服靈之法將靈體化作養(yǎng)料滋補(bǔ)己身；請(qǐng)靈上身則將靈作為工具驅(qū)使使用；風(fēng)星潼的做法則是與靈結(jié)伴，雖說(shuō)戰(zhàn)力比u過(guò)前兩者，但經(jīng)他手的靈似乎會(huì)變得更加靈動(dòng)而具有生機(jī)。
拘靈遣將的三個(gè)用法，對(duì)應(yīng)的便是截然不同的三個(gè)方向，而王并，他在服靈這一條路上已經(jīng)走的遠(yuǎn)了。
昔日所見(jiàn)，他的丹田內(nèi)總還是會(huì)留有一兩只靈作為后手，可以根據(jù)情況不同用出請(qǐng)靈活或者服靈的手段。
但現(xiàn)在，他體內(nèi)空空如也，...