第九十六章 化形
白樓分前后兩個(gè)院子，前面的院子，是無(wú)數(shù)賭客們放縱恣意的地方，而后面的院子，則是一眾小妖們的修行之所那些輸?shù)揭粺o(wú)所有的賭客們被拖到這后院以后，要么，是賣身為奴，要么，是連性命都保不住，成為小妖們的口中食。
走進(jìn)那被封閉起來(lái)的后院，太攀最先感受到的，便是在數(shù)十小妖的吞吐之下，顯得活躍無(wú)比而又躁動(dòng)無(wú)比的天地元?dú)狻?p> 除此之外，便是來(lái)來(lái)往往的，形容枯槁，面色晦暗的人類，偶爾有人類臉上放著紅光，但其瞳孔之內(nèi)，卻依舊是一片死灰。
這些往來(lái)的人類，是獨(dú)有的藥人——小妖們當(dāng)中，也要喜好煉丹的，而這煉出的丹藥，藥性等等，都少不得這些藥人們的試驗(yàn)。
至于說(shuō)這些藥人們會(huì)不會(huì)借此一步登天，這當(dāng)然是不可能的！
只要是發(fā)現(xiàn)了丹藥的藥效夠好的話，那小妖們，會(huì)毫不猶豫的將這些藥人吞食。
封閉的后院當(dāng)中，看著那些臉色晦暗的人類，還有一干放縱的小妖們，太攀的眉頭，也是緊緊地皺成一團(tuán)。
他自然不是同情這些人類，對(duì)于人類而言，雖然他沒(méi)有太大的惡感，但也絕對(duì)提不起好感。
他皺眉的原因，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)在這后院當(dāng)中，所有的小妖們，身上都有一種乖戾無(wú)比的氣機(jī)，而這些小妖們看待人類的態(tài)度，也是極為的漠然，極為的不屑，那是一種純粹的，看待食物與玩物的目光。
整個(gè)院子，在這肆意的乖戾氣機(jī)當(dāng)中，仿佛是扭曲了起來(lái)一般，每一個(gè)踏進(jìn)這院子當(dāng)中的生靈，大意之下，都難免的會(huì)被這氣機(jī)所影響，然后在心頭衍生出針對(duì)人類的惡意來(lái)。
“安狐貍！”太攀的面色，逐漸的變得嚴(yán)肅。
他越發(fā)的肯定安狐貍在人類世界的那一段經(jīng)歷，是相當(dāng)?shù)臍埧岬牧恕?p> 安狐貍分明是在有意的引導(dǎo)著這白樓的小妖們對(duì)于人類的態(tài)度。
這后院的中心，是銀色的陰沉砂銀打造的鏡子，八扇鏡面排開(kāi)，將穹天上的月光反射道中間的一個(gè)地宮之內(nèi)，縱然是白天，縱然是那熾熱無(wú)比的太陽(yáng)的光芒，在經(jīng)過(guò)這銀鏡的反射之后，也會(huì)變得越發(fā)的柔和，更適宜于小妖們的吞吐修行。
這里，就是太攀將要化形的地方，也是這白樓當(dāng)中，最好的修行之地——當(dāng)然，對(duì)于安狐貍而言，這白樓當(dāng)中，最好的修行之地，自然是那一座高高的樓臺(tái)。
后院當(dāng)中，太攀絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在他走進(jìn)后院的時(shí)候，白樓當(dāng)中的兩位神境的大修，都是緊隨著他的腳步，將自己的目光，落到了這院子當(dāng)中。
才剛剛走進(jìn)那地宮的入口，一個(gè)滿臉不虞的妖靈就從地宮當(dāng)中走了出來(lái)，若非是太攀及時(shí)避開(kāi)的話，二者幾乎是要撞個(gè)滿懷。
“哼！”看著太攀，這迎面出來(lái)的妖靈臉上，也是慢慢的桀驁之意，周身的天地元?dú)?，也是不停的震蕩著，似乎是隨時(shí)都要對(duì)太攀出手的模樣。
