佛羅倫薩共和國(guó)。
夏言利用大明的堅(jiān)船利炮逼迫羅馬教皇國(guó)與大明達(dá)成妥協(xié)，且愿意承認(rèn)自己教皇國(guó)為大明所統(tǒng)治后，也從羅馬教皇國(guó)這里得到了通往意大利內(nèi)部地區(qū)的便利條件。
羅馬教皇國(guó)被迫派人幫助大明武裝使團(tuán)聯(lián)絡(luò)除羅馬教皇國(guó)外的其他公國(guó)，要求這些公國(guó)接納大明武裝使團(tuán)的來(lái)訪(fǎng)。
這樣一來(lái)，夏言帶來(lái)的大明武裝使團(tuán)倒也沒(méi)有再需要利用軍事手段巡訪(fǎng)這些割據(jù)在意大利半島的公國(guó)。
羅...
一夕秋月
在馬嘎?tīng)柲嵩L(fǎng)華以前，東方一直是被西方所憧憬與幻想的，后世的伏爾泰在他《風(fēng)俗論》中就高度贊揚(yáng)中國(guó)，甚至認(rèn)為中國(guó)是近乎完美的理想國(guó)，如這段話(huà)“他們（中國(guó)人）與其他民族特別不同之處就在于，他們的史書(shū)中從未提到某個(gè)宗教團(tuán)體曾經(jīng)左右他們的法律。他們的史書(shū)沒(méi)有上溯到人類(lèi)需要有人欺騙他們、以便駕馭他們的那種野蠻時(shí)代?！彼?，現(xiàn)在夏言到了佛羅倫薩這個(gè)目前西歐文藝復(fù)興最鼎盛也是最活躍的城市時(shí)，一些來(lái)自大明的特色文化比如政教分離什么的，世俗大于教會(huì)什么的自然會(huì)讓人感到很震撼是不奇怪的。