空靈王國(guó)位于暗影大陸東部，共有十三個(gè)州，空靈族英勇善戰(zhàn)，已在這廣袤的土地上生存了數(shù)萬(wàn)靈年，期間空靈王國(guó)的版圖一直在擴(kuò)張，從北方的落月都向南延伸至撼海州，間隔的距離有數(shù)十萬(wàn)月。

　　這片廣闊的土地上，以空靈族為主宰，統(tǒng)一了其他各地大大小小的部族。

　　王國(guó)南部的建凌州，原是苦寒偏僻之地，三千靈年前北方逃亡至此的空靈族為這里帶來(lái)了文明和智慧。

　　在這個(gè)蠻荒之地，不被妖獸侵?jǐn)_的土地極其珍貴，隨著空靈族在此繁衍生息，原居住在此的部族的生存空間受到威脅。落月都趁各部族矛盾之際入侵，派遣征戰(zhàn)者南下，經(jīng)過(guò)數(shù)十靈年的戰(zhàn)亂，建凌州納入空靈王國(guó)版圖。

　　近數(shù)百靈年來(lái)，建凌州被王國(guó)南方的勢(shì)力滄影盟和東方的海妖族藍(lán)落司侵襲，陸地外的島嶼在這百年?duì)幎分薪砸咽?，身居落月都的上位者決定將其更名為撼海州，并增援防衛(wèi)者自北南下，以守衛(wèi)在此生存的族者。

　　王國(guó)內(nèi)大小部落不計(jì)其數(shù)，在空靈族上位者的命令下，規(guī)定各州通用空靈語(yǔ)，并在當(dāng)?shù)嘏d建蒙院與引靈閣，教導(dǎo)剛出生的族者，學(xué)習(xí)空靈族的語(yǔ)言和文化。

　　空靈族把剛出生的族者，稱為靈續(xù)，意為靈的延續(xù)，他們認(rèn)為世間的一切都與靈有關(guān)，為了表達(dá)對(duì)靈的尊崇，大多數(shù)事物的名之前都會(huì)加上靈字。

　　未靈與未洛，是空靈族對(duì)初生族者的兩個(gè)稱呼，未靈寓意初生族者的靈智還未固定，有無(wú)限潛能；洛香是空靈族的圖騰，花開(kāi)時(shí)有暗香盈室，此間過(guò)程孕育美貌與品德。

　　芽季為萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，命光重新照耀大地，冰雪融化，族者在此時(shí)耕耘播種，自然無(wú)暇照顧小靈續(xù)，空靈王國(guó)規(guī)定，只要靈續(xù)學(xué)會(huì)了說(shuō)話與行走，他們就必須去蒙院接受洗靈。

　　初生的族者都帶有先天的靈，這份靈可以讓族者保持靈閣清醒，不會(huì)做出有損他者的行為，在機(jī)緣巧合之下，族者甚至可以打開(kāi)靈海，覺(jué)醒靈魂。

　　隨著時(shí)間的推移，族者受到外界諸多因素的干擾，會(huì)逐漸迷失本心或厲疾纏身，只有不斷的洗去這些后天污穢，才可守得一絲清明，這個(gè)持續(xù)長(zhǎng)久的過(guò)程便稱之為洗靈。

　　落山村的地形是山地丘陵，大多數(shù)平整的地都已拿去種植作物，山林里有野物甚至妖獸出沒(méi)，村落里的族者，利用木制的柵欄將山林的一小部分圈了起來(lái)，以保證村落的安全，這樣一來(lái)，村落可活動(dòng)的范圍就更小了。

　　一條青石路貫穿著整個(gè)村落，蒙院在一個(gè)名為清溪流的峽谷中，足有三步高的石墻將蒙院圍住，墻體上有許多白灰脫落，顯然建成已久，經(jīng)歷過(guò)不少風(fēng)雨。

　　木臨在荒季出生，相對(duì)于其他季節(jié)出生的靈續(xù)，更為虛弱，荒季是一個(gè)靈年中氣候最殘酷的季節(jié)。命光沉寂暗淡，萬(wàn)物凋零，大多數(shù)固靈族者在這個(gè)季節(jié)陷入沉睡，新生的空靈族者，更無(wú)法在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)語(yǔ)與行走，因此木臨相對(duì)于其他小靈續(xù)更晚一些開(kāi)口說(shuō)話。

　　木臨此前只是聽(tīng)村里的長(zhǎng)者提起過(guò)蒙院，對(duì)蒙院的認(rèn)知有限，時(shí)常聽(tīng)他們提起這是一條走出落山村的途徑，如今他已經(jīng)在蒙院洗靈接近一個(gè)靈月。每隔一段時(shí)間，蒙院就會(huì)選拔出一批優(yōu)秀的未靈未洛，前往更為高階的引靈閣繼續(xù)洗靈。

　　.....

