“族者只有活著的時(shí)候才有溫度，哪怕是互為刀劍，也足夠溫暖。”
瀟瀟望著木臨，一笑生花。
前路漫漫，又如何？只要生死連命在身邊，任何困難都無法阻擋她前行的決心。
“若能結(jié)伴于天地間瀟灑，想必是不少族者心中所愿，他們?nèi)裟墚惸苡X醒，離這心愿也會(huì)更近一步。”
木臨想到了那些族者，他們?nèi)羰堑弥袡C(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)心愿，想必會(huì)欣喜若狂。
瀟瀟搖首，不再此地停留。
“你明明知道族者善惡，心中為何還有如此愿景？”
在瀟瀟心中，大多數(shù)族者心存惡念，有了能力以后只怕更會(huì)為非作歹，撼海州反倒不一定太平。
只是撼海州若有存亡危難，即時(shí)大多數(shù)族者會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，才不至于惹出那么多麻煩。
能以武犯禁的例子比比皆是，無論是通天城，還是撼海州，族者似乎都無法逃脫這樣的定律。
“生而自知者畢竟只是少數(shù)，如你一般天命在身更是稀有，大多數(shù)族者歷經(jīng)千幸萬苦不一定能有所得，此間若能與他們一個(gè)更好保護(hù)自己的機(jī)會(huì)，想必是莫大的功德?！?p> 木臨倒是相信大多數(shù)族者只要機(jī)緣巧合，都能通過學(xué)習(xí)向善，符合那句古語，“擇善而固，向善而生”。
“若是用我的命來?yè)Q呢？”
瀟瀟用余光注意著木臨，既期待他的回答，又怕聽到答案。
“只能用我的命換，你不是撼海州族者，無需如此?！?p> 木臨幾乎沒有思考就做出了回應(yīng)，他沒有權(quán)利要求一名未洛，為這片土地上的生靈做任何犧牲，哪怕即時(shí)血流成河，焦土壘骨。
“我生來的天命不是為了他者放棄自己。但我所欲所求被你言中，你可得好好負(fù)責(zé)?！?p> 瀟瀟倒同意木臨所說的，她不是一國(guó)之主，自然不會(huì)為了一州的生靈搭上她自己的性命，若說舉國(guó)共存亡，也應(yīng)是那國(guó)主先站出來。
“只怕即時(shí)身不由己?！?p> 木臨知道瀟瀟讓他好好負(fù)責(zé)，是希望他不要有自我犧牲的想法，可木臨生長(zhǎng)在這片土地，靈親故友皆在此處，若是臨陣脫逃，恐余生難安。
瀟瀟氣息不順，前行的身形停頓了一下，心有所感，卻不再言語，只是抓住木臨的手更緊了一些。
如今是花季，當(dāng)是命光溫和，除了少數(shù)高處還有積雪，大多深山林地中都有奇花盛開，這是一個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)，如花在開，即時(shí)果來。
可瀟瀟的心情如墜冰荒，哪怕她心性再好，也難以調(diào)整過來，只因木臨的一句身不由己。
“我們?nèi)ト〉鼗鸷??！?p> 瀟瀟盡可能的讓她的言語里不帶情緒，心中卻是愈發(fā)苦澀，木臨若真知她心中所欲所求，為何還如此殘忍？哪怕瀟瀟知道木臨沒有做錯(cuò)任何事，即時(shí)無論如何選擇木臨都有他的立場(chǎng)……可她就是難以原諒。
木臨沒有那個(gè)能力守護(hù)撼海州，撼海州千萬族者也輪不到他來守護(hù)，甚至大多數(shù)族者還不知有木臨這樣一個(gè)未靈，可瀟瀟卻是與他立下生死承諾，余生性命相托。
