如果是一個(gè)嬌滴滴的二八女子提出這種要求，李淵會(huì)當(dāng)做床笫上的一種小情趣，含笑答應(yīng)下來(lái)，接下來(lái)再進(jìn)行一些友誼之間的純潔交流。
但現(xiàn)今換成一個(gè)漢子...這畫(huà)風(fēng)就有點(diǎn)難堪了。
當(dāng)新任陛下跪地的那一刻，左右文武大臣也頓時(shí)匍匐在地，袖袍掩面，聲音悲痛欲絕，表演極佳的甚至露出通紅的眼珠子，從淚腺擠出幾滴不要錢(qián)的眼淚。
哭的越傷心，贊美的越動(dòng)聽(tīng)，這就是他們今后做官品性的有力考證，今日的一切可是要載入史冊(cè)的，執(zhí)筆的史官一旦寫(xiě)道：“陛下跪而吮上乳，某某悲慟不已，見(jiàn)一葉可知一木，某某的孝行可見(jiàn)一般...”
某天李世民一翻起居錄，呦呦，這家伙不錯(cuò)，對(duì)朕的行為很是贊美，不錯(cuò)，不錯(cuò)，大筆一揮，就是一個(gè)光明磊落的前程。
這可比辛辛苦苦的做政績(jī)簡(jiǎn)單多了，所以眾臣焉有不哭之理？
可是...
現(xiàn)在的大臣哭倒是先哭了，李世民卻有點(diǎn)尷尬了，李淵用右手擋住胸部，襟衣后面的東西若隱若現(xiàn)，似寒梅俏立雪丘，但是他就是沒(méi)處下嘴，或者說(shuō)李淵不想讓他下嘴。
“父皇！父皇養(yǎng)育之恩兒臣時(shí)時(shí)謹(jǐn)記在心，昔日在晉陽(yáng)你我在山上游獵，兒臣被野豬嚇得不敢彎腰射箭，是父皇拿起弓箭給了孩兒信心...大業(yè)十二年，兒臣在洛陽(yáng)討伐王世充，中箭險(xiǎn)些身亡，父皇聽(tīng)聞此訊，一夜未曾合眼，在興善寺求佛祖保佑...大哥，三弟，這...兒臣是被逼的?。 崩钍烂裱蹘I花，哭哭啼啼說(shuō)道。
李淵的臉現(xiàn)在很黑很黑，看著李二，真想說(shuō)一句吸你麻痹！
勞資丑拒！
可他現(xiàn)在真的很慫，不敢說(shuō)這話，一旦說(shuō)了之后他的下場(chǎng)絕對(duì)很涼很涼，但要是被一個(gè)男的如此對(duì)待，甭管他是千古一帝，還是千古李二，心里的膈應(yīng)真的賊難受。
比噎了口屎還難受。
這其中的差距莫過(guò)于“柳郎中詞，只好十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。而蘇軾之詞，須關(guān)西大漢執(zhí)鐵板，唱大江東去，浪淘盡...”
至于李世民為什么這么執(zhí)著于在現(xiàn)代人看來(lái)比較齷齪的事情呢？
宋人周去非《嶺外代答》言:“獠婦生子即出，夫憊臥，如乳婦，不謹(jǐn)則病，其妻乃無(wú)苦?！?p> 《太平廣記》卷四八三“獠婦”條引唐尉遲樞《南楚新聞》亦曰:南方有獠婦，生子便起，其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。稍不衛(wèi)護(hù)，其孕婦疾皆生焉。其妻亦無(wú)所苦，炊爨樵蘇自若。又云:越俗其妻或誕子，經(jīng)三日便澡身于溪河，返，具糜以餉婿。婿擁裘抱雛，坐于寢榻，稱(chēng)為產(chǎn)翁。其顛倒有如此!
