第6章 廢物到廢材也是一種進(jìn)步
修仙者，首重天賦。
天賦是什么？
天賦首先就是靈根。
沒有靈根的話，就不要想著修仙什么的了。
所謂靈根者，即對(duì)天地變化，五行屬性的天生的適應(yīng)和感悟能力。
天地之間，五行相生相克，人生天地之間，亦不例外。
比如火靈根擁有者，天生對(duì)火敏感，修習(xí)火系功法，進(jìn)境定然一日千里，對(duì)火系的法術(shù)的操控亦會(huì)遠(yuǎn)超其他同階修真者。
不過，一個(gè)人的靈根，并非越多越好，而是越純越好，尤以單一屬性的靈根為最佳，是為天靈根。身有兩種屬性的靈根，為地靈根。又有風(fēng)、雷等屬性變異靈根者，為異靈根。
天靈根、地靈根、異靈根都比較罕見，尤其是天靈根，歷來為修真界各大勢力、宗門、家族等爭相網(wǎng)羅的對(duì)象。。
文天三歲入天臺(tái)宗，即成為掌教關(guān)門弟子，可謂得天獨(dú)厚，天之驕子?？墒且怀瘻S落，天靈根變成雜靈根，那就變成了廢柴。
文天沒有太多的糾結(jié)于天才廢材等問題，文天的心思很快就轉(zhuǎn)向了，為啥自己在這里，在藥圃這里，自己的修為可以增長，而且還是自動(dòng)增長。
于是，文天自己盤膝打坐，五心朝天，開始按照升仙訣吐故納新，嘗試開始修煉起來。他修習(xí)的還是最熟悉的水訣。邊修煉，邊分出一絲心神，神光內(nèi)照，返觀內(nèi)里，果然，隨著吐納練習(xí)，周遭的靈氣入體，沿著手三陰手三陽，足三陰足三陽，沿著十二正經(jīng)，漸漸匯入丹田，匯入到那團(tuán)藍(lán)色的靈霧中。
難道在這里修煉果然有效？
還沒等文天開始高興，文天很快就發(fā)現(xiàn)了異常。
隨著藍(lán)色靈霧團(tuán)漸漸增大，丹田內(nèi)其他幾個(gè)靈霧團(tuán)也開始變得不穩(wěn)定起來，很快連第三層的修為都變得不穩(wěn)定了。文天心神巨震，急忙停了下來。
唉，還是不行。
可是為什么修為會(huì)自動(dòng)增長呢？
難道是自己之前來往各個(gè)藥圃的結(jié)果嗎？
那也不應(yīng)該，因?yàn)楦鱾€(gè)藥圃的靈氣都相對(duì)比較單一，如果有效的話，跟自己修煉升仙訣應(yīng)該是一樣的結(jié)果才對(duì)。
肯定還有什么地方自己沒想到。
難道是這個(gè)小院？
這里是整個(gè)藥圃的中心，是整個(gè)藥圃控制陣法的陣眼，各種靈氣匯集，是不是剛好符合了自己這種雜靈根的修煉條件，然后無意中就促成了自己的修為的增長。
想到這里，文天再次凝神靜氣，返觀內(nèi)視，進(jìn)入冥想狀態(tài)下的神光內(nèi)照，仔細(xì)觀察體內(nèi)丹田中，各個(gè)靈霧團(tuán)的情況。
足足神光內(nèi)視了一個(gè)時(shí)辰，文天終于發(fā)現(xiàn)了一絲端倪。文天發(fā)現(xiàn)，果然如他所料，一縷縷靈氣隨著十二正經(jīng)，進(jìn)入他的五臟六腑，然后化成五顏六色的靈氣，進(jìn)入到他的丹田中。雖然緩慢，但勝在自動(dòng)。
原來，確實(shí)是因?yàn)檫@里的靈氣濃郁，而且富含各種屬性的靈氣。
如果是這樣的話，自己以后要修行的話，是不是可以參照這個(gè)小院的結(jié)構(gòu)，布置一個(gè)陣法就可以了？
想到這里，文天終于興奮起來。
要是這樣的話，自己就可以修煉了，就再也不是不能修煉的廢物了。
想到這里，文天急忙找出了那枚陣法入門的玉簡，如饑似渴的瘋狂鉆研起來。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過對(duì)陣法的認(rèn)真研究，文天找到了三種類似于目前他所想要的陣法。
第一種，也是最簡單的，叫五行聚靈陣。所謂五行聚靈陣，就是利用五行之物布置成陣，凝聚天地五行靈氣。
