場(chǎng)景之中有著一種類似于時(shí)間線的概念，時(shí)間線包含了小說(shuō)中的各種脈絡(luò)，最后匯聚在一起，形成小說(shuō)形成的各種背景板和條件，在這個(gè)時(shí)間線上，姜回注定會(huì)成為小說(shuō)中的至高天尊，執(zhí)掌一塊大陸的權(quán)柄。
這是場(chǎng)景賦予姜回的權(quán)限，也就是所謂的主角模版，古往今來(lái)所有的一切，都在為這個(gè)人成為至高天尊鋪路，可以說(shuō)一出生就站在了場(chǎng)景的巔峰。
而在姜回沒(méi)有接觸到的兩塊大陸之上，姜回這個(gè)主角對(duì)這兩塊大陸基本上沒(méi)有影響，可是它們依舊存在著，卻與小說(shuō)主線沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，但在小說(shuō)中的驚鴻一瞥上，也能知道這兩個(gè)大陸同樣發(fā)展出了恢弘的文明。
可以推測(cè)的是，一旦姜回踏上這兩塊大陸之后，這兩塊大陸也會(huì)立刻圍繞著姜回轉(zhuǎn)，這就是所謂主角的待遇，在踏上小說(shuō)結(jié)局之前，是氣運(yùn)所鐘，幾乎無(wú)可匹敵的存在。
不過(guò)，當(dāng)小說(shuō)被改的面目全非，構(gòu)成主角的各種因素消失之后，哪怕是主角都會(huì)有失去位格的時(shí)候，在眼下，方岳很自然的挖了主角的墻角，他要將整個(gè)場(chǎng)景按照自己的想法構(gòu)建起來(lái)，構(gòu)成小說(shuō)的各自要素在方岳介入的一刻就完全喪失了。
三塊大陸合并，一部分海洋化為內(nèi)海，另外一部分海洋憑空消失，消失的部分化作獨(dú)立的島嶼，與原先的浮島結(jié)合，變成了遍布天空的浮島群落，這些浮島之間用肉眼可見(jiàn)的實(shí)體云霧連接，這些云霧飄蕩在浮島之間，讓這個(gè)浮島群落看上去如同仙境一般。
大量的浮島加上實(shí)體的云霧，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的小世界，云霧上不能種植，但卻可以蓋房子，人也可以正常行走，就如同平地一般，這一片龐大的云霧海，面積直接就超過(guò)了三塊大陸合并之后的一半，這些浮島位于數(shù)萬(wàn)米的高空之上，與下方的主大陸幾乎沒(méi)有交集，同時(shí)也不影響下界的正常采光和天氣循環(huán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就仿佛仙人居住的所在。
方岳想的很簡(jiǎn)單，就是制造出一個(gè)篩子來(lái)，云霧之上的世界屬于精英世界，源源不絕的供給可修煉的靈氣，幾乎沒(méi)有靈氣衰退的一天，而下界之中，方岳則打算模擬一個(gè)靈氣不斷衰退的過(guò)程。
這不是無(wú)的放矢，吃飽了沒(méi)事干，而是方岳的切實(shí)需要，靈氣充裕的世界固然可以源源不斷的出現(xiàn)各種強(qiáng)橫的生命體，而這種待遇卻不能普及到每一個(gè)虛擬生物身上，要是真的人人如龍，長(zhǎng)生不死，方岳也就失去了獲得精神力增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，因此，尋常人的世界也是必須要存在的，甚至?xí)鲃?dòng)的出現(xiàn)末世，最后收割一波精神力。
隨著靈氣的衰退，大陸上生物的壽命就會(huì)降低，修行變得困難，普通人難以突破生命境界，但卻有利于方岳收獲精神力，也不影響真正的天才崛起。
而那個(gè)時(shí)候，舊大陸就會(huì)被回爐重鑄，新的世界就會(huì)再次出現(xiàn)，位于云海之上的世界則可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)路人和建設(shè)者的角色，使得云海上各色人物為了利益投身到建設(shè)新世界的過(guò)程之中，甚至還可以逐漸擴(kuò)大云霧之上的世界，使得真正成為一個(gè)繁榮的世界。
