第五章

　　雖然的確很辛苦，但是只要不感覺是在浪費時間，感覺自己做的是有意義的，那么因為這個原因所產(chǎn)生的痛苦的感覺就會消失，而對于我們這種對于物質(zhì)生活不算是很講究的人而言，剩下的痛苦也就不是那么的重要了，

　　而在不算是痛苦的狀態(tài)下，時間總歸是在主觀上感覺過的很快的，這也是一件很正常的事情吧。

　　在半年之后，在擁有了一部分的熟練掌握四則運算以及簡單的歸納法與經(jīng)驗法的未成年人的同時，我們也種下了第一批在這個耕種的季節(jié)所收集到的谷物的種子，有的類似于野生水稻，從生活環(huán)境上來講；而有的則是明顯的塊莖類作物，從我們對于那位領(lǐng)主留下的書籍的閱讀來看。

　　在目前的狀況下，很顯然，生長力較為旺盛的，產(chǎn)量也較高的塊莖類作物是我們最佳的選擇，假如不考慮儲存的話，

　　按照書上的描述，這個世界的人口相對我那個世界相對較少，除了因為多種族所導致的世界各地的戰(zhàn)爭之外，就是因為主要的農(nóng)作物，至少是人型智慧生物的口糧，大部分都依賴于較為稀少的幾種作物，

　　我剛才說的野生水稻的后代以及某種類似于高粱的耐旱作物的后代，這些作物有一個共同點，那就是顆粒較小，而且干癟較多，

　　換句話說，就是產(chǎn)量較低，收獲的谷物的重量和播撒的種子大概成一個一比六的關(guān)系。

　　而塊莖植物的產(chǎn)量極其的高，至少能達到一比一百，

　　而種植量不高的原因很簡單，無法儲存，在無法析出淀粉的情況下，離開地面最多二十天，必然會變質(zhì)腐爛。

　　而析出淀粉需要大量的燃料來加熱，至少靠太陽光，不可能在十天之內(nèi)將之曬干到可以長時間保存的狀態(tài)，這一點不像是幾天就可以曬的極其干燥的谷物以及水稻，也決定了塊莖類作物只能處在一個野生的狀態(tài)。

　　那么，為什么不使用燃料進行加熱呢？

　　很簡單，燃料需要大量人手開采，這些人手需要吃飯，在不考慮其他的諸如治安開支以及相應(yīng)的管理損耗的情況下，這么做也不會帶來什么收益，

　　至少在這個按照書籍上的說法，主流力量體系是超能力以及魔法的世界，是沒有產(chǎn)生代替人類生產(chǎn)的機械出現(xiàn)的可能的，而且考慮到多種族之間的競爭狀態(tài)，即使可能存在這樣的土壤，也會被其他遠遠強于人類的種族消滅在萌芽狀態(tài)吧，更何況根本沒可能產(chǎn)生呢？

　　至于那些穿越者為什么不這么做，大概是因為他們只有幾十年的壽命吧，

　　而將整個人類社會或者說僅僅是大城市所包括的人類社會帶入到蒸汽時代，在當下這個非科學的體系相當強大的世界，恐怕花費的時間要用百年來計算吧。

　　而我們，對于這件事情卻不覺得很困難，在無法依靠機械來完成的情況下，十香用靈力完全可以完成這些事情，之前的蓋房子也好，現(xiàn)在的加熱這些塊莖類作物也好，都是沒有問題的，而且能量消耗不明顯，要將十香的靈力消耗到一半的水平，大概需要兩倍于這個星球的重量的塊莖類植物全部被加熱烘干的工作量吧。

　　而在那之前，我想假如我們還沒有將我們管理下的社會帶入到至少是蒸汽機出現(xiàn)的時代，我想我不如考慮回去的比較好，

　　這么想著，我看著這些老人和小孩子在我制造出來的工具的幫助下，相當迅速的完成了這附近所有土地上的播種以及翻地之類的工作。

　　他們做的還是很吃力，盡管有工具減輕他們的勞動負擔，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身就是一件勞動量很大的事情，即使到現(xiàn)代也是一樣的，

　　他們看起來臉上也有一些笑容一樣的東西，可能是在長久的瀕臨死亡之后，現(xiàn)在在營養(yǎng)充足的情況下，進行身體上疲憊的勞動，可能也是一種很輕松，很幸福的事情吧。

　　我們所要獵殺的動物并非毫無智慧的傀儡，而是會總結(jié)，會逃跑的生物，但是我們也無所謂所捕獵的到底是哪種生物，只要體型足夠大，可以提供充足的肉類蛋白就可以了，至于肉質(zhì)是否好吃，是否存在心理上的負面影響之類的，我們一般是不考慮的，可食用，無毒，營養(yǎng)價值足夠，就是我們決定的唯一標準。

　　但是很有趣的一件事情出現(xiàn)了，在這樣一個近乎于原始狀態(tài)的社會現(xiàn)狀下，有的人，比如說一些身強力壯的男性個體或者女性個體，會去搶奪別人的食物，偷竊或者直接奪走別人的有價值的物品，然后作為交換被搶奪的一方的食物的憑證，甚至會將這些東西和其他人來交換，

　　而在一些老者中間，出現(xiàn)在未成年階層中的這樣的行為沒有得到制止，而是得到了默許甚至是鼓勵，

　　大概他們作為經(jīng)歷過較為簡陋的文明時代的人，是明白這個世界的運轉(zhuǎn)規(guī)則的吧，

　　弱肉強食，強者有權(quán)拿走你的一切。

　　而在我看來，這就是私有制產(chǎn)生的一個萌芽，假如我不制止，也是采取默許的狀態(tài)的話，那么很快，就算是在這么一個一萬人出頭的小型聚落之中，也會出現(xiàn)在我們之下，但是在其他人之上的脫產(chǎn)階級，或許是因為有足夠的通過各種方式奪來的食物囤積，或許是因為身強體壯，他們將成為一個新的剝削階級，

　　而假如我們還是采取默許的狀態(tài)的話，那么這個聚落將進入奴隸時代，而且是在與世隔絕的，有著足夠的食物來源（我們提供的）的情況下的非常穩(wěn)定的社會形態(tài)，

　　假如一定要找一個非常形象直觀的例子的話，大概就是我所在的現(xiàn)實世界的第二人口大國的種姓制度了吧。

　　所以這是有礙于整個社會的飛速發(fā)展的，至少相比起我們堅決果斷的在現(xiàn)在就處理掉這些因素，發(fā)展速度會慢得多，

　　所以我們發(fā)動了，準確的來講，是我發(fā)動的，直接消滅掉了那些個體，并且定下了一個新的規(guī)則，

　　按勞分配，不勞動者不得食的基本原則，

　　在圍觀我使用激光處理掉這些個體的同時，這個聚落里面的大多數(shù)人在驚懼之中，無論是站著還是跪著，都選擇了沉默。

　　十香沒有做，但是也沒有阻止我做，

　　可能是因為也明白的吧，這條規(guī)則必須得到維護，否則將來會有指數(shù)級別增長的人，死于這種無聊的生產(chǎn)關(guān)系以及這種生產(chǎn)關(guān)系所帶來的種種現(xiàn)狀之中，

　　雖然會有道德上的所謂的，在火車來的時候，救一個人還是救五十個人這種可能會因為一些常見的道德論斷而陷入某種道德困境的感想

　　但是我們并沒有這種感覺，并不是因為我們冷血或者怎么樣，而是作為非人類的生物，我們的道德觀念很明顯來自于人類，但是在較為深刻，較為極端的方面是和人類有著比較大的不同的，

　　僅此而已罷了。