建寧年間，天下皆災(zāi)，尤為冀州甚重。有一道人行走冀州，以符水、咒語治病，自稱取得無上天經(jīng)《太平經(jīng)》，創(chuàng)建太平道，自稱大賢良師，宣言蒼天已死。太平道，其奉祀的神為黃老，也尊奉中黃太乙.。太乙又作太一，《史記·天官書》說太一居紫微宮北辰：中宮天極星，其一明者，太一常居也。
喜平年間，太平道遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數(shù)十萬人。置三十六方。方猶將軍號也。大方萬余人，小方六七千人，各立渠帥。但在大賢良師張角眼中看來，這還不夠。
他要在天下東都之中發(fā)展百萬教眾，然后，一舉顛覆整個大漢王朝。
光和二年八月，洛陽城一如往昔的繁華。
馬元義一臉堆笑，才從中常侍徐奉的府邸中走出來，送上了三百金。別看數(shù)字比較小，奈何馬元義熱情啊。即便是對方是一個宦官，他也依舊能談笑風(fēng)生。
他收起堆笑的臉，對著在外偽裝成農(nóng)民的唐周說道：“走吧，去下一家?！?p> 說完便先走開了。他卻沒有注意到，唐周在他走之后，露出陰鷙的目光。
在洛陽城內(nèi)發(fā)展太平道并不容易，最大的難度便在于如何打通官府的關(guān)系。好在馬元義為人機變豪爽，很快在洛陽打開了局面，每次在城西傳教，教眾少有幾百，多則上萬。而且他用符水治病，還真的救活了幾個人，被傳的神乎其神。
符水療病亦稱吞符、**。馬元義在宣揚《太平經(jīng)》說得很清楚：
“請問重復(fù)之字何所主，主導(dǎo)正，導(dǎo)正開神為思之也?！咄讨?，謂之神也?！缘樽郑陨系谝?，次下行將告人，必使沐浴端精，北面西面南面東面告之，使其嚴(yán)以善酒，如清水己飲，隨思其字，終古以為事身。……或見其字，隨病所居而思之，名為還精養(yǎng)形。”
“天上有常神圣要語，時下授人以言，用使神吏應(yīng)氣而往來也，人民得之，謂之“神?！币?。
祝也，祝百中百，祝十中十，祝是天上神本文傳經(jīng)辭也。其祝有可使神位為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也。但以言愈病，此天上神讖語也。又說:此者，天上神語也，本以召呼神也。相名字時時下漏地，道人得傳之，傳以相語，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也。”
戲忠目視著馬元義如同眾星拱月般，接受諸多人的跪拜，仿佛行鬼神祭祀之禮。他不由嘆了一口氣：“大漢王朝會毀于此么？”
只是在朝堂之中，諸多人對太平道只字不提。
世家高高在上，沒有人會在乎那一群升斗小民。
馬元義的傳教越來越順利，甚至就連城西都不能去了，影響了行人的通行，只能前往城郊。大賢良師傳來消息，由馬元義為洛陽太平道的渠帥，而唐周，仿佛已經(jīng)被人忘記。
“治得天心意，使此九氣合和，九人共心，故能致上皇太平也。所謂九人，即其無形委氣之神人，職在理元氣；大神人職在理天；真人職在理地；仙人職在理四時；大道人職在理五行；圣人職在理陰陽；賢人職在理文書，皆授語；凡民職在理草木五谷；奴婢職在理財貨?！短浇?jīng)》卷七十一說：道有九度?！幻麨樵獨鉄o為，二為凝靖虛無，三為數(shù)度分別可見，四為神游出去而還反，五為大道神與四時五行相類，六為刺喜，七為社謀，八為洋神，九為家先。
一事者各為九，九九八十一首，殊端異文密用之，則共為一大根，以神為使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。就是說，九節(jié)杖就是類似于權(quán)杖，既能招神又能劾鬼，持杖即職可理九人九氣之事，可以統(tǒng)攝天地萬物；可以度人得道?！?p> 得道，是太平道最高的追求。
漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居。五行相生說是以木-火-土-金-水的次序，火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。太平道以土為吉，信仰中黃太一，崇尚黃色，隱含著主運土德的張角太平道即將取代主運火德的漢王朝。
“賊子不安好心啊?！痹陣@息著看著情報，敲打著桌子：“百萬百姓暴動，置大漢朝于何地?！?p> 袁隗捻著胡須：“這不就是我們袁家想要的么，若天下太平，哪有袁家出頭之日?！?p> 馬元義傳教的頻率越來越勤，甚至已經(jīng)不加遮掩。宮中的兩名中常侍已經(jīng)被他買通，城門四部尉也睜一只眼閉一只眼，而街道上的小吏，商人都成為他的教眾。
遍及八州，百萬教眾在口口相傳這句話：蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。詭異的卻是朝堂之上的百官，依舊視而不見，穩(wěn)如泰山。
確切的說，他們正在面臨另外一件事。
光和二年十月，司徒劉郃、永樂少府陳球、衛(wèi)尉陽球、尚書劉納等謀誅宦官曹節(jié)等人。曹節(jié)聞訊，乃威嚇、收賣陳球岳父程璜，盡得劉郃等人之謀。于是向皇帝誣告劉郃等人與諸王交通，圖謀不軌，劉宏大怒，將劉郃等人下獄處死。
陽球沒有想到，自己的報應(yīng)來的這么快。他在獄中打死了王甫，現(xiàn)在卻像是要為王甫而償命。
他看著同在獄中的劉郃，今日之前是何等意氣風(fēng)發(fā)。當(dāng)朝三公，漢室宗親，又是中常侍程璜的女婿，若論底蘊職位，不輸袁家和楊家。而一朝踏錯，淪為階下之囚。
本以為誅殺曹節(jié)已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑?，誰也沒有想到，來自曹節(jié)的反擊會這么快，這么激烈。劉郃可是漢室宗親，又是三公之一，竟也逃不脫下獄死的結(jié)果。
他嘆息的看著囚窗外，問自己是否后悔。
心中默念三次，皆不后悔。
“縱然身死亦無悔矣，只憾不能誅盡天下之賊?！?p> 他閉目，等著可以預(yù)見的未來到來。
也是同一時間，蜀中傳來消息，巴郡板楯蠻起兵反漢，攻略三蜀和漢中郡等地。劉宏大怒，派御史中丞蕭瑗督益州等地兵進討。
不少朝官沉默了，皇帝的一手權(quán)衡之術(shù)，越來越厲害了。
南蠻反漢不重要，四夷之地每隔一段時間都會如此，但這一次的皇帝反應(yīng)卻出乎意料的大。
御史中丞，秦官也，掌貳大夫。漢因之。御史大夫本有兩丞，其一曰御史丞，一曰御史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭臺秘書。外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。其為三獨坐之一，權(quán)責(zé)重大，但卻被皇帝趕去巴蜀平叛了。
要知道，平叛從來不是御史中丞的職責(zé)，而且蕭瑗也是親附文臣，袁家門生之一。只是因為上疏祈求赦免劉郃，陽球等人，卻因此遭受變相的流放。
從洛陽到蜀地平叛，少說也需要三年五載，而那時候回來，朝堂當(dāng)中還有人記得這位御史中丞么？
戲忠依舊沉默著，他想勸諫皇帝，這樣下去其實沒有任何作用，只能夠白白消耗國家的元氣，而治不了根本。但落筆寫成奏疏的時候，他又猶豫了。
他知道，這樣并沒有什么作用。只要皇帝還在一天，這樣的爭權(quán)奪利總是少不了。
想到那無數(shù)太平教眾圍繞馬元義的模樣，戲忠不由嘆息：“大漢的路，還在何方？”