第一百六十五章 輪回之陣 十
在任青溟三人思忖中，柳五的回憶到了尾聲，而在白鹿山翠竹軒的日子可以說(shuō)是他過(guò)的最平淡的時(shí)光了，可平淡過(guò)后，他還要接受輪回陣的試煉，還要將算得上是凄慘的人生再走一回，這對(duì)他真是太殘忍太殘酷了！
回憶在進(jìn)入輪回陣時(shí)停止，結(jié)束時(shí)，廣智，元晟都發(fā)出一聲輕嘆，任青溟望著影像里的柳五眼神頗為復(fù)雜，他是在想，是不是該讓柳五出來(lái)了，對(duì)他的試煉終止了。
還未決定下來(lái)，廣智問(wèn)“任院長(zhǎng)，柳五體內(nèi)這件法寶究竟是何物？任院長(zhǎng)可有點(diǎn)眉目？”
任青溟搖頭道“慚愧，這件法寶我是聞所未聞，不過(guò)我有個(gè)猜測(cè)，請(qǐng)兩位道友聽(tīng)聽(tīng)看?！?p> 元晟道“任院長(zhǎng)請(qǐng)講?！?p> 任青溟道“若那向陽(yáng)君修煉的真是太陽(yáng)神功，若是那個(gè)古老傳說(shuō)屬實(shí)，我猜測(cè)，這件被向陽(yáng)君稱為六陽(yáng)心海的法寶或許就是九天元陽(yáng)石。”
廣智，元晟聽(tīng)后，皆是深以為然，元晟道“任院長(zhǎng)的推斷確實(shí)很有道理，貧道也想過(guò)，或許也只有傳說(shuō)中九天元陽(yáng)石才能有如此法力，向陽(yáng)君也就是依仗這件法寶才能縱橫一世，橫行一時(shí)?！?p> 千余年前，向陽(yáng)君橫空出世，在神州之上掀起血雨腥風(fēng)，行蹤所至幾乎是所向披靡，無(wú)人可敵，如此人物自然引起了應(yīng)天書院，峻極禪院以及三清道院的注意。
起初三大門派沒(méi)將向陽(yáng)君與陽(yáng)心武，一心，玄塵聯(lián)系在一起，只是覺(jué)得此人做亂天下，過(guò)于兇殘，如果任他肆意枉為，神州便再無(wú)安寧之日。
所以三大門派從向陽(yáng)君出世后便著手調(diào)查此人的來(lái)歷，可查了許久后，竟然發(fā)現(xiàn)向陽(yáng)君的種種詭異奇怪之處，赫然與自家門派有著很大的關(guān)系。
有此發(fā)現(xiàn)，三大門派自然對(duì)向陽(yáng)君更為關(guān)注，就想將其抓回來(lái)詳細(xì)詢問(wèn)，可事與愿違，向陽(yáng)君的狡詐多變還有修為之深都遠(yuǎn)超他們想象，結(jié)果向陽(yáng)君就成了令他們十分頭痛的人物。
為了對(duì)付向陽(yáng)君，三大門派對(duì)太陽(yáng)神功是做了十分深入的研究，只是，這門神功只是記載于古籍之上，實(shí)在是過(guò)于古老，三大門派歷史久遠(yuǎn)竟然也從未有人見(jiàn)過(guò)哪位修士修煉施展過(guò)這門威力至大的太陽(yáng)神功，所有的資料都是書面上的文字，而且記錄太陽(yáng)神功的古籍就只有寥寥幾本，就算三大門派將各自搜尋到資料匯聚一起也真的沒(méi)有多少，實(shí)在是少得可憐。
而與太陽(yáng)神功密切相關(guān)的九天元陽(yáng)石也是極其神秘的神物，古籍對(duì)這件神物的描述就只有那么點(diǎn)，說(shuō)此石是天外神石，蘊(yùn)含著天地初始時(shí)才有的元陽(yáng)靈氣，至于九天元陽(yáng)石的形態(tài)樣子是毫無(wú)記載。
現(xiàn)在任青溟推測(cè)六陽(yáng)心海是九天元陽(yáng)石，也就是一種推測(cè)，依據(jù)也是基于在推測(cè)上，如果向陽(yáng)君修煉的真是太陽(yáng)神功，那六陽(yáng)心海才有可能是九天元陽(yáng)石，要說(shuō)任青溟自成為應(yīng)天書院院長(zhǎng)以來(lái)，在這件事情真是毫無(wú)把握，只能全靠猜測(cè)，這也是無(wú)奈之舉。
廣智又道“可惜我們對(duì)太陽(yáng)神功和九天元陽(yáng)石知之甚少，任院長(zhǎng)，柳五記憶里的六陽(yáng)心海與他描述的一樣嗎？”
方才他們從柳五回憶影像里見(jiàn)到了六陽(yáng)心海，但這畢竟是柳五記憶中事物，與他描述的或許有些出入。