木臨卻還是說出那句身不由己？
“你是不是覺得此刻我在你身邊，卻離你很遠(yuǎn)?！?p> 木臨苦澀一笑，他倒是能理解瀟瀟此間的轉(zhuǎn)變，哪怕她隱藏的很好，可木臨依舊感覺到瀟瀟心中似乎有了一個(gè)心結(jié)，如今對(duì)方不愿意明說，那這心結(jié)自然與他有關(guān)。
“是?！?p> 瀟瀟艱難的回答了這一字，此時(shí)的她心中糾結(jié)萬分，卻不好與木臨明說。
“哪怕你能力再?gòu)?qiáng)，也留在我身邊，好么？”
瀟瀟這句話幾乎弱不可聞，此間只有她與木臨二者，倒也不怕他者知道。
“你也有害怕的么？”
木臨狡黠一笑，不等瀟瀟回答，他便接著說了一句。
“每個(gè)族者只要在這世上活著，都有相應(yīng)階層的規(guī)則約束著，會(huì)有憂慮和畏懼，只是所患的對(duì)象不同而已?！?p> 木臨摩挲著生死戒，看向?qū)Ψ?，他若能與瀟瀟一樣踏空而行，此刻他倒希望是他帶著對(duì)方。
“若是這樣，我更應(yīng)無所畏懼，你擔(dān)憂我面對(duì)的困難太危險(xiǎn)，是你這個(gè)階層也無法安然應(yīng)對(duì)的存在。那與我來說，你都無法解決的麻煩，我更不應(yīng)該退讓，族者若是個(gè)個(gè)理智，趨強(qiáng)附勢(shì)，那墜入低谷的族者哪還有患難之交？”
木臨是希望瀟瀟能明白，一個(gè)族者若是連故土都能拋棄，隨波逐流，棄弱承強(qiáng)，那這樣的族者怎能信任和托付呢？
“你倒是會(huì)說?！?p> 瀟瀟不打算與木臨在此糾結(jié)，經(jīng)過對(duì)方一番開導(dǎo)，她倒也想開了一些，木臨若是于此事畏縮不前，怎能保證對(duì)方面對(duì)她也無法處理的困難時(shí)，他能迎難而上？
不棄故土者，是為忠。
木臨的靈智自然能知道，即時(shí)撼海州面臨的麻煩有多大，敵我雙方的力量對(duì)比如何，若木臨選擇隨波逐流，那他還會(huì)是瀟瀟心中的那個(gè)木臨么？
瀟瀟當(dāng)下無法做出選擇，事情還未走到那一步，她也不能想的太遠(yuǎn)，此間應(yīng)當(dāng)提升木臨的能力，要讓有他自保的倚仗。
黑影與木臨而言是怎樣的存在，對(duì)木臨的幫助能達(dá)到什么程度，瀟瀟并不清楚，但她要做的，是給木臨一份她自認(rèn)為能暫時(shí)守護(hù)對(duì)方的能力。
族者身體的力量來源于心宇，身體若是被破壞，力量傳輸?shù)那罁p壞的情況下，心宇也為會(huì)逐漸衰亡。
族者的身體是靈的載體，靈能強(qiáng)大又能守護(hù)族者常存于世，心靈皆強(qiáng)才可良性循環(huán)。
地火寒霜是一種特殊的存在，它介于生靈與靈鬼和精靈三者之間，既不是生命，也不是單純的能量。
它可以如妖獸一般吸收天地間的靈，卻又沒有妖獸那樣的血肉，若說是靈鬼，它卻可以存在于天地間長(zhǎng)存不滅，但它又沒有靈智，遠(yuǎn)不如大地之靈那樣的存在。
它存在便是矛盾，地火寒霜如名所示，兩種對(duì)立的能量互相消融，又彼此共生，它對(duì)于多數(shù)族者來說是無用的，更不會(huì)有無事的族者愿意冒著生命危險(xiǎn)獲得它。
