第十九章相術(shù)
以前蘇羽之所以到雞鳴山學(xué)道，村子里面的大多數(shù)人都知道是怎么回事。
在那個(gè)剛剛破完四舊的時(shí)代，道術(shù)被很多人視為封建迷信，別說(shuō)是不相信了，甚至于如果太過(guò)招搖還有被抓起來(lái)的可能。
而三寶和石頭一直以為，蘇羽到雞鳴山只不過(guò)是為了混口飯吃，后來(lái)陰錯(cuò)陽(yáng)差的學(xué)了一些拳腳功夫，倒是在村子里面大殺四方。哪成想聽(tīng)了蘇羽現(xiàn)在的話(huà)，怎么還把這個(gè)當(dāng)成主業(yè)了。
三寶彈掉手上的煙頭撅了噘嘴說(shuō)道：“羽哥，你也別怪兄弟我說(shuō)話(huà)直，你說(shuō)的那些根本就沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，小心被當(dāng)成牛鬼蛇神?！?p> 石頭也連連點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，前兩年我在城里面上班的時(shí)候，就有一個(gè)在菜市場(chǎng)擺攤兒的，說(shuō)是什么‘鐵口神斷，一卦千金’。三十塊錢(qián)幫人看手相什么的，剛開(kāi)始的時(shí)候生意很火爆。而且說(shuō)得頭頭是道可準(zhǔn)了，但是后來(lái)你知道怎么著嗎？”
三寶的好奇心被勾起來(lái)了，連連催促道：“怎么回事兒你倒是快說(shuō)啊？”
石頭倒是不慌不忙的隨手扯了一根細(xì)草叼在了嘴里說(shuō)道：“后來(lái)，有人故意給他下套兒，讓他幫忙算算自己媳婦兒會(huì)生個(gè)男孩兒還是女孩兒，結(jié)果那老道士搗鼓了半天，說(shuō)是雙胞胎。
最后才得知那個(gè)人患有不孕不育，媳婦兒早跟人跑了，哪兒來(lái)的孩子啊。然后那個(gè)老道士就像是過(guò)街老鼠一樣人人喊打，你說(shuō)好笑不好笑?！?p> 其實(shí)這些蘇羽都知道，自從民國(guó)以來(lái)，風(fēng)水相術(shù)就被打入了封建迷信的范疇。
而江湖上那些所謂的風(fēng)水先生，十個(gè)里面有九個(gè)都是騙子，剩下的一個(gè)，那也是一瓶水不滿(mǎn)，半瓶水晃蕩瞎忽悠的貨色。
從事這一行業(yè)的人，基本上都是仗著自己有一把胡子，在街邊擺攤兒算卦。陳方興以前對(duì)這些從來(lái)都是嗤之以鼻，但是那些人有的時(shí)候嘴里卻還真能吐出象牙來(lái)。
原因就在于，這些人非常的善于和人交談，對(duì)于一些《易經(jīng)》、《葬經(jīng)》等古書(shū)，也有一定的了解。
他們這一行有一個(gè)不成文的規(guī)矩，那就是多聽(tīng)少說(shuō)。從算卦之人的言語(yǔ)之中推敲一些東西，然后以偏概全。
比方說(shuō)，卜卦之人說(shuō)你和你家左手邊的鄰居有仇，需要小心提防。要知道牙齒和舌頭也有咬到一塊兒的時(shí)候，磕磕碰碰在所難免。
當(dāng)你細(xì)細(xì)想來(lái)的時(shí)候你會(huì)說(shuō)，自己和鄰居確實(shí)有些過(guò)節(jié)，可是這鄰居是在右手邊。
這個(gè)時(shí)候神棍們就開(kāi)始了他們的忽悠，須知左手邊和右手邊，那不得看你是進(jìn)門(mén)還是出門(mén)？
正是因?yàn)橛羞@樣的人，導(dǎo)致了這一古老的行業(yè)每況愈下。而真正有本事的人，往往對(duì)于在街邊搖旗吶喊不屑一顧。
他們那是大隱隱于市，是很多人請(qǐng)都請(qǐng)不來(lái)的。
最開(kāi)始的蘇羽對(duì)這些也是不怎么感冒，反倒是覺(jué)得師傅教授給他的那些拳腳功夫才是他賣(mài)弄的資本。