任青溟道“柳五說(shuō)，六陽(yáng)心海色作赤紅，渾圓無(wú)暇，宛如活物，與影像里的一樣。而他也覺(jué)得六陽(yáng)心海便是太陽(yáng)教的鎮(zhèn)教之寶三陽(yáng)神石，因?yàn)閼?zhàn)天風(fēng)說(shuō)六陽(yáng)心海是萬(wàn)載溫玉煉制而成。”
元晟搖頭道“三陽(yáng)神石我曾見(jiàn)過(guò)，當(dāng)年我去太陽(yáng)教與陽(yáng)巖道人談?wù)摰婪ǎ鴮⑷?yáng)神石拿出，那三陽(yáng)神石其實(shí)是由三塊不規(guī)則的萬(wàn)載溫玉煉制而成，所以其形狀甚為怪異，就如一個(gè)不完整的三角，和渾圓無(wú)極的六陽(yáng)心海完全不像?！?p> 任青溟點(diǎn)頭道“聽(tīng)聞太陽(yáng)教被向陽(yáng)君滅教后，三陽(yáng)神石已被向陽(yáng)君奪走，所以柳五才會(huì)這樣想?！?p> 元晟道“三陽(yáng)神石并沒(méi)有被向陽(yáng)君奪走，而是在太陽(yáng)教唯一一個(gè)幸存者手里，那人便是太陽(yáng)教教主歐震源的獨(dú)子歐皓，當(dāng)年歐皓正帶著三陽(yáng)神石在一處秘境內(nèi)修煉，恰好躲過(guò)此劫，而他又知道向陽(yáng)君的手段神通，所以不敢顯露行蹤，使得世人以為太陽(yáng)教高手已被向陽(yáng)君盡數(shù)殺戮。這千年來(lái)，歐皓修為已至地煞境上層，渡過(guò)了六災(zāi)，成就天罡已非奢望，他立志要為父親，陽(yáng)巖真人還有死在向陽(yáng)君手下的教眾報(bào)仇，不過(guò)他也清楚，就算他能到天罡境，要真想殺了向陽(yáng)君也是妄想，現(xiàn)在向陽(yáng)君遭了天劫，他的心愿也算了了?！?p> 見(jiàn)他如此清楚歐皓的情況，任青溟就問(wèn)“如此看來(lái)，三清道院與太陽(yáng)教是頗有淵源了?！?p> 元晟卻道“不瞞任院長(zhǎng)，不是道院與太陽(yáng)教有淵源，而是貧道和歐家關(guān)系頗深，貧道母親就姓歐，歐震源與我是姑表之親。”
任青溟恍然道“原來(lái)如此，不知?dú)W皓對(duì)太陽(yáng)神功有何看法？”這不是隨口一問(wèn)，而是有原因的。
因?yàn)樘?yáng)教在未遭劫時(shí)，已有千余多年的歷史，而太陽(yáng)教的獨(dú)門神功名為三陽(yáng)真訣，修煉三陽(yáng)真氣，而三陽(yáng)真訣分為兩種境界，一為少陽(yáng)，二為太陽(yáng)，如果能將三陽(yáng)訣修煉到太陽(yáng)境，便是天罡境修士，而太陽(yáng)境又分為六層，試想一下，進(jìn)入太陽(yáng)境便是天罡境，若是能夠達(dá)到太陽(yáng)境六層，修為之高只怕已超出天罡境范疇，入達(dá)真仙，可自有太陽(yáng)教以來(lái)，也只有陽(yáng)巖真人將三陽(yáng)訣煉到了太陽(yáng)境一層，可惜又被向陽(yáng)君殘殺。
三陽(yáng)訣修煉的亦是純陽(yáng)真氣，與太陽(yáng)神功性質(zhì)相近，又有太陽(yáng)境一說(shuō)，而歐皓又是太陽(yáng)教僅存的唯一高手，任青溟自然想知道歐皓對(duì)太陽(yáng)神功的看法見(jiàn)解。
元晟嘆道“歐皓講，他從他父親最后傳來(lái)的信息得知，向陽(yáng)君的太陽(yáng)神功威力至強(qiáng)至大，真氣吞吐仿佛是將太陽(yáng)之力完全凝聚，隨意一擊就能將任何地煞境修士化為灰燼，太陽(yáng)神刀也是無(wú)堅(jiān)不摧，凌厲至極，陽(yáng)巖真人以天罡境的修為竟然也接不下向陽(yáng)君十刀，最后連遁走的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，形神消散，兩千多年道行輕易被毀，三陽(yáng)訣雖然是上乘心訣，可與太陽(yáng)神功相較差距很大，也可以說(shuō)根本不可同日而語(yǔ)，歐皓相信，向陽(yáng)君修煉是真正的太陽(yáng)神功?！?