第22章 覺、形、入、道
“你不是說未來天下要大變，乾坤日月都有異動，萬靈也會復(fù)蘇，到時候肯定有好東西會出現(xiàn)，到時候我再找一個賠你。”
舒卷呲著牙，甩著被咬出牙印的手掌。
這死猴子個頭小，渾身卻硬的出奇，砸上去也沒反應(yīng)，要真動起手來，吃虧的鐵定是自己。
“……”
毛球起初有些糾結(jié)，盤坐在那里一動不動，似乎考慮了半晌，最后，它的尾巴翹了起來，淡金色的眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。
“好！那就這么說定了，到時候你要賠我一個?！?p> 這家伙這么好說話？！
舒卷很驚訝，照他看來，毛球性子固執(zhí)，可沒那么容易說服。
“不賠也沒關(guān)系，以后要煉制進(jìn)化藥液時，你就貢獻(xiàn)點(diǎn)靈血出來吧，畢竟你都把銀色種子吃了下去，想必血肉里也有藥性，未來堪稱一顆天生的大藥！”
毛球的眼睛里透出一絲奸計得逞之色。
“好你個毛球，你是把我當(dāng)成是唐僧肉了?！?p> 舒卷大呼不公。
“說笑罷了。”
毛球轉(zhuǎn)而語氣嚴(yán)肅起來：“不說那些了，先說正事吧，你服下這枚銀色種子之后，身體有什么變化……”
“好像沒什么，難不成吞下去會有副作用?！?p> “這我也不知道?！?p> 毛球尾巴垂了下來。
“這枚仙種靈粹非常珍貴，世所罕見，本身也不是這片世界中的存在，而是來自域外之地，沒人會把還是種子的仙種吞下去，那得于是暴殮天物，這東西真正的用途是自然結(jié)花成果，充當(dāng)進(jìn)化靈藥的藥引?！?p> ——進(jìn)化靈藥，是成道的最大契機(jī)，本來是等著自己從蜇眠中蘇醒之后，就能夠在誕生之初，獲得蛻變。
它眸光閃爍，似乎在回憶什么。
“本來，仙種與上面的結(jié)的紫色果實(shí)，都是我的……父輩們，為遺留在這個世界上的我專程留下來的，為得就是天地再度復(fù)蘇以后，讓我有機(jī)會借助這股助力，一步登天。”
說到“父輩”的時候，毛球的靈覺有一絲寂寥之意。
“或許沒人能夠想到，紫果與仙種最后都被你吃了！”
聽到這里，舒卷也只能夠訕訕苦笑。
看來，自己當(dāng)初是搶了毛球的機(jī)緣，無論是紫果還是仙種都不是為自己準(zhǔn)備的。
“我也不是怪罪你的意思，因為當(dāng)初你不出現(xiàn)在洞窟里，我搞不好還無法醒過來，而那個大蜈蚣在天地復(fù)蘇后，也盯上了那個洞窟，當(dāng)初沒有這個機(jī)緣，事情最后發(fā)展到什么地步……”
毛球很坦然，它的右手五根小趾頭握著拳頭。
“再說了，我堅信以我的資質(zhì)，就算沒有這份機(jī)會，也能夠超越父輩們的預(yù)期，成長的更加出價……在別人的庇護(hù)之下，一帆風(fēng)順的生命旅程很有意思嗎？天底間任何一個生命踏入修行大道，都是坎坷無盡，荊棘遍布，殊途同歸，最后走上的道路都是相同的……”
小猴子的這番話很有氛圍，奈何它的聲音奶聲奶氣，再配上它一副氣宇軒昂，握拳高舉，卻不過巴掌大小的萌樣，舒卷也只能強(qiáng)忍著住不笑。
“別一臉傻樣，”毛球回過神來，瞪了個舒卷一眼，低聲道：“銀色仙種是稀世神物，從來沒有人會傻到把種子吃下去，你給我詳細(xì)描述一下，你吃下種子以后，究竟產(chǎn)生了什么樣的變化……”
猴子很清楚銀色仙種乃是域外的神物，靈異非凡，能夠使生靈超脫，但是從有記錄以來，也沒人會特意吞下仙種，畢竟這東西最重要的還是為未來的進(jìn)化靈藥做藥引，要不然就是以誕生的紫果為道體奠基。
它搜遍腦海里傳承的先古記憶，也沒有搜羅出吞下仙種后生靈的轉(zhuǎn)變，更不要說人族服下仙種有什么變化。
舒卷慎重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，將自己服下仙種后的情況說明了一遍。