清人李宗《黔記》載郎慈苗:婦人產(chǎn)子，必夫守房，不逾門(mén)戶，彌月乃出。產(chǎn)婦則出入耕作，措飲食以供夫乳兒。
其實(shí)這就是一種為了憐惜婦人在生育的痛苦，所以男的以假乳哺育嬰兒，記載的獠人等似乎只有少數(shù)民族有這種習(xí)慣。
因此有鮮卑血統(tǒng)的隴西李氏保持這種傳統(tǒng)見(jiàn)怪不怪。
其實(shí)不然，男子“尚乳”的崇拜，并不一定是受周邊的胡風(fēng)影響所致，而是中原王朝早有的古風(fēng)。據(jù)傳周文王身有四乳，古來(lái)就被視為吉征。
史記中的“文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親。”
李世民的目的就是通過(guò)這樣的舉動(dòng)，表明自己就是以前那個(gè)天真善良的孺子，趴在李淵的懷里乞求哺育，通過(guò)這種最原始的生命活動(dòng)表明父子親情。
跪而舐上乳，以示為孺子時(shí)無(wú)間之態(tài)！
簡(jiǎn)而言之，就是作秀！
“世民，父皇知道你的心意了，汝妻汝子尚在，況且你今日登基，為萬(wàn)民之表率，朕雖為你父皇，但汝安能行此胡虜之事？“李淵呵斥道，
做乳翁的行為在中原地區(qū)早就不流行了，也只有在少數(shù)民族還有零星半點(diǎn)，不想被李世民那個(gè)，也只有用這個(gè)理由了。
李唐的血統(tǒng)向來(lái)是被世家看不起的，李世民現(xiàn)在或許還不太清楚，可是等貞觀年間他的女兒長(zhǎng)大之后，他就清楚了，大唐的公主是沒(méi)人要的，比不上五姓女。
為此李世民還很氣憤的重修氏族譜，可惜讓他視為左膀右臂的房玄齡第一個(gè)列的是崔氏，清河崔氏和博陵崔氏，而不是大唐的皇族，李氏！
這就很尷尬了。
李淵現(xiàn)在就用李世民效仿胡風(fēng)來(lái)堵他，你這個(gè)漢人的陛下，總不能用胡人的習(xí)慣來(lái)這么做吧！
胡人！五胡十六國(guó)可不是簡(jiǎn)單的民族融合，頡利可汗在去年已經(jīng)擄走代州數(shù)千口人，不管是北方的漢人，還是南方的漢人，都對(duì)胡人很是痛恨。
另提一句，晉末進(jìn)入中原的少數(shù)民族如鮮卑，在北魏孝文帝的努力下，他們已經(jīng)成功的漢化了，所以對(duì)于原來(lái)草原大家族的突厥就有點(diǎn)看不上眼了。
擁有鮮卑血統(tǒng)的李氏立國(guó)不久，還需要山東士族以及南方士族的支持，總不能讓別人認(rèn)為這個(gè)李唐和原來(lái)的北周沒(méi)什么區(qū)別？
這點(diǎn)非常致命！
貞觀朝還沒(méi)有達(dá)到開(kāi)元朝的包容，李隆基的包容是建立在大唐煊赫的戰(zhàn)功，不滅國(guó)無(wú)以稱(chēng)之為勝，然而現(xiàn)在的武德九年，大唐還很脆弱，北方的突厥在隋朝義成公主的挑撥下要進(jìn)行復(fù)隋大業(yè)，
短短二十年之間，三征高麗，修大運(yùn)河，連年的戰(zhàn)亂，戶籍上的人口十不存一，有的死了，更多的成了黑戶，大唐還很萎靡。
“父皇！”李世民叫的嘶心裂肺，可是他的心里不由得生出一絲狐疑，父皇那個(gè)眼神似乎是嫌棄，嫌棄...
果然這事情做一次就夠了，如果承乾對(duì)自己這樣...（第一次是玄武門(mén)之變李世民殺了兩個(gè)兄弟之后，跪兒吮其上乳，祈求得到李淵的原諒。）
沒(méi)過(guò)多久，哭夠了的李世民請(qǐng)著李淵上座，而他和長(zhǎng)孫皇后分別坐在李淵兩側(cè)，以示李淵尊貴的地位。
李淵如坐針氈，大權(quán)不在手，越高貴的地位越刺眼，這場(chǎng)合讓他想起了三國(guó)的漢獻(xiàn)帝和董卓，自己恐怕比漢獻(xiàn)帝還不如。
漢獻(xiàn)帝至少還有個(gè)王允這些漢臣效忠他，可是李淵呢？
玄武門(mén)至今兩個(gè)半月，朝堂已經(jīng)肅清，按照李淵前世的記憶，他發(fā)現(xiàn)效忠他的名臣真的很少，也是李淵太過(guò)放權(quán)，朝堂基本是太子建成一黨，秦王一黨，剩下的就是大貓小貓兩三只，現(xiàn)在的朝堂基本都是秦王一黨。
對(duì)了，還有個(gè)應(yīng)國(guó)公武士彟，記得他被李世民趕到了利州，現(xiàn)在應(yīng)該正在收拾行李吧，他的女兒武媚娘還是個(gè)三歲的小嬰兒。