空靈王國位于暗影大陸東部,共有十三個州,空靈族英勇善戰(zhàn),已在這廣袤的土地上生存了數(shù)萬靈年,期間空靈王國的版圖一直在擴張,從北方的落月都向南延伸至撼海州,間隔的距離有數(shù)十萬月。
這片廣闊的土地上,以空靈族為主宰,統(tǒng)一了其他各地大大小小的部族。
王國南部的建凌州,原是苦寒偏僻之地,三千靈年前北方逃亡至此的空靈族為這里帶來了文明和智慧。
在這個蠻荒之地,不被妖獸侵?jǐn)_的土地極其珍貴,隨著空靈族在此繁衍生息,原居住在此的部族的生存空間受到威脅。落月都趁各部族矛盾之際入侵,派遣征戰(zhàn)者南下,經(jīng)過數(shù)十靈年的戰(zhàn)亂,建凌州納入空靈王國版圖。
近數(shù)百靈年來,建凌州被王國南方的勢力滄影盟和東方的海妖族藍(lán)落司侵襲,陸地外的島嶼在這百年爭斗中皆已失守,身居落月都的上位者決定將其更名為撼海州,并增援防衛(wèi)者自北南下,以守衛(wèi)在此生存的族者。
王國內(nèi)大小部落不計其數(shù),在空靈族上位者的命令下,規(guī)定各州通用空靈語,并在當(dāng)?shù)嘏d建蒙院與引靈閣,教導(dǎo)剛出生的族者,學(xué)習(xí)空靈族的語言和文化。
空靈族把剛出生的族者,稱為靈續(xù),意為靈的延續(xù),他們認(rèn)為世間的一切都與靈有關(guān),為了表達(dá)對靈的尊崇,大多數(shù)事物的名之前都會加上靈字。
未靈與未洛,是空靈族對初生族者的兩個稱呼,未靈寓意初生族者的靈智還未固定,有無限潛能;洛香是空靈族的圖騰,花開時有暗香盈室,此間過程孕育美貌與品德。
芽季為萬物復(fù)蘇的季節(jié),命光重新照耀大地,冰雪融化,族者在此時耕耘播種,自然無暇照顧小靈續(xù),空靈王國規(guī)定,只要靈續(xù)學(xué)會了說話與行走,他們就必須去蒙院接受洗靈。
初生的族者都帶有先天的靈,這份靈可以讓族者保持靈閣清醒,不會做出有損他者的行為,在機緣巧合之下,族者甚至可以打開靈海,覺醒靈魂。
隨著時間的推移,族者受到外界諸多因素的干擾,會逐漸迷失本心或厲疾纏身,只有不斷的洗去這些后天污穢,才可守得一絲清明,這個持續(xù)長久的過程便稱之為洗靈。
落山村的地形是山地丘陵,大多數(shù)平整的地都已拿去種植作物,山林里有野物甚至妖獸出沒,村落里的族者,利用木制的柵欄將山林的一小部分圈了起來,以保證村落的安全,這樣一來,村落可活動的范圍就更小了。
一條青石路貫穿著整個村落,蒙院在一個名為清溪流的峽谷中,足有三步高的石墻將蒙院圍住,墻體上有許多白灰脫落,顯然建成已久,經(jīng)歷過不少風(fēng)雨。
木臨在荒季出生,相對于其他季節(jié)出生的靈續(xù),更為虛弱,荒季是一個靈年中氣候最殘酷的季節(jié)。命光沉寂暗淡,萬物凋零,大多數(shù)固靈族者在這個季節(jié)陷入沉睡,新生的空靈族者,更無法在這段時間內(nèi)學(xué)語與行走,因此木臨相對于其他小靈續(xù)更晚一些開口說話。
木臨此前只是聽村里的長者提起過蒙院,對蒙院的認(rèn)知有限,時常聽他們提起這是一條走出落山村的途徑,如今他已經(jīng)在蒙院洗靈接近一個靈月。每隔一段時間,蒙院就會選拔出一批優(yōu)秀的未靈未洛,前往更為高階的引靈閣繼續(xù)洗靈。
.....
“靈祖和靈宗生育了靈父,靈父與靈母簽訂靈契,而后有了靈續(xù)...”
執(zhí)教的引靈師講授的是空靈語的書寫,以及一些名詞的意義,這是靈續(xù)來到學(xué)院第一個學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而他將會教授這個內(nèi)容長達(dá)一個靈月。
稚氣未脫的靈續(xù)跟隨引靈師念著,落山村蒙院雖小,卻因這群活潑的小靈續(xù)充滿希望。
對于這些靈續(xù)來說,一個月的時間過的很快,他們在學(xué)習(xí)與玩樂中不知不覺就度過了。
未靈未洛熟悉了空靈語的基本意義后,則由引靈師為他們講解這個世界的一些知識,確切的說,是這些引靈師所了解的世界。
“世間能力優(yōu)異者眾多,我們王國將異能者分為兩類,御靈者能借助靈鬼操控世間的元素,呼風(fēng)喚雨,立山筑海;所謂元素,是這個世界中存在的力量,它可以是風(fēng),也可以是水,或是火,甚至是我們所能看見的一切?!?p> “這個世界存在至今已有多久,沒有書卷可以查知,一些族者會因體內(nèi)覺醒遠(yuǎn)古妖獸血脈成為靈武衛(wèi);他們可橫山過水,毀石斷金,有著尋常族者無法比及的感知與力量?!?p> 短短幾句話,卻是為這些靈智未全的靈續(xù)打開了另一個世界的大門。
異能者,對他們來說,是一個陌生的詞,更是一個陌生的世界。
“御靈者能借助靈鬼操控元素力量,靈鬼是生物死亡后遺留在世間未消散的能量體,之所以用死亡這個詞,是因為大部分的靈鬼都為妖獸所化,而妖族對妖獸生命的終結(jié)稱為死亡?!?p> 引靈師認(rèn)為有必要對這個詞語解釋,因為撼海州的空靈語中原本并沒有死亡一詞。
“妖獸自古以來對于元素的感應(yīng)與操控,遠(yuǎn)比我們族者強大的多,其死亡以后遺留下的靈鬼,一般還具有其生前的強大能力。御靈者與其簽訂契約,讓它們在世間得以繼續(xù)存在,靈鬼則賦予御靈者操控元素的能力,形成威力強大的靈技?!?p> 多年戰(zhàn)亂,撼海州的書卷也多已失傳,在村落中這種情況更甚,對于妖獸的能力,也僅僅是一些文字上的描述,并無具體的形象刻畫。
“成為御靈者的先決條件是靈魂覺醒,與血脈覺醒不同的是,靈魂覺醒更加的稀少。靈魂覺醒后,族者的靈??梢愿惺艿绞澜缰性氐淖兓?,并能與靈鬼簽訂契約?!?p> 引靈師并不是御靈者,如何靈魂覺醒他并不清楚,甚至是一無所知,他現(xiàn)在所說的,只是在書卷上看到的一些記載,有的記載本就殘缺不全,斷斷續(xù)續(xù),這些知識他講解起來也是懵懵懂懂。
可這些內(nèi)容對于落山村初生的靈續(xù)來說,有如夢幻,那未知世界的大門似乎就在他們的面前,等著他們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。

有雨瀟瀟
當(dāng)你看到這句話,便能知道我一直在等你。