在這種模式下，也不會(huì)切斷下面大陸中生物的上升通道，因?yàn)樵谥鞔箨懼匦抡Q生的初期，靈氣濃度則會(huì)與云霧之上的世界持平，而云霧世界的人傳道則會(huì)被授予功德，使得不缺少修煉的法門，這個(gè)功德是方岳的根據(jù)大道功德設(shè)想出來(lái)的，也借鑒了洪荒中的天道功德一說(shuō)，等到這個(gè)世界有了天道，也就可以名副其實(shí)了。
在洪荒小說(shuō)之中，傳道會(huì)得到功德，鴻鈞更是因?yàn)閭鞯莱蔀榈雷?，這說(shuō)明，傳道對(duì)洪荒世界是有好處的，等到生靈發(fā)展起來(lái)之后，天道卻又降下一次又一次的大劫難，收割無(wú)數(shù)的生靈，等到人族獨(dú)大之后便出現(xiàn)了無(wú)數(shù)次的王朝更替，又是死傷無(wú)數(shù)，由此可見(jiàn)，天道對(duì)鴻鈞的嘉獎(jiǎng)，只不過(guò)讓鴻鈞從一頭豬變成了幫天道養(yǎng)豬的人罷了。
方岳做的，就是模仿洪荒，只不過(guò)方岳將兩者模糊起來(lái)了，使得養(yǎng)豬人和豬之間并沒(méi)有太大的差別，只要可以脫離蠻荒世界的主大陸，就有可能從豬的角色里脫離出來(lái)了，至于能不能變成養(yǎng)豬人就看個(gè)人的能力了，等到主大陸被收割，養(yǎng)豬人就下場(chǎng)幫方岳繼續(xù)養(yǎng)豬，而方岳付出的代價(jià)就是所謂的功德。
這是一個(gè)很好的循環(huán)，至少是對(duì)方岳而言，在方岳有著足夠多的的精神力之前，這種模式是一個(gè)很好的選擇，既可以源源不斷的得到精神力，還能一次一次的洗牌，使得各種思想都有發(fā)展的空間，等到一次輪回之后，原先的思想被摧毀，但也因此，可以讓其他新的思想萌芽起來(lái)。
主要的問(wèn)題還是在養(yǎng)豬人的處理上，如果想要讓養(yǎng)豬人參與到養(yǎng)豬之中，那么，讓他們擁有超越一個(gè)輪回的壽命是必須的，設(shè)定接下來(lái)的生命境界勢(shì)在必行，而養(yǎng)豬人的數(shù)量也不能太多，不能使得養(yǎng)豬人的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)際的需求，因此，養(yǎng)豬人的門檻也需要仔細(xì)設(shè)立的。
而且，如此龐大的云霧世界，也不可能只有修為高超的人存在，一些普通的生物也可以生存，這些人除了云霧之中的原住民外，基本上就是一些強(qiáng)者的后裔，只不過(guò)，他們?cè)跊](méi)有達(dá)到一定的修為之前，是無(wú)法跨越兩個(gè)大陸的界限的。
方岳望著兩個(gè)龐大的大陸不斷成型，心里則是充斥著一種奇特的感受，就仿佛一個(gè)世界就在自己的手上誕生，一股豪情不由升起，這種感覺(jué)，比起創(chuàng)造天魔界更加明顯。
這個(gè)世界被方岳推到重來(lái)，原先特權(quán)的主角也被打落塵埃，但是即使如此，這個(gè)主角依舊還殘留著龐大的氣運(yùn)，或者是世界的好感，一路順風(fēng)順?biāo)窃谒y免的了。
“從靈氣充斥到末法時(shí)代，再到世界末日，這段時(shí)間應(yīng)該保持在一個(gè)可以接受的范圍內(nèi)。”方岳心里不斷盤算著。
這個(gè)場(chǎng)景屬于中型世界，可以擁有三倍的時(shí)間加速，不過(guò)，想要發(fā)展出璀璨的文明出來(lái)，需要的時(shí)間不是幾百年一千年就可以孕育出來(lái)的，在再三的思考之后，方岳打算將一次輪回的時(shí)間定為九千年，也就是外界的三千年。
三千年的時(shí)光對(duì)于方岳是一個(gè)天文數(shù)字，哪怕方岳有著先天體質(zhì)，但壽命也不會(huì)超過(guò)千年，因此，推演出一門可以長(zhǎng)生的法門是至關(guān)重要的事情了。
在第一次輪回之中，方岳打算全面推行武道，而不是莽荒世界之中的修行手段，莽荒世界的修煉手段只屬于前世地球人類的臆想，完全不成體系，不知所謂的就突破成仙成圣了，更像是前世網(wǎng)游中的打怪升級(jí)，這對(duì)方岳而言幾乎沒(méi)有用處，因此，提供一門合理的修煉方法就很有必要了。