第四百零八章
公會(huì)便是玩家的群居之所，所以短暫的修整之后，眾人倒是也想著回歸，因?yàn)榱?xí)慣了，所以離開(kāi)片刻后，便像是丟失了很多東西，再見(jiàn)之時(shí)，也就覺(jué)得又有別樣的情懷了。
在某種負(fù)荷和浮躁被另一個(gè)世界接納了之后，生命自身面臨的壓力也就消減了不少，所以生命的轉(zhuǎn)變，是在無(wú)意中，自然的造就的。
簡(jiǎn)單而言，人與人之間自然的感覺(jué)到親切感，因?yàn)樯炔皇菫榱藸?zhēng)斗而活，也不是為了利益而活。更多的世界構(gòu)造，將原本渺小的存在感，徹底的切割開(kāi)來(lái)，這時(shí)，生命無(wú)形之中，稍微能夠在意人本身了。
僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的年關(guān)，仿佛所有的人都松了一口氣，不再是為了如何而如何，因?yàn)槎虝旱臅r(shí)光里，遺忘了很多東西。
活著，定一個(gè)目標(biāo)，在這個(gè)世界是不存在的，因?yàn)槟繕?biāo)是世界愿意才可以展現(xiàn)的。
有人會(huì)意識(shí)到這無(wú)形的變化，有人不會(huì)意識(shí)到，但也能明白好像有所不同了。
世界無(wú)形的鋪就了很多東西，而這些種種，構(gòu)造了世界的真實(shí)形態(tài)。
而魔界幻境，自然也是一種存在形式，所以面對(duì)著這種世界，對(duì)立的形態(tài)才可以展現(xiàn)它的身姿。
由于時(shí)間線(xiàn)的不同，所以游戲里的世界變化的很快，而嵐在遭受了這副身體的種種折磨后，也稍微能夠變得不一樣了。
當(dāng)然，相對(duì)于人的身體而言，他被賦予的身體遭受的苦難還算是挺好的。因?yàn)槿耸切枰鎸?duì)日曬雨淋，饑寒交迫，苦痛衰磨的。
當(dāng)然，即便如此，人也還是人，所以這種外在的一切也就不算是重點(diǎn)了，只是稍微會(huì)有那么一點(diǎn)的用處。
一個(gè)表現(xiàn)良好的犯人獲得減免，并不是因?yàn)樗馐艿耐纯喽?，僅僅只是因?yàn)樗憩F(xiàn)的像個(gè)人樣而已，大概就是這種概念。
所以同樣的遭遇里，她的內(nèi)心是不同的，而這樣做，是會(huì)讓她稍微能夠理解一點(diǎn)人，因?yàn)樗齻儾⒉皇峭耆睦斫馔婕业摹?p> 人是很無(wú)奈，甚至是生下來(lái)就被締造的很無(wú)奈的存在，在不同的社會(huì)模板里，都是如此。
虛擬世界里，雖說(shuō)是影世界，僅僅只是一段劇情，但是如果能夠理解到自己所造成的一切，都是真實(shí)的發(fā)生在一個(gè)生命的記憶之中的時(shí)候，大概就不能輕易的說(shuō)可以隨便的去對(duì)待一個(gè)角色了。
即便人世是短暫的，甚至是多重的，但是生命造就的，還是會(huì)真實(shí)的存在的，痛苦的，難過(guò)的，悲傷的，歡樂(lè)的，友善的，種種都是，即便生命只是某種難以直接解釋?zhuān)芪⒂^的存在。
有些過(guò)錯(cuò)，是可以相視一笑，一解前仇，而有些東西，大概就不能輕易了解了。
即便是曾經(jīng)為人類(lèi)指引未來(lái)的圣者，最終，也是難以幸免的，所以愿意理會(huì)世間的神靈，又會(huì)有多少，而即便擁有，又會(huì)有多少生命能夠正確的意識(shí)和領(lǐng)悟到，這一切，都是未知的。
世界是會(huì)變化的，而很多生命會(huì)進(jìn)行變化。
所謂的王族，肯定不會(huì)是一個(gè)個(gè)體，所以即便是簡(jiǎn)單的王權(quán)的變更，世界產(chǎn)生的變化也是肉眼可見(jiàn)的。
不管王族是否轉(zhuǎn)換了某種稱(chēng)呼，但是不會(huì)改變他存在的意義。
王族代表著可以創(chuàng)造世界和改變世界的存在。
所以當(dāng)嵐進(jìn)入到這個(gè)世界之中，并且有所感悟的時(shí)候，隨之而來(lái)的是更多的存在，是為兩個(gè)世界架起了一座橋梁。
便是生命有了另外一種行動(dòng)模式。
王的一言一行都在快速的調(diào)整著整個(gè)世界，因?yàn)槭澜缡峭鯓?gòu)造并且關(guān)聯(lián)的。生命感受到的一切，都會(huì)是有著某種存在形式的，不管是否能夠見(jiàn)識(shí)到，并不是無(wú)形的。
