第七章 學習兵法
一個月以后，李云的新境界完全鞏固并有了新的提升。李云對自己充滿了極大的自信心，感覺自己幾乎無所不能，天下之大盡可任我馳騁，正是：天高任鳥飛，海闊憑魚躍！
這天吃過早飯，邋遢道人對李云說：“你的功法和武藝已經登堂入室，在突破筑基期之前為師也沒什么再教你的了，一切就靠你自己體悟進步，不斷積累。接下來為師要將兵法謀略、陣法戰(zhàn)法之道傳給你，現(xiàn)在時局很亂，這些知識或許對你將來的發(fā)展有較大的幫助?！?p> “兵法陣法之道，起源于人類和其他種族以及人類內部之間的戰(zhàn)爭。作為個體，人的身體可能比不上那些猛獸，但猛虎也成為人的食物，就在于人能組織起來發(fā)揮群體的力量，這就有戰(zhàn)斗之法。在大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，特別是在成千上萬人甚至是幾十萬人的大戰(zhàn)中，固然個人可以發(fā)揮重要作用，但個人的作用終究是有限的，更主要的還是要集合眾力，有效地組織起來，上下一心，發(fā)揮形勢地勢等的優(yōu)勢，才能取得最后的勝利，這就形成了兵法陣法之道?！?p> “所以你現(xiàn)在雖然能力遠遠超過普通人，但也要對自己有個正確的認識。人的能力既是無限的，但也是有限的。既要敢于逆天而行，像修道長生突破極限；也要順天而行，像修道要遵循一定的功法，不可任意胡為。既要自信，也不能狂妄自大。歷代帝王中有些君主就是自我過度膨脹，狂妄自大，剛愎自用，最終國破身亡。特別是有些人開始能謙虛，成功后驕傲自大，最后失敗，善始而不能善終。這些血的教訓，切切要記?。∧阋院髸洑v很多事，要多想想這其中的道理，始終反躬自?。 崩钤瞥了贾c了點頭，感覺這話如醍醐灌頂，讓他飛揚的心也開始冷卻下來。
邋遢道人繼續(xù)說道：“在血與火的戰(zhàn)爭中，先輩們不斷總結與傳承，對用兵之道有了深刻的認識，傳下許多兵書。為師年輕時曾有幸獲得《孫氏兵書》一書，為列國時代大軍事家孫子所著。他一生大小征戰(zhàn)上百次，做過幾個國家的大將軍，戰(zhàn)無不勝，為當時代的名將。他結合自身的實踐，將自己一生所學寫入兵書流傳后世?！秾O氏兵書》一共十三篇，對戰(zhàn)略戰(zhàn)術、行軍布陣、為將之道等軍事的各個方面都進行了深入闡述，實在是兵家的至高經典，為兵家必讀之書?！闭f著，他拿出一本有些泛黃的書籍，輕輕摩挲著書籍的封面，似乎回憶起了久遠的往事，軍列森嚴，刀槍林立，鐵馬冰河，折戟沉沙，英雄落幕。
“寧為百分長，勝作一書生！”邋遢道人嘆息道。它將兵書交給李云，說：“你認真研讀這本書，全部背下來，用心揣摩。每五天我會考核你，聽你給我講你的理解，我也會針對性地給你講解?！?p> 李云小心地打開書，書已經很陳舊了，很多地方都磨得有點破損，除了原文以外，還密密麻麻地寫滿了批語和注釋，看得出邋遢道人當年對兵書的深入研究。十三篇分別是戰(zhàn)略篇、將略篇、參謀篇、軍制篇、練兵篇、進攻篇、防守篇、行軍篇、地形篇、布陣篇、變化篇、軍器篇、戰(zhàn)例篇，從不同方面闡述了戰(zhàn)爭規(guī)律和打贏戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略策略。
李云打開第一篇“戰(zhàn)略篇”，開篇寫道：“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)！戰(zhàn)爭關系到國家的興衰和存亡，是國家的大事，好戰(zhàn)、亂戰(zhàn)、忘戰(zhàn)必危！”李云一下子被吸引了，他雖然從蒙學先生那里都了些經典書籍，但這是他第一次接觸軍事家對軍事的論述，好像打開了另一扇知識之門。
李云如饑似渴地閱讀著。經書字數(shù)并不多，但是字字珠璣，蘊含深意，李云不僅讀，還拿出紙筆抄寫，寫著自己的心得與感悟。自從洞虛經小成以后，李云大腦也得到開發(fā)，神識大大增強，領悟能力提升，學起來更是事半功倍。
每五天師徒倆在一起研討，很快李云就背下了全文，他將自己對每一篇的理解都講給師父，師父不時加以點撥，并結合一些歷史上的戰(zhàn)例加深他的理解。學習過程非常熱烈，有時師徒倆為一些戰(zhàn)役的戰(zhàn)略戰(zhàn)術激烈爭論。邋遢道人為了輔助學習，還拿出一些雕刻的將領、士兵、軍械、地形等軍事模型，和李云進行模擬對抗。
一晃三個月過去了，李云基本掌握了《孫氏兵書》的全部內容，他已經深深明白了軍事的重要性和基本規(guī)律，對戰(zhàn)略戰(zhàn)術、行軍布陣、裝備訓練等軍事上的各個方面都基本掌握。