第二種，叫七星照元陣，是參照北斗七星，斗轉(zhuǎn)星移，照元北極，所以叫七星照元陣。也是一種聚集天地靈氣的陣法，不過卻是利用陣法，引動(dòng)天象之力而成的。
第三種，很像是文天眼下所在的環(huán)境，叫九宮八卦混元陣。由乾坤坎離震兌巽艮陰陽等子陣組成。這個(gè)混元陣，遠(yuǎn)比前面兩個(gè)要復(fù)雜得多，每個(gè)子陣又分別為兩個(gè)小子陣組成，子陣之間也不是固定不變的，而是可以根據(jù)情況，進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而形成生殺攻伐。這個(gè)混元陣，不像其表面上看起來的那么無害，不只是簡單的擁有聚靈的功能，而是一個(gè)可攻可守非常厲害的陣法。
至于是否還有其他更高級(jí)的陣法，玉簡里面也沒有提。
不過，單是這三種陣法，就不是文天眼下能完成的。
文天看了兩眼七星照元陣和八卦混元陣，立即就毫不猶豫的放棄了，這是他現(xiàn)在根本辦不到的，不但材料繁多，就算是煉制陣旗、陣腳等，他也沒那個(gè)本事，就連啟動(dòng)陣法所要的靈石，也是他無法滿足的。
文天只能把精力放在這個(gè)最最簡單的，五行聚靈陣。
五行聚靈陣，需要五精各一，五行靈石各五。五精就是金精、木精、水精、火精、土精。五行靈石，是五行屬性的靈石。文天現(xiàn)在有的，就是一些雜屬性的靈石，修煉什么功法都能用的靈石。五行靈石在實(shí)際流通中，比雜屬性的靈石價(jià)值更高，通常市面上都是一比二一比三的兌換。人們在修煉中，還是喜歡用與自己修煉功法相契合的靈石，所以就變相推高了五行靈石的價(jià)格。
除了布置陣法的材料之外，還有一段布陣的引靈口訣，陣法布置完成以后，需要通過引靈，來溝通五行靈力之間的相生相克，來最終激活啟動(dòng)聚靈陣。
文天檢查了一下自己的全部家當(dāng)，結(jié)果很失望，即便是這個(gè)最簡單的五行聚靈陣，他現(xiàn)在也沒辦法弄出來。
想通過陣法凝聚靈氣，這條路暫時(shí)是走不通了，只能以后看機(jī)會(huì)了。
既然沒辦法凝聚五行靈氣，文天只能又把思路轉(zhuǎn)回到功法上面來。
天地靈氣其實(shí)很駁雜，修真之人通過各種功法，引靈入體。引靈入體的方法因修真功法各異。天臺(tái)宗的升仙訣，則是通過十二正經(jīng)，引天地靈氣入體，由五臟化而入六腑，淬煉精華而歸元至丹田。若丹田之靈力足，反哺自身，沖開十二重樓，天地玄關(guān)，返照內(nèi)視，即為修真入門，以開啟身體奇經(jīng)八脈，為練氣期不同修為層次。按照文天現(xiàn)在的修為，體內(nèi)靈氣堪堪剛好沖開了任督二脈。沖開了體內(nèi)的任督二脈，紫府、氣海、丹田，三者才算是真正貫通，這其實(shí)才是真正入了修真之門。
文天根本不清楚自己怎么就一下子打通了任督二脈，一下子就到煉氣三層了。不過，既然自己在這里能夠自動(dòng)引靈入體，那說明，自己也可以通過功法修煉來引靈入體。
既然自己是五靈根，既然各種靈力相互相生相克，自己是不是只要五種法訣同練就可以了。
文天的想法很美好，然而現(xiàn)實(shí)很殘酷。
升仙訣，其中的金木水火土五行法訣，文天先試了一下，兩種法決同練。
“天一生水，地六成之，……”
“地二生火，天七成之，……”
只水火兩訣，文天剛一入定，就覺得自己忽冷忽熱，晦明晦暗，渾身開始哆嗦，身體不受控制，就連意識(shí)也開始不受控制。
不好，這是要走火入魔的前兆！
好在文天還算機(jī)靈，看過不少這方面的資料，急忙強(qiáng)行咬破舌尖，以心血滅心火，以疼痛喚醒意識(shí)。
恢復(fù)了清醒的文天，急忙暫停了這種危險(xiǎn)的嘗試。
這不是水火兩訣沖突相克的結(jié)果，這是因?yàn)橐恍牟荒芏迷斐傻纳駸o所歸，亂而入魔。
要是能夠一心多用，要是能夠分神有術(shù)就好了。
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