第22章 坐而論道謀元主（求追讀）
陳四九裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，徑直走了出去。
二師傅有句話說(shuō)的好，書(shū)生誤國(guó)，亂世有三大法則，第一先殺圣母，第二必殺誤國(guó)書(shū)生，第三須不可心軟。
“哎，你這道友……”
名為宋濂的儒生在牛圈中咬著牙，暗自叫罵，但見(jiàn)陳四九背后那碩長(zhǎng)的陌刀包裹與牛角弓，卻也眼神閃爍，暗咐此人究竟是何來(lái)路，竟然有如此勇力。
塞外漠北的風(fēng)雪，都是一陣一陣的。
雨雪在一陣狂嘯之后便散去，洋洋雨雪也漸漸消融，地面上除了一點(diǎn)點(diǎn)零碎的濕泥，絲毫看不出方才有一陣凍雨風(fēng)雪刮過(guò)。
彭瑩玉坐著無(wú)聊，嘴里含著一根馬草，他伸手撓了撓褲襠，對(duì)陳四九道：“大個(gè)子，你可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)漠北的雨雪？”
陳四九點(diǎn)頭。
彭瑩玉咧嘴笑道：“這你就不懂了，你看頭頂，在漠北只要有片云彩飄過(guò)來(lái)，必定要落雨，云彩走后，就沒(méi)有風(fēng)雪了。”
陳四九哦了一聲看向風(fēng)雪之后的喇嘛召。
它圣潔高靈，矗立在藍(lán)天之下的山腰上，禿鷲盤(pán)旋飛舞，一隊(duì)隊(duì)被征調(diào)服徭役修建這座喇嘛召的漢人奴隸，根本沒(méi)受到風(fēng)雪的影響，兀自在挪動(dòng)著，蹣跚著，掙扎著。
而在廟宇內(nèi)，菩薩雕塑威武震撼，似魔，似佛，若是供奉香火，它就是菩薩，若是供奉血食，它就是天魔，而吐蕃番僧的密宗喇嘛廟宇，每逢大法事，多要以善男信女血食在佛前供奉。
那些掙扎著修繕喇嘛召的漢人奴隸，心中是否有佛，又是否有魔？
“為何這喇嘛召?zèng)]有云彩呢？”
陳四九低聲呢喃。
彭瑩玉將褲襠里捏著的一只虱子掏出來(lái)，放在嘴里咬爆，搖搖頭：“俺也不知道，約摸是因?yàn)檫@喇嘛召有菩薩保佑，所以雨雪下的少。”
陳四九腦袋搖成撥浪鼓。
“不，佛家講眾生平等的，我見(jiàn)青山多自在，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是，我信佛，故佛無(wú)處不在，我心中有佛，故佛本無(wú)相，他們這些番僧喇嘛，來(lái)此傳喇嘛教，是為了弘揚(yáng)佛法中的眾生平等，他們說(shuō)每個(gè)人生來(lái)都有罪，今生苦修苦行，來(lái)世可證得福報(bào)業(yè)果，可是這些番僧喇嘛，真的給這里的百姓帶來(lái)福報(bào)了么？”
彭瑩玉奇怪道：“為什么沒(méi)有呢？”
他將手從褲襠里掏出來(lái)，揉了揉鼻子，皺眉道：“就如同俺們江西的大和尚，和尚的地不用交租子，不用給官府交稅，俺們周遭的農(nóng)戶都愿意將地交給寺廟當(dāng)廟田，大和尚們也都仁慈，給俺們分很多的谷子，比官府收低得多。”
“還有這當(dāng)鋪和糧鋪，寺廟開(kāi)的當(dāng)鋪，利市都比商人開(kāi)的利市低的，賺的些許銀錢(qián)，也要拿去給菩薩塑金身，修繕廟宇，大個(gè)子你瞧這處喇嘛召，這方圓幾十里，牧民沒(méi)有地方能看病，也無(wú)處趕集市，只有此地每月初一十五廟會(huì)能來(lái)趕集看病，百姓有些生老病死，都需要菩薩的庇佑，若是不建此廟，周遭的老百姓怎么辦？這還不算給百姓帶來(lái)福報(bào)？”
陳四九哈哈大笑。
“白馬非馬耶？”
“當(dāng)然是馬啊！”
“佛馬非馬耶？”
“佛馬乃是佛前的靈馬，自然不是……”
彭瑩玉撓了撓頭：“你給咱弄糊涂了，佛馬肯定不是普通的馬兒，騎著它的是菩薩羅漢，焉能是馬？”
