第七十七章 進(jìn)階元嬰
這第七波天劫名為〖九天罡風(fēng)劫〗，是修士突破至合體期時(shí)降下的七九天劫，莫一凡因?yàn)樘厥庠?，提前?jīng)歷了。自合體期突破至渡劫期，上天會(huì)降下八九天劫，名為〖紫焱天火劫〗。若從渡劫期突破至大乘期，上天則會(huì)降下〖域外心魔劫〗。
〖九天罡風(fēng)劫〗顧名思義，源自九天之上的罡風(fēng)。修士修煉至大乘期圓滿，飛升時(shí)會(huì)遇到這種九天罡風(fēng)，而后才能到達(dá)上界。天道降下這種天劫也是要讓修士知悉，心里有個(gè)準(zhǔn)備。若飛升時(shí)對(duì)此一無(wú)所知，措不及防之下飛升不成，倒有性命之憂。
紫焱天火本是鴻蒙初分時(shí)，天地之間誕生的第一朵火焰，威力無(wú)匹無(wú)物不焚。形成天劫的紫焱天火已經(jīng)弱化了不少，若以完全狀態(tài)降下，下界沒(méi)有任何修士能夠渡得過(guò)此劫。
此火為天界第一火，莫說(shuō)下界無(wú)人能敵，即便是天界的大羅金仙遇上了，也得退避千里，不敢與其爭(zhēng)鋒。且紫焱天火甚具靈性，會(huì)自行擇主。一旦認(rèn)誰(shuí)為主，便會(huì)融入主人丹田，不僅毫發(fā)無(wú)傷，還能成為主人的強(qiáng)力臂助。
紫焱天火若不是自行擇主，無(wú)法被人強(qiáng)行捕捉煉化。它們?cè)诰盘熘嫌问?，輕易也不會(huì)發(fā)出攻擊，除非察覺(jué)到敵意。仙人們有幸遇見(jiàn)也只能望火興嘆，為無(wú)法擁有而黯然神傷。天界經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)萬(wàn)元會(huì)，也難聽(tīng)聞?wù)l獲得紫焱天火認(rèn)其為主。
紫焱天火又名鴻蒙紫焱，位列天界第一，可遇不可求。即便是下界修士有幸獲得，飛升之后也能縱橫九天。鴻蒙紫焱無(wú)物不焚，亦有造化之功，不能得其認(rèn)主，難以盡曉其妙。僅以威力為世人所知，便列為榜首，其余仍然成謎。
域外心魔來(lái)自域外，是域外天魔中最詭異的一類。它沒(méi)有多么強(qiáng)大的攻擊能力，卻擅長(zhǎng)蠱惑人心。將人心里深藏的負(fù)面情緒勾動(dòng)，并無(wú)限放大，極難防備。
一旦遭遇此魔，只能堅(jiān)守本心，舍此而外很難找到其他防御方法。若是心志不夠堅(jiān)定，為心魔所趁，便只能沉淪在自己構(gòu)筑的幻境中，不能自拔。直到心神失守道心崩塌，甚至靈力失控爆體而亡。最好的結(jié)果就是修為盡失或精神錯(cuò)亂，渾渾噩噩終其一生。
若是修士依憑極大的毅力堅(jiān)守住本心，讓心魔尋不著趁虛而入的機(jī)會(huì)，則心魔也會(huì)被反噬而亡，自此煙消云散不復(fù)存在。而修士也將因此獲得巨大的益處，自此神魂堅(jiān)凝，很難為外物所趁，除非遇到更加強(qiáng)大的心魔。
心魔一族一旦對(duì)修士施展勾引魅惑的手段，必全力以赴。要么毀掉修士，吸收其負(fù)面情緒壯大自身；要么不敵修士堅(jiān)定的心志神念，被反噬而亡，沒(méi)有第三種結(jié)果。
硬要說(shuō)有第三種結(jié)果，則除非修士擁有逆天的手段，能夠?qū)o(wú)形無(wú)質(zhì)的心魔擒獲，強(qiáng)行簽定主仆契約收為己用?？蛇@種結(jié)果發(fā)生的幾率，有等于無(wú)，萬(wàn)難有這樣的機(jī)遇。
修士飛升的過(guò)程會(huì)遭遇九天罡風(fēng)阻攔，飛升后與下界不可同日而語(yǔ)。天界有更多的機(jī)緣，更適合修煉的環(huán)境，也有更多的危險(xiǎn)，域外天魔也將是常遇的一種危險(xiǎn)。
修士晉升修為遭遇的天劫，便是天道降下的考驗(yàn)，也是給予修士的啟示。大道并非坦途，若無(wú)堅(jiān)定不移的信念，畏懼艱難險(xiǎn)阻，不如待在人間享受榮華富貴世人尊崇，也是一種活法。
劫云散去了，莫一凡體會(huì)著自己元嬰期的強(qiáng)大修為，臉上露出了會(huì)心的微笑。所有的付出，所有的艱辛，都是值得的。修士突破晉升的喜悅，并不比凡俗洞房花燭金榜題名稍遜半分。