一直到五年前，他的腦海之中突然出現(xiàn)了那個(gè)神奇的“龜殼”，進(jìn)而發(fā)生的一系列讓他瞠目結(jié)舌的事情，才讓他對(duì)這個(gè)行業(yè)有了重新的認(rèn)識(shí)，這是華夏上下五千年文化傳承的瑰寶，只是當(dāng)今世人對(duì)其有一定的誤解罷了。
對(duì)于別人，或許蘇羽不太愿意解釋?zhuān)亲约旱膬蓚€(gè)好兄弟，他不希望也被誤解。
“表面上看，你們口中所說(shuō)的這些更像是江湖上的一種騙術(shù)，但是真正相術(shù)、占卜，在科學(xué)的角度進(jìn)行解釋?zhuān)蔷褪顷庩?yáng)調(diào)和，就像是磁鐵一樣，相互排斥但是又相互吸引。
世間的萬(wàn)物都可以用陰陽(yáng)五行來(lái)涵蓋，咱們現(xiàn)在所用的中醫(yī)，就是以陰陽(yáng)調(diào)和為根本，而一直被人們所不屑的占卜、相面、命理這些方術(shù)，其實(shí)也是如此。
早在古時(shí)候，就有在這方面造詣極深的人出現(xiàn)，比如唐朝時(shí)期的袁天罡著有《五行相書(shū)》，后世稱(chēng)之為‘稱(chēng)骨算命術(shù)’。而后的楊筠松，楊救貧也撰寫(xiě)了《撼龍經(jīng)》和《疑龍經(jīng)》。出神入化的劉伯溫也寫(xiě)下了《燒餅歌》。
這些人都是歷史上有名的風(fēng)水大師，他們能通過(guò)觀星宿之變化，判國(guó)家之興衰。試問(wèn)為什么人們能夠接受中醫(yī)就是不能接受相術(shù)呢？”
雖然蘇羽說(shuō)得頭頭是道，聽(tīng)上去也有幾分道理，但是對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域還是十分陌生的石頭和三寶來(lái)說(shuō)，一時(shí)半會(huì)兒的還是難以信服。
石頭皺眉道：“羽哥，你說(shuō)的這些也不是沒(méi)有道理，但是中醫(yī)是實(shí)實(shí)在在的替人解除病患，算命怎么聽(tīng)上去都像是水中月鏡中花的江湖騙術(shù)，不能混為一談吧?！?p> 而相較于石頭的刨根問(wèn)底什么事情都要弄個(gè)清楚明白不同，三寶顯得要大大咧咧一些。
他才不管中醫(yī)和相術(shù)是不是相通，他只知道蘇羽不會(huì)騙他們，別人口中所說(shuō)的可能是江湖上的騙術(shù)，但是蘇羽所說(shuō)的，他都會(huì)無(wú)條件的相信。
“哎呀，你們爭(zhēng)論這么多干嘛啊？不就是去做場(chǎng)法事嘛，再說(shuō)了有人請(qǐng)?jiān)蹅冇鸶?，不就說(shuō)明咱們羽哥和那些牛鼻子老道不一樣嗎？我相信你，明天我們倆就給你打下手，反正這不也沒(méi)啥事兒干嘛?！?p> 三寶一左一右把這兩人的肩膀，笑嘻嘻的說(shuō)道。
聽(tīng)了三寶這樣說(shuō)，剩下的倆人也就沒(méi)有再多說(shuō)什么。
而蘇羽之所以會(huì)想著帶兩個(gè)人一起去，除了看看能不能謀條生路之外，還是有一點(diǎn)私心的。
要知道，雷家人可是管他叫做小神仙，而堂堂小神仙，要是不帶上兩個(gè)人未免顯得有些沒(méi)牌面。
再說(shuō)了雷家遷祖墳的事情，早在五年前就已經(jīng)定下來(lái)了，其中的相關(guān)事宜蘇羽也非常的了解，應(yīng)該不會(huì)出什么簍子。
如果雷家人不待見(jiàn)的話(huà)，大不了他就拍拍屁股走人，就讓雷家從此絕后好了。
商量決定之后，三個(gè)人決定明天出發(fā)千燈鎮(zhèn)。
回去家里的蘇羽連夜給沈淑媛寫(xiě)了一封信，把自己這邊的情況簡(jiǎn)單的說(shuō)明了一下，并且告訴她等到自己這邊的事情安頓下來(lái)之后，一定會(huì)去燕京找她。