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陸沅芷聽(tīng)著老和尚的開(kāi)示，卻依然滿懷迷惑，她不明白人怎么可能無(wú)我，怎么可能不執(zhí)著于自我？老和尚說(shuō)：“一切凡夫，不知人身為色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)假合而成，故不明真我，凡夫眾生無(wú)明，往往執(zhí)著五蘊(yùn)假合之相為「我」，有「我」就會(huì)與「人」?fàn)巿?zhí)，我是他非，由此而造業(yè)，引生煩惱痛苦。佛陀為了破除凡夫「執(zhí)我為有」的愚迷，故說(shuō)「四大本空，五蘊(yùn)非有」，只有「照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空」，才可獲得般若智慧，脫離苦海?！?p> 陸沅芷聽(tīng)的云山霧罩一頭霧水，她問(wèn)：“人明明是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的實(shí)體，怎么會(huì)是假合而成？”
老和尚指著自己的身體問(wèn)：“這是什么？”
陸沅芷說(shuō)：“是法師您?！?p> 法師說(shuō)：“我是由什么組成？”
陸沅芷說(shuō)：“法師的身體由筋骨、皮肉、血液組成?！?p> 法師說(shuō)：“一切物體由地、火、水、風(fēng)四大元素構(gòu)成，地以堅(jiān)硬為性、水以潮濕為性、火以溫暖為性、風(fēng)以流動(dòng)為性。我身上的筋骨、皮肉都是堅(jiān)硬的地大、血液是潮濕的水大、體溫是溫暖的火大、呼吸是流動(dòng)的風(fēng)大，四大和合，人就可健康生存，四大不調(diào)就會(huì)出現(xiàn)病相，四大分散，人就會(huì)死亡，此四大元素合成的人身稱(chēng)之為色。除了四大假合的色身，人還有喜、怒、哀、樂(lè)、憂、悲等精神狀態(tài)。所謂精神，即是受、想、行、識(shí)。色、受、想、行、識(shí)五者，是構(gòu)成我身心的五大方面，即五蘊(yùn)，五蘊(yùn)即‘我’。而五蘊(yùn)皆因緣所生，而非實(shí)有，若四大無(wú)主，身即無(wú)我，故色即四大和合而成，受、想、行、思由妄想分別而生，究竟皆無(wú)實(shí)體，所謂色如聚沫、受如水泡、想如陽(yáng)焰、行如芭蕉、識(shí)如幻事。五蘊(yùn)之我，不過(guò)是五法積聚，暫時(shí)的和合，唯有假名，沒(méi)有實(shí)體，故五蘊(yùn)非有，我即無(wú)我?！?p> 陸沅芷聽(tīng)的似乎有些明白，又似乎感覺(jué)很紛亂，但不管怎么說(shuō)，法師給她講了這么多道理，她也明白了許多，至少她明白了對(duì)感情不能總想抓牢，在考慮自身感受的時(shí)候，也要考慮對(duì)方的感受，只有多為對(duì)方著想，才能讓兩人的關(guān)系更加親近。她謝過(guò)了法師，離開(kāi)白云寺時(shí)，心里感覺(jué)通透了許多。
回到蘭心齋，陸沅芷想試著從現(xiàn)在開(kāi)始，用老和尚說(shuō)的方法和方群玉相處，看能否改變她和方群玉現(xiàn)在這種處境。她仔細(xì)思量老和尚的話，“讓對(duì)方感覺(jué)到自己對(duì)他的支撐，卻又不讓他感覺(jué)到自己對(duì)他的束縛?！弊约喝绾文芙o他支撐呢？他想要的是什么呢？她苦思冥想?yún)s無(wú)所得，直到這時(shí)她才突然發(fā)現(xiàn)，自己為方群玉想的是那么的少，和他在一起那么多年，每次想到的都只是想讓他對(duì)自己怎么樣，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他想要怎樣！
想到此處，陸沅芷不禁有些深深的自責(zé)，又想到自己剛剛讓朱萬(wàn)寶給方群玉捎過(guò)去的那首措辭激烈偏激的詩(shī)，心里忽然感覺(jué)非?；艁y和后悔，她趕忙到幽蘭樂(lè)學(xué)堂去看朱萬(wàn)寶有沒(méi)有把那封信給方群玉帶過(guò)去，可是朱萬(wàn)寶已經(jīng)走了，還沒(méi)有回來(lái)，她就像個(gè)做錯(cuò)了事的孩子，忐忑不安等待著方群玉看詩(shī)后的反應(yīng)，她既焦急又害怕，她想早些看到他的反應(yīng)，又怕看到他的反應(yīng)。她坐臥不寧，一會(huì)到院外看一眼朱萬(wàn)寶有沒(méi)有回來(lái)，一會(huì)又坐在院子里水池前發(fā)呆。池中的魚(yú)比剛買(mǎi)來(lái)時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)的肥大了許多，院中的水池對(duì)于它們已有些嫌小，陸沅芷看著它們，局促在狹小的水池中，外面不遠(yuǎn)處就是滾滾東流的大河，連接著無(wú)邊無(wú)際的洞庭湖，可它們，離廣闊天地這么近，卻無(wú)法突破眼前容身的這一潭死水。組成它們?nèi)馍淼乃拇竽懿荒軙簳r(shí)消散了，等飛到大河里再重新組合成它們？唉，嘲笑魚(yú)不知突破禁錮，人心不也像魚(yú)一樣，離廣闊天地明明只有咫尺的距離，卻硬要自己劃地為牢，把自己囚禁在一潭令人窒息的死水里？心里只心心念念的想某一個(gè)人，想某一件事，如果放開(kāi)了心胸，不糾結(jié)于那一人一事中，心豈不就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)？