雖然各自追尋的目標(biāo)不一樣，但這喜悅感心滿意足感，竟是如此雷同。前人早有總結(jié)，不幸之人各有各的不幸；幸福的人只有一種，那就是幸福。
換下?lián)p毀的衣衫，莫一凡收拾一下心情，忍著興奮駕著神舟號(hào)直接回莫園去了。他要和許如是及妹妹星靈，好好地慶祝一下，與她們分享自己的快樂(lè)。至于顧離非，那就算了，有這個(gè)大燈泡在，會(huì)破壞氣氛讓自己難以盡興。
他將和一眾部下，押后參與慶祝突破晉升的喜宴。屆時(shí)，也會(huì)邀請(qǐng)一些落鳳城的名流參與宴會(huì)，順便安撫一下他們，同時(shí)也會(huì)刺激他們來(lái)自己的店鋪消費(fèi)。
他那假鳳虛凰般的兩位老哥哥，自然也不會(huì)落下。若是他二人人情味再濃一點(diǎn)，功利心再淡一點(diǎn)，不妨助他們一臂之力。畢竟他們也幫了自己的大忙，節(jié)省了自己大量的時(shí)間。
莫一凡不是那種過(guò)河拆橋的人，落井下石的事情他也做不出來(lái)?？梢惨似沸赃^(guò)得去，值得幫助才行。若是助紂為虐禍及他人，那他寧愿不幫助他們，因?yàn)檫@也是會(huì)產(chǎn)生因果關(guān)系的。
無(wú)論是在墜月城，還是現(xiàn)如今的落鳳城，其實(shí)莫一凡并不想和任何勢(shì)力與個(gè)人有太深的牽扯。這樣將來(lái)離開荒蕪大陸時(shí)也將了無(wú)牽掛，心境也會(huì)通達(dá)，圓潤(rùn)無(wú)礙。
若是牽絆太多，結(jié)下的因果也會(huì)太多。因果這東西看不見(jiàn)摸不著，但它的確就在那里。修煉到一定的境界，修士是能夠感應(yīng)得到它在冥冥之中模糊存在的。
古修士常有修煉忘情之道的，其中最為著名的玄功名為〖太上忘情〗。修煉這種玄功是要斬?cái)嘁磺星榫壍?，包括父母、兄弟、姐妹、配偶、朋友以及所有親眷。古修認(rèn)為這些情緣的存在，會(huì)成為他們追尋大道的牽絆。
存在即是道理，少了這些情緣的牽絆，的確不用分心，可專注致力于追尋大道的途中。由此可見(jiàn)，古人對(duì)天道的追求是如何的堅(jiān)定與執(zhí)著，幾乎是達(dá)到了病態(tài)的程度。
斬情滅性也不是所有修士都能有這樣的勇氣的，即使有這樣的勇氣，也并非就是通途。修煉此道的修士或許比尋常修士更加艱難，若不是受到巨大刺激，經(jīng)歷太多的悲哀，誰(shuí)愿意割舍這一切？
踏上此道的修士如果做不到冷漠決絕，稍有半絲愧疚與悔意，往往就是個(gè)身死道消的結(jié)局，從此與大道無(wú)緣。這種情況特別是遭遇心魔劫時(shí)，比尋常修士更為艱難。
斬滅一切情緣也不是修士想當(dāng)然的，就可以專心修道，從此再無(wú)牽絆。且不說(shuō)修煉此道有莫大的兇險(xiǎn)，單只是人倫都不要了，即便是大道可期，這高處也是不勝寒??！
天道難尋，天心難測(cè)，路漫漫其修遠(yuǎn)形單影只，披荊斬棘之旅孤苦凄寒，如此修煉又有什么意義？人生而有七情六欲，要一一斬滅是何等的殘忍？
莫一凡不想和荒蕪大陸上的人，有太多的瓜葛，是因?yàn)樗痉谴舜箨懙谋就寥耸俊＞褪撬F(xiàn)在這具肉身也是個(gè)孤兒，再無(wú)其他親情存在。在這個(gè)大陸他本無(wú)歸屬感，既然遲早要走，何必沾惹太多的塵緣？
這么說(shuō)也不對(duì)，現(xiàn)在有了許如是和顧離非，這一妻一友成為他心中如今的執(zhí)念。對(duì)此他也并不擔(dān)心，自有其他考慮?？傊?，太上忘情之類的他是不會(huì)選擇的，但可以借鑒。
人生于世，自應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)，有所取舍。世事也往往難以兩全，莫一凡個(gè)人以為，無(wú)關(guān)的人和事當(dāng)忘則忘該斬則斬，既有交集的可以隨緣。比如許如是，他原本不想沾惹，卻欣賞她的勇敢癡情又善解人意，最終選擇了接受。
這也沒(méi)有什么不好，郎有情妾有意，何必非得要忘記？莫一凡豈會(huì)因噎廢食，為了少沾因果，不留牽絆就置許如是這樣的癡情女孩于不顧？何況自己本身也喜歡她呢！是以隨緣。
有許如是相隨相伴，在漫長(zhǎng)到不知盡頭的修煉歲月中，未嘗不是可以令他砥礪前進(jìn)的一份動(dòng)力。