第25章 治水漢官名賈魯（求票求投資）

　　古道。

　　西風(fēng)。

　　瘦馬。

　　一道一僧，騎著馬兒緩緩走在官道上。

　　因著大元新帝，明宗長(zhǎng)子妥歡帖木兒即將登基，這是整個(gè)東亞的大事。

　　自察合臺(tái)汗國(guó)，金帳汗國(guó)，伊兒汗國(guó)，安南，緬甸，甚至呂宋和爪哇，再到高麗國(guó)，都需要派遣使者告知，如察合臺(tái)汗國(guó)，金帳汗國(guó)，高麗等國(guó)，還需要派遣使者前來(lái)祝賀觀禮。

　　大元在世祖皇帝忽必烈死后，雖說(shuō)三十多年間換了七八個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)短命。

　　但大皇帝登基的儀式感絲毫不減。

　　甚至，由于好幾個(gè)皇帝是篡位奪權(quán)上位，所以對(duì)于登基的“名正言順”看的比漢人還重，再加上周邊國(guó)家可以借此朝貢，所以官道上商隊(duì)不絕。

　　身穿黑色長(zhǎng)袍，騎著駱駝的察合臺(tái)商人，用馬車牛車?yán)浳锞徯小Ｉ磉呌欣雠囊羶汉箛?guó)商隊(duì)，牽著駝馬，三五吆喝。

　　還有身材高大，金發(fā)碧眼，來(lái)自于遙遠(yuǎn)的金帳汗國(guó)的斯拉夫白人農(nóng)奴，拉著牛馬，抬著車帳中的蒙古老爺和景教十字寺長(zhǎng)老往前趕路。

　　從宣政院來(lái)的吐蕃番僧喇嘛，坐在肩輿小頂上，頭上掛著三花佛幡，下方幾個(gè)身強(qiáng)力壯的吐蕃佛奴扛著肩輿走在大道正中，宣政院的吐蕃番僧地位十分高，因此察合臺(tái)的商人和伊兒汗國(guó)等地的商人都需給這吐蕃番僧讓位。

　　陳四九與彭瑩玉也不例外。

　　這些喇嘛在吐蕃都是各寺佛頭，地位尊崇，出行需有佛號(hào)佛幡，即便到了上都，他們?nèi)耘f不減在吐蕃時(shí)的做派。

　　彭瑩玉盯著那番僧喇嘛，撓著褲襠道：“不知為啥，見(jiàn)著番僧喇嘛作威作福，俺心里就不得勁。”

　　陳四九卻搖頭道：“佛也有善佛，藏地密宗，與我中土佛門(mén)不同，中土佛門(mén)還講不持錢(qián)戒，但你看大都和上都的番僧喇嘛，個(gè)個(gè)都是娶妻生子，蓄奴養(yǎng)妓，哪還有佛門(mén)的模樣?！?p>　　彭瑩玉撇嘴反駁道：“俺說(shuō)師傅，你們道家不也一樣？俺記著全真道教以前可是良田萬(wàn)頃來(lái)著?！?p>　　陳四九又搖頭。

　　“我見(jiàn)佛，佛見(jiàn)我，我聞道，道聞我。”

　　說(shuō)完拉了拉馬韁繩，學(xué)著彭瑩玉的模樣揉了揉胸口黑泥垢，望著前方道：“咱大師傅說(shuō)，唐朝時(shí)，青藏草原水草豐茂，所以吐蕃有百年強(qiáng)盛，國(guó)運(yùn)鼎盛時(shí)三陷長(zhǎng)安，而大草原得天運(yùn)眷顧，降水充沛牛羊成群，所以有成吉思汗一統(tǒng)天下。”

　　“但胡無(wú)道，漢必昌，縱觀古往今來(lái)，胡無(wú)百年之運(yùn)，你不消如此頹靡，咱教你的刀法，你好生練習(xí)，等你身子骨再結(jié)實(shí)點(diǎn)，每日揮刀五百下，到時(shí)候多多的收徒弟，番僧和色目人，蒙古人做的壞事你統(tǒng)統(tǒng)不做，再多行好事，很快你就能與這世上的不公叫板?！?p>　　彭瑩玉抿嘴道：“倒也是?！?p>　　他瞧了一眼陳四九的胳膊，問(wèn)道：“師傅你的胳膊如何了，若是胳膊好了，快些教俺如何持刀，待俺能拿得動(dòng)師傅你這般重的三十五斤陌刀，再有番僧和色目人欺負(fù)俺，俺就叫他試試手中刀利否！”

　　陳四九摸了摸胳膊，他胳膊上的傷口逐漸愈合。

　　“放心，咱胳膊再有一日就好利索了?！?p>　　不知不覺(jué)間，又在草原上行走一日。

　　其實(shí)從此處到上都開(kāi)平，若是騎幾匹馬換乘走得快，兩日便達(dá)，但難就難在沿途的海子和淖爾很多是咸海，缺水。

　　人沒(méi)有水還能堅(jiān)持，牲畜馬匹若是不飲水，會(huì)活活跑死。

　　陳四九騎在馬上，仍由胯下馬匹邊走邊吃草，按照大師傅的說(shuō)法，此時(shí)的大元屬于水草最豐盛的時(shí)期之一，雖說(shuō)降水量比不上成吉思汗年代，但若是放眼歷史來(lái)看，此時(shí)的草原降水量之大前后百年都極為少見(jiàn)。