“霧海下應(yīng)當(dāng)有地火寒霜，我的星辰之眼也無法看穿這里，待會(huì)行事小心?！?p> 瀟瀟牽著木臨降落后，她并是沒有松開對(duì)方的手，此為危險(xiǎn)之地，瀟瀟還與木臨一同前來，自然是木臨所說的話影響到了她。
既然他們彼此性命相托，哪有她獨(dú)自赴難的道理？
“靈曾？”
木臨輕輕的問道，只見黑影從他的靈海中現(xiàn)身，并出現(xiàn)在外界之中，黑影立在木臨肩膀另一側(cè)，它可不愿意夾在木臨與瀟瀟中間。
見瀟瀟示意，木臨與黑影靈識(shí)相通，它化作通幽不斷的吐出絲線，這些細(xì)微的絲線極為堅(jiān)韌，粘性十足，于樹木間連成了一片片對(duì)稱的網(wǎng)，靈曾所化的通幽借著這些網(wǎng)不斷的彈跳，并將絲線吐到更遠(yuǎn)的地方。
“御靈者能借助靈鬼溝通元素，卻不能創(chuàng)造出實(shí)物，那是靈武衛(wèi)才擁有的能力，你這黑影編織的絲網(wǎng)卻是實(shí)體，非靈所化，它棲身于靈海，又吸收妖元，幻化通幽……真的是極為特殊，就好像，它是一個(gè)活著的族者?！?p> 瀟瀟的見識(shí)也無法解釋黑影為何能做到這些，血脈覺醒者大多伴隨著身體的異變，因此他們的身體能生長(zhǎng)出相應(yīng)的實(shí)物。
御靈者不同的是他們的靈海，靈于身體而言不是實(shí)體，自然就不能創(chuàng)造出實(shí)物。
哪怕能移山填海的大成者，也只是改變外在元素的存在狀態(tài)，好比一名契合土元素的御靈者并不能創(chuàng)造出一座山，他最多通過操控土元素，將它們堆積成一座山。
“我心中有許多疑惑都未能得到解答，不過此地過于詭異……不容分心去想。”
木臨知道瀟瀟比他更強(qiáng)，但這提醒卻不是多余，再?gòu)?qiáng)的族者若是疏忽大意，皆有靈滅的可能，那三階異族靈武衛(wèi)便是例子。
“你如此謹(jǐn)慎，此后應(yīng)當(dāng)常在身邊時(shí)常提醒我不要犯錯(cuò)?！?p> 瀟瀟心中欣喜，哪怕此地兇險(xiǎn)，她也不覺得那么壓抑了。
“前方并無異常，或許是此地詭異，難有妖獸生存？”
靈曾探查歸來，它前行百步距離，四周能見的只有霧，這些霧移動(dòng)緩慢，它憑借感知絲線輕微的震動(dòng)，才得以清楚這些霧的前進(jìn)方向。
“這些霧似乎在往我們身后散去?！?p> 靈曾幻化通幽，都無法看穿這里的霧氣，如今它轉(zhuǎn)換回黑影本體，那空洞的眼眶里更是沒有眼球，又怎能看得見呢？
“水火不容，生生不息?！?p> 黑影若有所思，他現(xiàn)在有些明白瀟瀟為何要來尋這地火寒霜了，這種特殊的存在想必生命力極強(qiáng)，才能不斷地在消融和共生之間來回的轉(zhuǎn)換。
可這樣特殊的存在難道不會(huì)引來強(qiáng)者的覬覦么？地火寒霜還會(huì)在此處等著他們來??？
“地火寒霜皆為極端，此為死地，難有他處生靈踏足，這些草木應(yīng)當(dāng)是地火寒霜散發(fā)的靈所生?！?p> 三者靈識(shí)連為一體，黑影有疑惑，瀟瀟自然會(huì)為它解答。
地火寒霜可以說是由死向生，好比空靈族認(rèn)為的水火交融能生萬物，死地的生靈與他處唯一不同的是，他們大多不需要命光便可生長(zhǎng)。