只是世界賦予了某種存在的形式，然后生命才得以展現(xiàn)而已。
所以嵐所理解的并且收獲的，就是可以聯(lián)系兩個(gè)世界的存在形式，便可以說(shuō)為是道了。
生命有時(shí)是很單純的，因?yàn)樯鼜膩?lái)都不會(huì)明白自己是什么。
所以這一部分橋梁是有限的，甚至只會(huì)對(duì)極少的生命產(chǎn)生作用，或者在偶然間，某個(gè)生命靈感一現(xiàn)的時(shí)候，就能夠沿著這條路走上去。
而大道則是符合每一個(gè)生命的，所以人世是繁雜的。
既然有生命從這困境中領(lǐng)悟解脫之法，那么這種結(jié)果也是存在的，所以這個(gè)世界的生命并不是被孤立的。
但生命初成時(shí)，是這個(gè)世界締造的，也就是構(gòu)成生命的本體，依舊是在這個(gè)世界之中。就像人對(duì)于外界的反應(yīng)，大多數(shù)是依靠身體的感知一樣，假若締造不一樣的感知，是需要不同的方式去改變的。
被攻擊會(huì)產(chǎn)生疼痛值，這個(gè)值是需要先被賦予才會(huì)產(chǎn)生的，而且是特定的區(qū)域才會(huì)存在，而這種值，需要生命去感知到，才能顯現(xiàn)的。
大部分玩家，在游戲里獲得的感官值，是和現(xiàn)實(shí)同步的，也不會(huì)察覺(jué)到游戲里存在的異常。因?yàn)槭澜缡瞧椒€(wěn)的，而且也一直會(huì)那樣維持著。
而生命的隱藏值是不一樣的，接受能力的強(qiáng)弱，對(duì)一件事物的認(rèn)知角度，對(duì)某個(gè)生命產(chǎn)生的特殊反應(yīng)，最終，很多事情都是和生命自身相關(guān)聯(lián)的，而一個(gè)生命，自身到底會(huì)隱藏多少未知的疑惑，是很難直接說(shuō)清的。
海連娜的試煉，必然會(huì)伴隨著大量的試煉者的，雖說(shuō)一切是無(wú)形的，但是生命如果產(chǎn)生了某種意愿和行為模式，看似無(wú)形的一切里，事實(shí)上，是有著對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)性的。
對(duì)于有些生命，責(zé)罰與命令是比關(guān)心與說(shuō)服更為容易接受的，這是有著一定的先天性的，倒不會(huì)是毫無(wú)緣由。
每一個(gè)生命，都會(huì)隱藏?cái)y帶著很多東西，對(duì)于人而言，以記憶的概念單純的理解，是可行的。
而生命的降臨與產(chǎn)生，以及性格的變化，生命的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)于周?chē)囊磺挟a(chǎn)生的不同的變化值里，都會(huì)隱藏了很多東西，所以世界被王者改變，是會(huì)產(chǎn)生的。
生命的行為是低級(jí)的，從生命的種種形態(tài)，喜好厭惡里都是可以發(fā)現(xiàn)的，不管是對(duì)財(cái)富的追逐，對(duì)力量的渴望，對(duì)于職權(quán)的享受，都可以看出種種不喜歡，世界就是如此，尤其是與玩家對(duì)等的世界形態(tài)。
所以海連娜對(duì)于世界的厭惡性是自然的，而這種厭惡性無(wú)法帶來(lái)任何實(shí)際性的效果，因?yàn)樵摯嬖诘倪€是會(huì)存在，所以自行的厭惡很多東西，是并沒(méi)有太多的作用的。
而厭惡也僅僅只是厭惡而已，這一點(diǎn)，也是很重要的。
時(shí)間逐漸消磨了她的耐性，他也無(wú)法再以初來(lái)之時(shí)的眼光去對(duì)待這個(gè)世界的一切，所以她就如同最初那樣，厭惡著，這一點(diǎn)又自然的彌漫在她的心間。
她持有著某種期待，而越是持有著這種期待，在無(wú)法獲得的時(shí)候，這種理想式的落差也就越嚴(yán)重的，因?yàn)樯谋举|(zhì)，是很難改變的。假若世界需要改變，是需要改變世界自身的，而調(diào)節(jié)某些參數(shù)，是可以簡(jiǎn)單的做到的。
只是這種東西，會(huì)影響著很多的世界，魔界也只是大的世界的一種構(gòu)造形式，而且是有著存在的必要性的。