陳四九又哈哈笑了笑，唏噓道：“佛馬非馬，要看騎乘它的人是誰(shuí)，若是漢人驅(qū)口奴隸的馬，就低賤不可言，若是佛騎的馬兒，就是靈獸菩薩?！?p> “你不信佛，寺廟也從不缺燒香的人，你信佛，佛也不會(huì)為你憐憫三分香火?！?p> “佛修來(lái)世，道修今生，世間枉論佛法還是道法，皆講求一個(gè)因果氣運(yùn)，在我看來(lái)，氣運(yùn)之說(shuō)乃人力也，證自己的菩薩，做他人的神佛，時(shí)來(lái)天地皆同力，氣運(yùn)加身自成佛?！?p> 陳四九話畢，有人附和道：“善！”
他扭頭看去，那道號(hào)玄真子的儒生宋濂，不知何時(shí)到了門(mén)前，正在偷聽(tīng)陳四九和彭瑩玉說(shuō)話。
陳四九瞥他一眼，奇道：“善？此自證之道，非善道，父母才是身邊佛，何須廟宇勤燒香，若是真神佛，孝敬父母，勤加勞作，便是修善持法的神佛了，你這小書(shū)生也懂善惡？”
這時(shí)才能看清宋濂面貌。
他身材高瘦，穿著道袍，腰間佩著一枚酒葫蘆，頭戴儒巾，瞧著面貌，劍眉朗目，似乎是南方人，一雙眼眸極為有神。
他咧嘴笑道：“佛前若無(wú)三分因，何來(lái)地府七分果，修自身的菩薩，與天方教五功五課，景教持罪答己有異曲同工之妙，諸般萬(wàn)法，皆是在求一個(gè)救贖解脫?！?p> “凡塵皆苦，這世間白云蒼狗，蕓蕓眾生，縱然是法力無(wú)邊的道祖佛陀，也無(wú)法憐憫所有人，故而只在信眾中選心誠(chéng)者脫離彼岸，信者可得善緣，不信者自然不得善果?！?p> 陳四九聞言哈哈大笑。
他指著宋濂罵道：“你這儒頭道皮的書(shū)生，說(shuō)些歪理邪說(shuō)，照你這么說(shuō)，所有不信者就該死，信者要十分心誠(chéng)，才能得到菩薩和道祖垂青？所謂佛爭(zhēng)一爐香，誰(shuí)人上的香火旺盛，誰(shuí)人就可得菩薩庇佑，這和彌勒教十住菩薩有何區(qū)別？”
彌勒教乃是左道，稱殺生修佛，殺一人為一住菩薩，殺十人為十住菩薩。
此等邪祟左道，皆是披著袈裟的魔。
宋濂卻又道：“非也，這世間哪有能兼顧天下的真佛呢？”
陳四九想到大師傅所說(shuō)的那個(gè)瀛洲世界，低聲道：“會(huì)有的，早晚有一天，百姓子民能活的有尊嚴(yán)，他們可以吃飽飯，可以有屋住，他們不需要到處求佛拜祖求來(lái)世投胎個(gè)好人家，就能堂堂正正活的像個(gè)人?！?p> “哦？”
宋濂疑惑道：“這豈不是西方極樂(lè)世界？又或道家昊天仙界？”
陳四九搖頭，眼神閃爍。
“不，若是這人間的天子能夠重建綱常，救濟(jì)斯民，人間也可出凈土?！?p> 他看了看遠(yuǎn)處的喇嘛召，又瞧了瞧牛圈中的貧苦蠅眾，咬著后槽牙瞇眼道：“可惜大元的皇帝并非是這樣的人間天子。”
宋濂大驚。
他狐疑不定地瞧了瞧陳四九，心說(shuō)這道長(zhǎng)莫不是有反心？
宋濂雖自幼貧苦，但勤奮好學(xué)，曾拜師浙東金華大儒聞人夢(mèng)吉為師，又在仙華山修道，今時(shí)得聞人夢(mèng)吉修書(shū)一封，前來(lái)大元上都開(kāi)平，尋金華巨儒吳直人求學(xué)，順便看看能否在大元的國(guó)子監(jiān)，或者集賢院求個(gè)官身。
大元如今未開(kāi)科舉，乃是薦舉制。
蒙古人和色目回官，番僧達(dá)魯花赤，都是朝廷指派。
而底層漢官小吏，就需“納粟”和“獲功”才能得官身。
納粟就是多多交稅，交稅越多就越得器重，自然需要更加殘酷的盤(pán)剝百姓。
而獲功的少之又少。
所以大元也有一條為官之道，乃是薦舉。
尋找做官的同鄉(xiāng)或者故舊舉薦，能夠進(jìn)入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，或者是在集賢院得個(gè)候補(bǔ)，即便是在里面給蒙古人牽牛做馬，分配到地方也能為一小官，成大元麾下一走狗。
在大元這個(gè)南人漢官備受歧視的時(shí)代，南方漢人做主官的不足萬(wàn)分之一，能夠?yàn)橐恍±?，也是多少南方儒生可?mèng)而不可求的登天階梯。
陳四九瞥了他一眼，見(jiàn)這儒生頭頂青云，有博儒相。
