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火影之神格在手

第五十二章神明的偉力一

火影之神格在手 貪吃蛇的抉擇 2661 2018-11-22 18:30:00

  不過(guò),就是這么不公平的事情,宇智波天生才會(huì)欣喜若狂,畢竟自己才是獲益的那一方。

  宇智波天生可不會(huì)一邊埋怨世界的不公平一邊享受著世界給予的好處,那才是真正的無(wú)恥之極。

  好歹,宇智波天生還是要臉面的,怎么會(huì)否認(rèn)事實(shí)呢?當(dāng)然,如果有好處的話(huà),臉面什么都是另說(shuō)了,畢竟宇智波天生就是這么現(xiàn)實(shí)的人。

  接下來(lái)的時(shí)間,通過(guò)神格自身帶有的能力介紹,宇智波天生不斷的摸索著神格的能力。

  顯然,有著神格自身帶來(lái)的天賦,不多會(huì)兒,宇智波天生就將神格的能力查看的七七八八了。

  “原來(lái)如此,自己誤打誤撞之下得到了所有的疑問(wèn)答案?!?p>  宇智波天生覺(jué)得自己的運(yùn)氣簡(jiǎn)直太好了,沒(méi)想到所有的一切居然在不經(jīng)意間已經(jīng)完成了。

  畢竟,神格的能力已經(jīng)告訴了宇智波天生剛到這個(gè)世界時(shí)為什么愛(ài)理不理了。

  相比于前幾年神格一動(dòng)不動(dòng),現(xiàn)在的神格一共開(kāi)啟了兩種能力。

  一是吸收冥冥中的力量轉(zhuǎn)化為神力,二是利用神力進(jìn)行許愿一樣進(jìn)行心想事成的能力;無(wú)論是什么樣的愿望只要說(shuō)出希望的起點(diǎn),就會(huì)給出結(jié)果,完全可以忽略過(guò)程,或者說(shuō)用神力的消耗代替了過(guò)程,當(dāng)然根據(jù)愿望的結(jié)果,消耗的神力也不同。

  對(duì)于這兩種能力宇智波天生將其稱(chēng)為念力吸收和神力許愿。

  其中這兩種能力宇智波天生來(lái)到這個(gè)世界,就已經(jīng)被動(dòng)的擁有了。

  只不過(guò)那個(gè)時(shí)候神格的開(kāi)啟等級(jí)太低了,完全是一種微不可及的被動(dòng)能力,不僅吸取的念力十分低下,神力許愿的作用力也微乎甚微,宇智波天生的數(shù)據(jù)面板表便是在那個(gè)時(shí)候使用念力制造的,簡(jiǎn)陋的屬性面板一副營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。

  其中,念力吸收如同神明的本能吸收信仰一樣,只是相比于信仰,念力的等級(jí)十分的低級(jí)并且更加的雜亂。

  雖然念力的等級(jí)和力量比信仰的等級(jí)低的多,但是吸收的所謂念力的來(lái)源比信仰簡(jiǎn)單的很。

  所謂念力,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是無(wú)形中人們對(duì)于某人、某事、某物有意或者無(wú)意中腦海里閃過(guò)的念頭,無(wú)論認(rèn)不認(rèn)可神格的主人,信不信仰神格的主人,無(wú)論是喜歡、討厭、憤怒,憎恨等等情緒都會(huì)對(duì)神格造成念力。

  只是念力的形成雖然簡(jiǎn)單,但是一般等級(jí)的神明根本無(wú)法吸收使用,高等級(jí)的神明即便是可以吸收使用,也不會(huì)去用的,面對(duì)著比雜亂的信仰還要散亂的念力,即便是擁有神格吸收念力也得不到什么好處,反而因?yàn)閷?duì)念力的處理浪費(fèi)大量的神力。

  完全等于做了賠本買(mǎi)賣(mài),精明的神靈們恨不得一分神力掰成兩份花,怎么可能去做這樣的傻事呢!

  當(dāng)然念力也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。

  第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)量多、第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)數(shù)量多,第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)多數(shù)量真多。

  沒(méi)錯(cuò)。

  多!

  就是他的優(yōu)點(diǎn)。

  相比于一個(gè)信徒,一天產(chǎn)生的信仰是有限制的,念力卻不一樣。

  念力則是每出現(xiàn)一個(gè)念頭便算作一次,雖然單個(gè)念頭的力量和一次性的信仰是天與地的差距,但是耐不住數(shù)量多而且可以無(wú)止境的重復(fù)下去,而且念頭的產(chǎn)生甚至不需要必須是擁有智慧的生命,盡管越是有智慧的生命念頭力量越強(qiáng),但就算是野獸之類(lèi)的生命也可以產(chǎn)生念頭。這也是念力的最強(qiáng)之處。

  念力對(duì)于擁有信仰的神明來(lái)說(shuō),就像是一個(gè)普通人,一天只能吃三碗飯,普通人還想再吃下去,但是只有這么多食物,而念力就是再額外增加糧食。

  自然讓神明們對(duì)其留著口水,可惜這額外增加的糧食有劇毒,實(shí)力不夠吃了就是找死,這種情況下,直讓神明們嘆道雞肋!

  食之無(wú)味,棄之可惜!

  當(dāng)然!

