第二十一章 第二節(jié) 歸來
眼見靈兒轉(zhuǎn)身就走，懾青鬼竟然追上去詢問“殿下此番是要去往何處？”
靈兒看向他，略一沉思，交待道“煩請你的跟班們護送這小妹子回家，至于慧出兄么，不妨隨同我前往桃都山一趟，欲尋郁律，有要事相求?！?p> “是?！睉厍喙砦⑽澭犃睿窒蝮H頭狗面吩咐下去立即送返女童，當真拿出了從屬的架勢。
桃都山，仍舊見得成片的桃林，昔日所見的遠思村則已然不復存在了。
融融春光中，眼見的漫山的桃花花開，一眼望去，綿延不絕，覆壓百余里。
威風吹過，花瓣零落如雨，層層疊疊地堆砌起來，紛紛憑借東風趕赴流水溪畔，散落的一簇簇胭脂一般粉嫩鮮妍的花瓣，數(shù)不盡的碧淺深紅，任她如何芬香馥郁，怎樣灼灼芳華，盡皆一路東去，逐水而逝。
獨自漫步桃林的懾青鬼回過頭來，但見桃花樹下，一白衫女子拈花而笑，燦若芙蕖，膚若凝脂，姿容絕世，然而，縱使她的衣衫上，鬢發(fā)間被桃紅色的嬌艷花瓣大肆浸染著，仍舊難掩眉目間的那份清冷態(tài)度。
盡管兩人看著眉目間七分相似，懾青鬼卻能清楚的分辨的出，她不是姬靈獻。雖不知她真實身份，卻也料得到不是尋常人物，是故只從容地看向她，猶豫半天卻著實不敢貿(mào)然開口詢問。
看穿他目光踟躕的拘謹態(tài)度，白司樂于是主動問他，“靈獻何在？”
懾青鬼松了口氣似得伸手指向不遠處的一處巨石下面停著的一駕里里外外被封的嚴嚴實實的銅馬車。解釋道：“白日里都睡著，待得日落時分才能醒轉(zhuǎn)?！?p> 白司樂打量起他來，覺出他并非人族，判斷不錯的話，應是修的鬼道，似有所悟地白司樂卻忽然怪道：“既屬鬼族，你怎么???”
怎么不怕日光？倒是聽聞郁律提及過，鬼族有道行奇高者能突破晝伏夜出的慣有禁制，眼見著兩人明顯不是敵對，多半是盟友，靈兒初涉幽冥界怎地就認識了這般角色。
對彼此身份都心存疑問的一神一鬼卻各自轉(zhuǎn)身，尋了一處桃樹，背抵著樹干休憩。
直到日落月升之際，靈兒悠悠轉(zhuǎn)醒，打開簾子望見面前的白司樂，面上欣然有喜色，被懾青鬼攙扶著下車來，行禮道：“師叔。”又四下張望一番，有些失望地詢問道：“郁律何在？”
“他有公務在身，不便來此相見，但是他有話帶給你，要我轉(zhuǎn)達。”
“愿聞其詳。”
“令兄，就是那位貶居若水的王子昌意，兩個月前，其妃昌仆生子，軒轅大人取名顓頊。此子如今深得有熊王族關愛?！?p> 靈兒輕笑：“乳臭未干的襁褓中的孩童能看出什么，青陽仍舊會是中原帝王的第一繼承者不是嗎？再說，六哥生孩子與我又有什么相干？”
“靈兒，拍拍胸口問問你自己，這些事你真的半點也不關心么？”
“不太關心，誠如一統(tǒng)江山的軒轅大人也未必關心我這么個有熊國通緝令上的叛出者的生死，哦不對，他大抵是希望我死了的好，免得活著給他添堵，畢竟是畢生恥辱?！?p> “哎！說正事吧，先前話還沒說完，你轉(zhuǎn)身就走，你走之后我和郁律仔細查探了一番，發(fā)覺黎天的魂魄有望拼補完整。”
“謝天謝地?！膘`兒激動地輕輕握住她手。
“但是耗時甚久，只怕要你好等。然則你如今乃是不死之身，這些時日于旁人而言算久，于你這等永生者而言，不過白駒過隙罷了。”
“最少要等多久？”
“長則五六百年，最少也要三四百年?！?p> 靈兒聽聞但覺膝蓋一軟，司樂及時扶住她勸道：“莫慌莫慌。這幾百年你左右也無處可去，莫不如就留在這桃都山繼續(xù)當個幽冥使者。”
靈兒哂笑道：“不過是要我留下給你兩個當差，押送魂魄罷了。我明日便去謝七哥處報道。
哎，日后這顓頊孩兒的八代玄孫出生之際，我的黎天才不過能修煉出個完整的魂魄?！?p> “可是，有指望總好過沒有，不是嗎？”一轉(zhuǎn)身便瞧見身后不知何時出現(xiàn)的懾青鬼，抱著個膀子站在那兒，臉上似笑非笑。
靈兒轉(zhuǎn)過臉來回看他，“我明日便去黑白無常處報道，作個鬼差，你呢，有什么打算？”
“屬下已經(jīng)承諾了殿下，從此追隨在側(cè)，殿下要靜等九黎君復生，屬下奉陪，殿下要去幽冥司當個鬼差，屬下也便充個鬼差便是?！?p> 白司樂一臉詫異的問道：“你究竟是哪個？”
“阪泉，姚慧出?！?p> 白司樂最近深居冥界虛危山后土殿，自然聽聞過飼養(yǎng)食鬼獸的幽冥界無冕鬼王，懾青鬼的原名就是姚慧出，于是驚嘆道“原來是你！”
此時的人間