邋遢道人對李云作了一次綜合考核，李云向師父闡述他對戰(zhàn)爭的基本認識說：“戰(zhàn)爭是國家政治的重要體現(xiàn)，當和平的方式無法實現(xiàn)國家的政治目的時，戰(zhàn)爭就是最后采用的方式，也是最暴烈的方式，所以戰(zhàn)爭的時機、范圍、規(guī)模是由戰(zhàn)爭的目的決定的。戰(zhàn)爭的勝敗關鍵，最根本的是民心向背，就像得到多助，失道寡助，不義的戰(zhàn)爭是不可能最終取得勝利的。戰(zhàn)爭絕不僅僅是兩支軍隊的戰(zhàn)場較量，而是包括雙方政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面的較量，所以要想取得戰(zhàn)爭的勝利，要各個方面都能夠為戰(zhàn)爭服務。在具體的戰(zhàn)役上，需要將帥同心同德，正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，嚴明的軍紀，賞罰分明的獎懲，士兵奮不顧身戰(zhàn)斗，士兵訓練有素，武器裝備良好，一句話天時地利人和。制勝的基本準則是以多勝少，以強勝弱，集中優(yōu)勢軍力打敗敵人。除了常規(guī)的軍事活動方式以外，要會用計謀，正奇互用，方能讓敵人無法摸清自己的規(guī)律，出奇不意打敗敵人。”李云又向師父說明了一個將軍如何編制配備、如何統(tǒng)帥、如何訓練、如何行軍扎營、如何組織進攻和防守，常規(guī)的陣法等，他說的是興高采烈，頭頭是道，邋遢道人也是頻頻點頭，對李云的學習結果非常滿意。
邋遢道人對李云說：“徒兒，對于兵法你已經基本上理解了，但還是停留在紙面上，屬于紙上談兵，紙上談兵的后果可能是致命的。打仗是事關生死的大事，稍有不慎，就可能兵敗身亡。要想真正成為一個真正合格的將軍并贏得戰(zhàn)爭的勝利，你需要實踐，將來要從最基層的伍長、什長做起，逐步提升體驗帶兵打仗的技巧；需要能靈活運用，根據(jù)實際情況去運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，進攻和防御的方式要根據(jù)總體戰(zhàn)略的需要；需要與士兵同甘共苦，贏得士兵對你的信任和信心。”
“紙上談兵最典型的一個例子是列國時代的宋括。他熟讀各種兵書，談起軍事來頭頭是道，軍事論辯無人可及?？墒菦]有實際的帶兵經驗，當他真正被國君任命為將軍統(tǒng)帥三十萬大軍，結果卻僵化地采用書本上的戰(zhàn)術，結果全軍陷入重圍而全軍覆沒，最后不僅自己身死，國家也從此衰落走向滅亡。”
“同樣的戰(zhàn)術在不同的地點會產生不同的結果。比如同樣是撤軍時的行軍軍灶布置，不同的軍事目的會采用不同的軍灶戰(zhàn)術。有一位將軍為了避免敵人追擊，他利用敵軍主將多疑的性格，采用的是增灶戰(zhàn)術，每晚增加軍灶，讓追兵疑惑兵力增加，不敢繼續(xù)追趕，從而從容撤軍。有一位將軍為了吸引敵人追擊，他利用敵軍主將急功近利的性格，采用的是減灶戰(zhàn)術讓敵軍以為兵力減少，將敵軍吸引到埋伏的陣地，最終全殲了敵軍。再比如，居高臨下攻擊敵人的戰(zhàn)術常規(guī)是對的，但一位將軍領的軍令是堵住敵人經過山口，他教條地將軍隊駐扎在山上準備居高臨下，結果卻被敵人包圍在山上，因山上缺少飲水食物而失敗。”
“將領要得到士兵的愛戴必須愛兵如子，與士兵同甘共苦，這樣才能得到士兵的舍生忘死。有一位將軍每到扎營，必須等全部士兵都已經住入帳篷、都已經吃上飯了才會入帳吃飯。有一位將軍每繳獲了敵人的東西或者獲得了賞賜，必定分給部屬，有一次國君賞賜了一壇美酒，他將酒倒入水井，和全體士兵共享。有一位將軍會親自幫士兵包扎傷口，甚至幫傷兵吸掉傷口的膿瘡。”
邋遢道人又說：“盡信書不如無書。《孫氏兵書》固然是兵家圣典，但它畢竟是前人總結當時人們的認識形成的，有時代的局限性，你也不可拘泥于它，過于迷信它，生搬硬套。你要理解它的精髓，靈活運用。如果帶兵為將，要根據(jù)形勢的變化，因時因地制宜，豐富和完善它?！?p> 他諄諄教導說：“要真正精通兵法，需要的知識是多方面的，你還很不足，要在今后的學習過程中全面提升各方面知識，融入你的兵法之道。你需要懂得為政之道，將軍事和政治結合起來，很多名君都是軍事家，善于從全局的高度制定正確的戰(zhàn)略，是常勝將軍。要懂得洞察人的心理，有時候打仗就是心理戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒，有空城計的膽氣和單刀赴會的勇氣！要懂得天文歷法之道，各種天氣變化有時候對勝負會起到關鍵作用。要懂得地理知識，了解地理形勢變化對戰(zhàn)斗的影響，善加利用。要善于發(fā)揮部屬的長處，形成合力！”
“將相本無種！好好努力吧！”邋遢道長重重地拍了拍李云的肩膀說。