  這一切對(duì)于宇智波天生來(lái)說(shuō)全部都不是問(wèn)題,因?yàn)樽鳛樽層钪遣ㄌ焐鷣?lái)到這個(gè)世界的這枚神格不一樣。

  這一枚神格的等級(jí)已經(jīng)是一般神格能夠達(dá)到的最高級(jí)――第二十一級(jí)神格。

  二十一級(jí)是什么概念?

  按照宇智波體內(nèi)這枚神格自帶傳來(lái)的天賦信息來(lái)看:

  0級(jí)神格,傳奇;大致是些神與人結(jié)合生下的神子,雖然擁有神性,擁有悠長(zhǎng)的生命,遠(yuǎn)超于凡人的天賦,一些流傳于血脈中的被動(dòng)能力,但是并不能吸收信仰,不能轉(zhuǎn)化為神力,也不可以制作神術(shù)。

  1~5級(jí)神格,則是半神;半神自身有著強(qiáng)大實(shí)力的同時(shí),更是可以擁有信徒收集信仰、制造神術(shù)制造神器,正式使用神明權(quán)能的存在,已經(jīng)可以到外層空間尋找半位面改造成神國(guó)了。

  6~10級(jí)神格,微弱神力;也是大部分神靈的等級(jí),擁有自己的神國(guó),接引自己的信徒,完全行駛著自己掌握的規(guī)則權(quán)能,同時(shí)擁有者上萬(wàn)的虔誠(chéng)信徒和數(shù)十萬(wàn)的普通信徒,只要信徒不滅就可以永遠(yuǎn)的生存于世間。

  11~15級(jí)神格,中等神力;是神明中的高級(jí)存在,擁有著數(shù)百萬(wàn)的信徒,龐大的神國(guó)和神國(guó)內(nèi)無(wú)盡的侍者,將自己的權(quán)能推演到了巔峰,已經(jīng)可以吸收冥冥中的念力,但是會(huì)被念力影響,說(shuō)道神靈的名字便可以被其關(guān)注到,即便是完全隕落,但還有名字流傳于世間就可以從神靈的墓地――星界中歸來(lái)。

  16~20級(jí),強(qiáng)大神力;神明中的巔峰存在,擁有無(wú)盡的信徒,神國(guó)內(nèi)部擁有者不少的圣靈,可以隨意的吸收念力而不會(huì)被念力影響,任何低級(jí)生命的思維思考、想到和自己有關(guān)的事情可以提前預(yù)言察覺(jué)到。

  自身的規(guī)則已經(jīng)完全等同于天地間的規(guī)則,只要天地間還存在著自己掌握的規(guī)則就永遠(yuǎn)不會(huì)隕落,即便是不依靠信徒的信仰也可以永恒的保持自身的實(shí)力和能力。

  21級(jí)神格,已經(jīng)屬于神上神的存在,完全超越了一般神靈的等級(jí),舉手投足可以創(chuàng)造世界的偉力,基本上可以離開(kāi)本身宇宙前往多元宇宙的不可想象的存在,想要完全隕落必須消滅他的任何一處時(shí)光。

  沒(méi)錯(cuò),這就二十一級(jí)的神格。就是這么強(qiáng)大!

  不僅擁有以上神明的所有能力,吸取信徒信仰的能力,吸收無(wú)形中產(chǎn)生的念力,都沒(méi)有太多消耗,無(wú)論是信仰之力還是念力的利用程度都是最高等級(jí),相比于低級(jí)神格使用神力轉(zhuǎn)化來(lái)達(dá)到使用的目的,二十一級(jí)的神格則是可以直接進(jìn)行信仰的使用。

  拿一般的神明來(lái)說(shuō),基本上只能夠吸取信仰,這信仰而且必須是信徒和神明雙方定下契約,才可以信仰歸于神明進(jìn)行吸收。

  如果信仰沒(méi)有定下契約明確的規(guī)定屬于哪個(gè)神明的話(huà)!任何同等級(jí)的神明都可以將其竊取掉,所以很多精明的神明都是在和信徒立下約定之后才會(huì)進(jìn)行傳教活動(dòng),各個(gè)都是不見(jiàn)兔子不撒鷹的主。

  盡管沒(méi)有神性的人無(wú)法吸收信仰之力,但是神明們依舊保守的做出了這個(gè)決定。

  如果只需要信徒就可以成為神明的話(huà),那世間成神的也太多了。

  一個(gè)最低級(jí)的神明才只需要幾千的泛信徒幾百個(gè)虔誠(chéng)信徒不說(shuō),什么馬列思想,佛教、道教、基督教還有綠色教不都是上億信眾,更別提人間帝王、某些學(xué)說(shuō)可是多的是信徒。

  歸根結(jié)底,想要吸收信仰必須是已經(jīng)成為神明才可以,普通人無(wú)法將信仰作用于自身,即便機(jī)緣巧合下運(yùn)用了信仰的力量,開(kāi)啟了成神之路,也會(huì)在得到力量的同時(shí)被信徒們的思想所操控走向信徒們心中的神靈道路。

  當(dāng)然了,成神的那一刻也就是思維消散,化為天地間規(guī)則的那一刻,任何后天生命沒(méi)有神格處理信仰,在吸收信仰成神的那一刻都是這樣的結(jié)局。

  畢竟天地間的規(guī)則,除了先天神靈任何生命碰上只有被同化的結(jié)局,即便是先天神靈也是沒(méi)有自我意識(shí)的天地化身,所以也不存在被同化之說(shuō)。

  

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