聽完后的毛球也面露沉思之色。
半晌之后，它得出一個結(jié)論。
“既然短期內(nèi)你的身體沒什么事，那也就是說暫且不會出問題，你說的銀色種子與火光術(shù)符文結(jié)合在一起，變成了一種全新的天符紋絡(luò)，我也是第一次聽說這種現(xiàn)象，這樣吧！從現(xiàn)在開始，我會專門指導(dǎo)你的火光寶術(shù)，并且將族中的傳承法教給你……”
毛球決定親自指導(dǎo)舒卷火光術(shù)的妙諦真義，要知道以前它都是放任舒卷自行理解，而現(xiàn)在開始正式傳授這門寶術(shù)。
“你要來真的??！”
舒卷也很驚訝毛球的態(tài)度。
“廢話，你都說要陪我一枚仙種靈萃了，就憑你現(xiàn)在這點(diǎn)斤兩，未來就算天地大變，還是實(shí)力薄弱過了頭。那等仙種代表著進(jìn)化契機(jī)，爭奪必不可免，你要是實(shí)力不行，到時候也是送菜的份……”
毛球下定決心，要好生“調(diào)教”舒卷。
“除了要學(xué)習(xí)火光寶術(shù)，你要花精力在《道引》這部原始古經(jīng)上，這古經(jīng)非同曉可，傳自遙遠(yuǎn)時代，先古中的至強(qiáng)存在以無上秘法烙印在這一部‘樹喻圖’之中……“
《道引》古卷，乃是一部原始經(jīng)文的序文，太荒時代的大成就者，以“覺”之秘法記錄下來，封存在這根木雕里。
毛球也解釋道，這種以古木鐫入覺識意念的木雕，在先古時代都被稱為“樹喻圖”。
這木雕乃是先古時期修行生靈中的大成就者遺落下來的樹喻圖，內(nèi)蘊(yùn)一篇《道引》，這《道引》故名思意，乃是引子，是序章，但就算如此，那也是原始古經(jīng)的序文，是修行大道的超始之卷。
舒卷這段時間以來，也從毛球那里學(xué)到了一點(diǎn)，天天運(yùn)轉(zhuǎn)《道引》中記載的玄妙法門，吸納四方元?dú)?，吞服日月天精，渾身的血肉與骨骼都受到了滋潤，體質(zhì)有了極大的轉(zhuǎn)變，不過那也不過是被毛球隨意指點(diǎn)一下。
而現(xiàn)在，毛球是下了決心，要真正意義上指導(dǎo)舒卷，令他能夠更加深入理解《道引》經(jīng)文記載的奧妙至理。
“修行之路，極為艱辛，每走一步都要耗費(fèi)極大的心力，也要花費(fèi)大量的時間，若無人指導(dǎo)，無疑是盲人摸象，大海撈針……而《道引》這樣的修行古卷，也是前人磨礪的心血總結(jié)，相當(dāng)于一盞明燈，能夠指引別人走上一條坦闊大道！”
古之大成就者，將自己修行摸索的道路烙印下來，留于后人解讀，《道引》這一篇序文之中，就詳細(xì)的解釋了初窺大道的修行生靈，未來將要踏上的道路。
“《道引》這一卷說的很明確，初窺道途，第一步是‘覺’，‘覺’能夠激發(fā)修行生靈的靈識，刺激靈覺復(fù)蘇，以此來完成大道之路的第一步；而第二步則是‘形’，形體，乃是真形，煉就真形，才有道之載體，也是重中之重；‘覺’與‘形’相繼圓滿之后，就是‘入境’?！?p> “而‘入境’，就是覺形合一，打破臼窠，返根歸命，到了這一步，也被稱為‘入’，但是歸根結(jié)底，入境也不過是初窺門戶，還不是道有所成，欠缺的還是太多，入境之后的道路才是重點(diǎn)，因為入境之后，就要培養(yǎng)‘道基’，而‘道基’相當(dāng)于一元之始，是道一母體，唯有煉就道基，才會有所成就。”
“《道引》全篇，都是原始古經(jīng)的序章，是原始經(jīng)文的第一篇，是萬丈高樓大廈的奠基，自古以來，無數(shù)邁入修行道路的生靈，都將這初始的四步分別稱呼為‘覺’、‘形’、‘入’、‘道’，認(rèn)為這是上下求索大道起始的第一關(guān)，統(tǒng)稱為‘靈蘊(yùn)境’……”