(jìn)行改變的，而普通的生命，或者就像是一根稻草，就那么生長，就那么活著，或許連自己是什么都無法察覺到。
很多東西都是存在的，而愿意理解，或者愿意去知道的永遠(yuǎn)只有一小部分人。即便是一種很簡單的概念，假若能夠被理解，或者被認(rèn)知到，看似簡單，其實(shí)也是復(fù)雜的。
仔細(xì)解讀一下這些世界的概念，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的很多東西都是有著一種共同性，而理解整個(gè)世界，或者再去讀懂某種經(jīng)文，也會(huì)簡單很多。