陸沅芷對(duì)著水池呆呆的胡思亂想時(shí)，方群玉正在看她寫(xiě)的詩(shī)，那句“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎”深深的刺痛了他，他不知道怎樣才能讓她滿意，非要天天和她膩在一起嗎？自己的家和前程都不要了，只和她廝守在一起？呵呵，那樣既沒(méi)錢(qián)又沒(méi)前程的日子，估計(jì)用不了多久，她就又會(huì)厭倦了。怪道孔子說(shuō)‘唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！热凰f(shuō)“自能窺宋玉，何必恨王昌”，把她自己抬高成宋玉，把別人貶成王昌，那索性就離她遠(yuǎn)些，省得被她當(dāng)成騙子防著，她既能窺寶玉，自己這個(gè)她眼中的騙子又何必到她跟前去惡心她！
朱萬(wàn)寶見(jiàn)方群玉從看了信臉色就非常難看，不知道陸沅芷到底在信中說(shuō)了什么，他又不好去問(wèn)，只能百爪搔心的盼望酒席早些結(jié)束，他好去問(wèn)一下陸沅芷?？蔁釤狒[鬧的酒席才剛剛開(kāi)始，趙敞的婚禮辦的風(fēng)風(fēng)光光，席上高朋滿座，賓客云集。趙敞穿著嶄新的新郎服，滿面春風(fēng)的周旋在眾賓客之間不停的敬酒。新娘若素的確如父母所說(shuō)，長(zhǎng)的粉面桃腮清秀俊俏。他在心里悄悄把若素和香蕙比較了一下，認(rèn)為兩人各有千秋，若素看上去溫柔端莊，香蕙靈動(dòng)活潑。若素的美是嫻靜的，香蕙的美是生動(dòng)伶俐的。想到香蕙他心里不由得升起些淡淡的失落和惆悵，不知道婚后還能否和香蕙如以前那樣快樂(lè)的交往，她會(huì)恨自己?jiǎn)幔?p> 方群玉從看完信就開(kāi)始喝悶酒，酒席散的時(shí)候他已經(jīng)有些醉了，離開(kāi)趙敞的家他就奔杏花巷去，朱萬(wàn)寶和杜宇飛還在和酒席上的熟人一一告別，過(guò)一會(huì)卻不見(jiàn)了方群玉，兩人以為他已經(jīng)回家了，也沒(méi)怎么在意。辭別完熟人，他兩同行了一段路后，就也在該分別的路口彼此道別，杜宇飛回河畔學(xué)堂，朱萬(wàn)寶則回杏花巷。朱萬(wàn)寶心里一直想著方群玉看信后的臉色，他想趕緊回到家問(wèn)一下陸沅芷究竟寫(xiě)了些什么，讓方群玉那么生氣，可還沒(méi)走到家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)到陸沅芷家里傳來(lái)她的尖叫聲，他忙跑過(guò)去看到底怎么回事，門(mén)口鮑二見(jiàn)他過(guò)來(lái)就說(shuō)，三郎回來(lái)就關(guān)上房門(mén)不讓他們靠近，接著就傳來(lái)娘子的哭叫聲。朱萬(wàn)寶聽(tīng)后心下大駭，忙進(jìn)到院中大喊：“方兄，方兄！”方群玉聽(tīng)到外面朱萬(wàn)寶的聲音就打開(kāi)房門(mén)走了出來(lái)，問(wèn)朱萬(wàn)寶找他可有什么事？朱萬(wàn)寶說(shuō)沒(méi)有什么，只是在酒席上看方群玉臉色不好，仿佛有什么心事，特來(lái)問(wèn)問(wèn)。方群玉說(shuō)：“朱賢弟，我們借貴處講話。內(nèi)人此時(shí)有些不便?！敝烊f(wàn)寶忙說(shuō)有請(qǐng)。
兩人到了朱萬(wàn)寶的住處，僮兒徹好茶送來(lái)，兩人邊喝茶邊說(shuō)起今天的事情。方群玉把陸沅芷的詩(shī)拿了讓朱萬(wàn)寶看，他說(shuō)：“這陸氏自從到了沅湘就整日抱怨，先前在家中嫌被家母驅(qū)使日夜操勞，不?？奁г?，如今專(zhuān)給她置下別業(yè)，又買(mǎi)了丫鬟仆人侍候著她，讓她養(yǎng)尊處優(yōu)，本以為就可以讓她安心了。可她又抱怨每日孤單，還說(shuō)什么易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎、自能窺宋玉，何必恨王昌。某一片真心對(duì)她，以她的意思，卻似抱怨某欺騙她一般?！?p> 方群玉別說(shuō)邊嘆息，他接著說(shuō)：“某上有父母，家中還有嬌妻幼女，在外既要做好學(xué)堂的事情，又要處理各類(lèi)親朋的事情，還要為前程拜謁權(quán)貴。如何能有時(shí)間朝朝暮暮與她廝守？一個(gè)女子，不為夫婿打算，不想想夫婿每日的難處，只考慮自己的感受，如此不賢，著讓人實(shí)難忍受！”
方陸兩人關(guān)系會(huì)如何發(fā)展？請(qǐng)看下篇