他心頭冷笑，不知為何，可能是受二師傅影響太深，對(duì)這些儒生沒(méi)有一點(diǎn)好感，可能是因?yàn)槁?tīng)二師傅他們講，當(dāng)年南宋的江南軍投降后，本來(lái)可得善終，可是幾個(gè)漢人儒臣告訴忽必烈，漢人叛心深重，要他多啟戰(zhàn)釁，將江南軍精銳派去大戰(zhàn)，消磨江南漢軍實(shí)力，有功勞者提拔，死的越多越好。
于是，大元在征討安南，征討緬甸，征討日本，征討爪哇時(shí)，死的江南軍漢人，數(shù)不勝數(shù)……
宋濂深吸一口氣，想起自己的正事，也顧不得和陳四九討論，嘿嘿笑著說(shuō)道：“道長(zhǎng)，若是這樣的話，你能否資助小生一番，我自江南來(lái)漠北，路上盤(pán)纏用盡，如今囊中羞澀，若是沒(méi)有金銀，可否討點(diǎn)酒食？”
陳四九翻了個(gè)白眼，感情是來(lái)要飯的？
陳四九搖頭。
“對(duì)不起，我的酒食，人吃的，驅(qū)口奴隸吃的，夸夸其談的儒生吃不得?！?p> 說(shuō)著招呼彭瑩玉與他一起，坐下吃肉干，喝酒暖身。
宋濂摸了摸餓的咕咕叫的肚皮，見(jiàn)他們吃的香甜，吞了口口水，苦澀道：“道長(zhǎng)，你都資助酒食與這牛圈中的人，為何不能資助我呢，大皇帝忽必烈，都要為至圣先師孔圣燒香，我雖是儒戶出生，也是道門(mén)中人，你見(jiàn)同道落魄而不救，豈不有違修持？”
陳四九又翻了個(gè)白眼。
他招招手，對(duì)宋濂道：“玄真子宋濂是吧？我告訴你，四川樂(lè)山有一座大佛，你應(yīng)該去看看！”
宋濂疑惑道：“去干嗎？”
陳四九道：“叫樂(lè)山大佛起來(lái)，把它屁股下面的佛座給你坐，你管的比樂(lè)山大佛還寬！”
“咱二師傅有句話說(shuō)，勸人向善，猶如殺人父母，你這廝說(shuō)話讓咱很反感，要不是看你長(zhǎng)得丑，我非得給你幾腳，趁咱還沒(méi)發(fā)火，趕緊滾！”
那宋濂委屈地撇了撇嘴，又縮了回去。
沒(méi)過(guò)多久，風(fēng)雪完全停歇，頭頂又出了太陽(yáng)，很快地上的泥濘全都曬干。
牛圈中的眾人紛紛出來(lái)，蒙古牧民三叩九拜，對(duì)著喇嘛召頂禮膜拜，從山腳下便虔誠(chéng)的修持，而漢人驅(qū)口奴隸，則是更加賣(mài)力地搬磚添瓦，運(yùn)送建材上去修建這座喇嘛召。
陳四九見(jiàn)天色大晴，招呼彭瑩玉牽馬，準(zhǔn)備出發(fā)。
這時(shí)，那儒生宋濂又走了出來(lái)，他牽著一匹瘦馬，右手拿著陳四九之前給牛圈眾人的酒囊，討好地將酒囊掛在了陳四九馬上，又小心翼翼地摸了摸陳四九包裹陌刀的那刀鞘，嘖嘖稱奇道：“道長(zhǎng)，你這莫非是刀刃？這比蒙古人的斬馬刀還粗大，你能揮舞的動(dòng)？”
陳四九當(dāng)著他的面，將陌刀在手中轉(zhuǎn)了一個(gè)刀花。
宋濂瞪大渾圓眼眸，道：“壯士，道長(zhǎng)您這一手乃是金剛伏魔，鐘馗鎮(zhèn)鬼的手段?！?p> 他撓了撓頭，問(wèn)身邊也是羨慕不已地彭瑩玉道：“小沙彌，你說(shuō)這道長(zhǎng)是如何練成此等手段的？不愧是遼陽(yáng)仙山洞府出來(lái)的仙長(zhǎng)?！?p> 彭瑩玉倒是沒(méi)聽(tīng)出宋濂話中的馬匹味兒，咧嘴道：“俺也不知道。”
陳四九咧嘴笑道：“想學(xué)？”
宋濂見(jiàn)他主動(dòng)搭話，連連點(diǎn)頭，自己跟上陳四九有望。
陳四九眸子閃爍，道：“自十五歲起，每日揮刀五百下，此刀重三十五斤，乃唐時(shí)安西軍李嗣業(yè)所用同款古刀，香積寺一戰(zhàn)，唐軍與安祿山叛軍大戰(zhàn)，陣斬六萬(wàn)余人，此陌刀之下，人馬俱碎?！?p> “若是無(wú)唐軍殺神，大唐能定河北叛亂否？”
他似乎是在問(wèn)自己，又似乎是在問(wèn)宋濂。
扭頭看向山頂喇嘛召，信眾和漢人驅(qū)口奴隸，猶如螻蟻一般渺小，在山腰上蜿蜒勉力爬行，他們努力的向上，妄圖擺脫這個(gè)人吃人的大元，在寺廟的神佛注視下，求得一炷香火的寧?kù)o。
“我練此刀，是為了斬盡天下不平事，殺盡天下不公人！”
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