　　雖說(shuō)也帶來(lái)了洪澇災(zāi)害，水草過(guò)多導(dǎo)致黃鼠青鼠泛濫鼠疫橫行，但此時(shí)的漠北大草原的確牛羊成群，人丁興旺。

　　不遠(yuǎn)處的草原上，有大元的驛站站戶在放牧牛羊，他們都是大元大皇帝的探馬赤軍出身，負(fù)責(zé)保衛(wèi)官道的安全。

　　一騎探馬赤軍騎著馬狂奔而來(lái)，他是個(gè)典型的蒙古站戶，身穿黝黑發(fā)亮皮袍，頭戴笠帽，下身穿著曳撒和皮靴，看腰間腰帶，似乎是個(gè)有品階的驛丞。

　　吁~

　　蒙古的探馬赤軍大都馭馬嫻熟，狂奔的奔馬，不過(guò)兩步就可以韁繩拉停下，那馬上蒙古驛丞瞇眼掃了掃陳四九和彭瑩玉，心中驚訝一個(gè)道士怎么和和尚攪在了一起。

　　“你們兩個(gè)漢人，跟我過(guò)來(lái)！”

　　他一過(guò)來(lái)便直接發(fā)號(hào)施令，以手中馬鞭指著前方道：“有大老爺?shù)鸟R車陷入泥坑無(wú)法動(dòng)彈，你們過(guò)去幫忙推車！”

　　彭瑩玉昨日跟陳四九學(xué)了刀法，今天就有些膨脹，正準(zhǔn)備反駁，陳四九卻笑呵呵地拱手問(wèn)道：“驛丞老爺，敢問(wèn)前方是何處驛站，我們?nèi)羰菐兔ν栖?，可否給些酒食？”

　　“哼！”蒙古驛丞冷哼一聲，低聲道：“你有銀錢(qián)嗎？”

　　陳四九從懷中掏出一貫銅錢(qián)，塞入蒙古驛丞手中。

　　見(jiàn)到銀錢(qián)，誰(shuí)不喜歡，這蒙古驛丞馬上換了一副臉，笑意滿滿，大元的驛站驛戶十分艱難，全國(guó)各地的站馬，牛羊，還有補(bǔ)給來(lái)往官吏飲食，都需要驛站操辦，很多官員貪婪成性，驛站的站馬較好，便直接騎走。

　　驛丞位卑言輕，也不敢討要。

　　但失去的驛站站馬，就需要驛丞自己想辦法補(bǔ)充。

　　在這漠北草原養(yǎng)馬還好，在中原河南河北等地，驛站定額養(yǎng)站馬，很多蒙古和色目官人，甚至宣政院的吐蕃番僧，路過(guò)時(shí)就故意貪墨驛站馬匹，用給隨從騎乘，喚作“漂沒(méi)”。

　　忽必烈晚年時(shí)，中原各地驛站的探馬赤軍基本上就全都變成了貧民，很多還是他們蒙古本部國(guó)族，硬生生變成貧農(nóng)，最后委身給漢人大地主做驅(qū)口的比比皆是。

　　而且驛站要管來(lái)往官員食宿，尤其是飲食，羊肉乃是常備，日常需要支肉供給，即便是這大都到上都的驛站驛丞，此時(shí)過(guò)得也是不如狗，欠了喇嘛廟一股屁債不說(shuō)，還欠了色目回回一屁股債，全都貼給國(guó)家了。

　　朝廷發(fā)的交子寶鈔，此時(shí)基本屬于廢紙，能用，但也不能用，大元明令禁止金銀作為貨幣使用，可是民間早就不管了，全都只認(rèn)銅錢(qián)銀錢(qián)金錢(qián)，一律不收寶鈔。

　　此時(shí)若是有識(shí)之士，都可看出大元國(guó)家經(jīng)濟(jì)崩潰，若是不出圣主，只消一場(chǎng)蝗災(zāi)或者水災(zāi)，不需要大元南方反叛，大元北方，漠北蒙古本部的這些探馬赤軍站戶，還有王公貴族的部帳牧民，就要揭竿而起了。

　　若不是因?yàn)?，大元皇帝夏都冬都輪戍，?duì)沿途管得緊，這些驛站站戶都要化身強(qiáng)盜。

　　這蒙古驛丞拿過(guò)那貫錢(qián)，數(shù)了數(shù)足有數(shù)十枚，不由喜笑顏開(kāi)，又見(jiàn)陳四九腰間脹鼓鼓的似乎還有不少銀錢(qián)，瞇眼琢磨了一番，卻又放棄了心中齷齪，道：“你們跟我來(lái)吧！”

　　“先幫那漢官賈魯，把他的馬車抬起來(lái)再說(shuō)。”