　　“靈祖和靈宗生育了靈父，靈父與靈母簽訂靈契，而后有了靈續(xù)...”

　　執(zhí)教的引靈師講授的是空靈語(yǔ)的書寫，以及一些名詞的意義，這是靈續(xù)來(lái)到學(xué)院第一個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而他將會(huì)教授這個(gè)內(nèi)容長(zhǎng)達(dá)一個(gè)靈月。

　　稚氣未脫的靈續(xù)跟隨引靈師念著，落山村蒙院雖小，卻因這群活潑的小靈續(xù)充滿希望。

　　對(duì)于這些靈續(xù)來(lái)說(shuō)，一個(gè)月的時(shí)間過(guò)的很快，他們?cè)趯W(xué)習(xí)與玩樂(lè)中不知不覺(jué)就度過(guò)了。

　　未靈未洛熟悉了空靈語(yǔ)的基本意義后，則由引靈師為他們講解這個(gè)世界的一些知識(shí)，確切的說(shuō)，是這些引靈師所了解的世界。

　　“世間能力優(yōu)異者眾多，我們王國(guó)將異能者分為兩類，御靈者能借助靈鬼操控世間的元素，呼風(fēng)喚雨，立山筑海；所謂元素，是這個(gè)世界中存在的力量，它可以是風(fēng)，也可以是水，或是火，甚至是我們所能看見(jiàn)的一切。”

　　“這個(gè)世界存在至今已有多久，沒(méi)有書卷可以查知，一些族者會(huì)因體內(nèi)覺(jué)醒遠(yuǎn)古妖獸血脈成為靈武衛(wèi)；他們可橫山過(guò)水，毀石斷金，有著尋常族者無(wú)法比及的感知與力量?！?p>　　短短幾句話，卻是為這些靈智未全的靈續(xù)打開(kāi)了另一個(gè)世界的大門。

　　異能者，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)陌生的詞，更是一個(gè)陌生的世界。

　　“御靈者能借助靈鬼操控元素力量，靈鬼是生物死亡后遺留在世間未消散的能量體，之所以用死亡這個(gè)詞，是因?yàn)榇蟛糠值撵`鬼都為妖獸所化，而妖族對(duì)妖獸生命的終結(jié)稱為死亡?！?p>　　引靈師認(rèn)為有必要對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)解釋，因?yàn)楹澈Ｖ莸目侦`語(yǔ)中原本并沒(méi)有死亡一詞。

　　“妖獸自古以來(lái)對(duì)于元素的感應(yīng)與操控，遠(yuǎn)比我們族者強(qiáng)大的多，其死亡以后遺留下的靈鬼，一般還具有其生前的強(qiáng)大能力。御靈者與其簽訂契約，讓它們?cè)谑篱g得以繼續(xù)存在，靈鬼則賦予御靈者操控元素的能力，形成威力強(qiáng)大的靈技。”

　　多年戰(zhàn)亂，撼海州的書卷也多已失傳，在村落中這種情況更甚，對(duì)于妖獸的能力，也僅僅是一些文字上的描述，并無(wú)具體的形象刻畫。

　　“成為御靈者的先決條件是靈魂覺(jué)醒，與血脈覺(jué)醒不同的是，靈魂覺(jué)醒更加的稀少。靈魂覺(jué)醒后，族者的靈?？梢愿惺艿绞澜缰性氐淖兓?，并能與靈鬼簽訂契約。”

　　引靈師并不是御靈者，如何靈魂覺(jué)醒他并不清楚，甚至是一無(wú)所知，他現(xiàn)在所說(shuō)的，只是在書卷上看到的一些記載，有的記載本就殘缺不全，斷斷續(xù)續(xù)，這些知識(shí)他講解起來(lái)也是懵懵懂懂。

　　可這些內(nèi)容對(duì)于落山村初生的靈續(xù)來(lái)說(shuō)，有如夢(mèng)幻，那未知世界的大門似乎就在他們的面前，等著他們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。