軒轅為帝王，在位五十年，歲八十而壽終正寢，死后升入九重天封神。其儲君公子青陽時被世尊稱少昊，然年愈花甲不愿嗣位，昌意子顓頊作為孫輩最杰出者，繼承王位，年輕的君主在位78年，下一代的青年俊杰之中，朝堂諸公舉出生高辛部族的王子俊為繼任者，他是青陽之孫，在位70年，史稱帝嚳。
帝嚳生五子，摯為長子，次子為棄，三次為契，四子是長大后被封到陶地的堯。五子臺璽，帝嚳逝而長子摯承帝位。
是故黃帝辭世之后，繼位者皆為為王族子孫中，公認的賢德者，雖有禪讓之說，卻未出王族嫡系范疇。而后世不明真相者多有誤讀。
摯繼位九年，三位佞臣，歡兜，孔壬，鯀出世，由于不擅理政事，德政微弱，帝摯失去了群臣的擁戴，于是被迫禪讓帝位，受封陶地之后，頗有威望的堯繼承帝位。
堯帝在位68年，八十歲高齡漸漸力不從心，欲退位，深覺獨子丹朱無克承大統(tǒng)之才德，于是在整個王族中選賢與能，家道中落的王族子弟虞舜，是顓頊帝的直系后代，以賢德著稱于世，于是堯帝將一雙女兒娥皇女英嫁虞舜，亦將王位讓于賢婿舜。
王尚在人世而將大位讓與青年才俊，遂開禪讓制度之先河。
舜在位期間，洪水泛濫，民不聊生，治水為第一要務，隸屬王族分支的姒鯀治水失敗，原本名聲就不太好的姒鯀因此闔族被貶。
鯀之子，文命，心有不甘請纓治水，獲準，于是潛心鉆研，歷盡數(shù)十載一路開山通河，終于功成，而賺盡民心，然而使他成為王位繼承人的關鍵還不在于民心所向，而在于“天命”所指。
所謂“天命”，指的是，文命治水之時途徑洛水，無意間發(fā)掘了水底河底鎮(zhèn)河神獸，并河底深埋的上百年前諸位獸神族所制河圖，又入地宮中，賺出洛書。
后人對于百年前的故事，只知曉梗概，只知當年獲得洛書的軒轅黃帝簽下帝王契，組成河洛大陣于涿鹿之戰(zhàn)大敗九黎君，從此山河一統(tǒng)，成為真正的天下共主，中原是有華夏族綿延至今。
于是得民心，復得天命的姒文命，成為舜帝的繼承人，也成為王位禪讓制問世之后的真正意義上的受益人（繼承自家岳父王位的舜其實不算），是第一人也是最后一人。
姒文命，才干卓著。當時治水之需，他足跡遍布山河各處，對國之物產(chǎn)風俗，地貌有比較全面的了解。他繼位之后，便正式劃定中原版圖為九州，即冀州，兗州，青州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州，雍州。
他以平陽為都城，并命人制作青銅九鼎，象征天命所歸和至高無上的王權，宣布國號為夏，是夏朝的第一位天子。
之前所謂的國，都也不過是大的部族聯(lián)盟而已，自姒文命之后，華夏中原才誕生了真正意義上的國家。
終生勞碌于治水大業(yè)的姒文命，本就心律交瘁一身疾病，還要終日處理政務，在帝位十年之后便即病逝，世人敬其治水之大德，尊稱其為大禹或者帝禹。
原定的繼任者是治水第二功臣伯益，然而野心勃勃的帝禹之子，姒啟，設計陷害了他，取得王位，并且這個終結(jié)了禪讓制度的造反者，將“司”字翻轉(zhuǎn)寫作“后”，夏朝君主稱夏后。
自此之后，歷代王族都延續(xù)了王位傳子，一家天下的世襲制。
姒啟死后，其子姒太康繼位。
世襲制度的弊端以最快的速度暴露出來，王位來的太過容易的太康，眼中只有至高王權帶來的好處，終日沉湎于酒色，常常游樂田獵，政事不修。于是，太康手中的王權被人輕易奪走，史稱“太康失國”，這個奪權者就是來自有東夷族有窮國，素有“神射將軍”之稱的夷羿。
懦弱無能的太康被聲名顯赫功勛卓越的權臣的夷羿，輕而易舉奪過權杖趕下王位，其弟被立為王，稱仲康。
群臣尊卑還沒得到清楚界定，君權神授的思想還沒根深蒂固的時候，世襲制初期注定了王權的頻繁更迭。
仲康七年，東夷的有窮族，這一天中午，天上忽然成片的赤色的云霞翻涌，赤色錦帛一般伏在天際，并且迅速的蔓延開來，一時間赤色的霞光浸滿天空，遮天蔽日。
原本只能出現(xiàn)在早上和傍晚的火燒云情景竟然在正午時候出現(xiàn)，著實是怪異的景象。
有窮族民眾全數(shù)出門，舉目四望，眼見著漫天紅光，不知其意義何在。紛紛看向一旁的大巫，那大巫模樣的老者，呆望著天際，渾身顫抖，臉色蒼白，雙唇翕動，因為他清楚的感應到，這是孤煞之星重臨世間之象。
年邁的大巫素來沉穩(wěn)，唯恐直言真相會惑亂民心，于是抹了抹額頭冷汗，緩緩道：“并非異象。”