這小妖的不甘桀驁，自然是有原因的，任是誰(shuí)來(lái)，在自己剛好修行到妙處的時(shí)候，突然有人來(lái)強(qiáng)占了自己的修行之地，都不會(huì)開(kāi)心，更不會(huì)舒心。
只是，這白樓當(dāng)中的修行之地，乃是安狐貍所開(kāi)辟的，這小妖受安狐貍的庇佑，又在這安狐貍的地盤，自然是不敢對(duì)安狐貍表現(xiàn)出對(duì)自己的不滿，于是，他的憤怒，自然而然的，就強(qiáng)加到了作為‘罪魁禍?zhǔn)住奶实纳砩稀?p> 太攀也是不以為意，只是自顧自的，微微屈身，而他的真身，也是在這剎那之間，滑進(jìn)了那地宮。
地宮當(dāng)中，一直是到清晨，啟明星降臨的時(shí)候，太攀才是將自己的心態(tài)，調(diào)整到了沉穩(wěn)如淵，波瀾不驚的模樣。
然后，這地宮當(dāng)中的，四丈多長(zhǎng)的大蛇，就是張開(kāi)了蛇吻，銳利的毒牙，隱隱閃爍著光芒。
暗綠色的毒霧，從太攀的口中吐出來(lái)，在這地宮當(dāng)中回蕩，縈繞，最后徹底的化作無(wú)形無(wú)相，觸之則死的毒氣。
一直是將自己這唯一的一口毒液，化作毒霧吐了個(gè)干干凈凈以后，將這地宮，徹徹底底的化作了一片死地以后，太攀才是有些疲憊的匍匐下來(lái)，吞下幾粒黃芽丹，然后一邊養(yǎng)神，一邊感受著自己體內(nèi)一十二縷天地元?dú)獾幕厥?，一邊，等待著夜色的?lái)臨。
陰陽(yáng)五行當(dāng)中，太攀本身的屬性，偏向于水土木，也偏向于陰，尋常修行的時(shí)候，太攀自然是可以不用太在意時(shí)節(jié)，但在如今化形的當(dāng)口，太攀卻是不得不慎重以待。
畢竟，化形，對(duì)于所有的妖靈們而言，都有著相當(dāng)重要的意義。
緩緩的沉下心神，太攀腦海的那一片天地當(dāng)中，穹天之上的銀月，金烏，早就是沒(méi)有了蹤跡，烏沉沉的夜空當(dāng)中，只有那一百零八處穴竅所化的星辰，在這夜空當(dāng)中，閃爍著隱隱的光。
隨著潮水的涌動(dòng)，這夜空當(dāng)中，一百零八顆星辰，也是緩緩的旋轉(zhuǎn)起來(lái)，沿著奇妙無(wú)比的軌跡，伴著時(shí)間的推移，在這穹天上，拉出一個(gè)模糊無(wú)比的影子來(lái)。
咋一眼看去，這模糊無(wú)比的影子，竟是隱隱約約的，有幾分人類的模樣。
這是太攀在觀想化形以后的人身上，周身上下的經(jīng)絡(luò)所在，那一百零八顆星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，便是無(wú)數(shù)條錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)的體現(xiàn)。
妖靈的化形，并非是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的化作人形——對(duì)于妖靈們而言，單純的化作人形，沒(méi)有絲毫的難處。
化形這一道關(guān)口，真正的難點(diǎn)，在于如何在化形的一剎那，調(diào)整自己周身的穴竅的位置，經(jīng)絡(luò)的勾連，使之能夠契合人類的形體，唯有如此，化形才算是成功。
而在這過(guò)程當(dāng)中，妖靈的人類模樣，也會(huì)隨著他們對(duì)穴竅經(jīng)絡(luò)的調(diào)整，而不停地變化——最終妖靈化形所顯化的模樣，則是決定于他們對(duì)于周身經(jīng)絡(luò)穴竅的勾連。
是以，對(duì)于妖靈們而言，化形之后，往往會(huì)迎來(lái)一次修為的飛漲期——畢竟，在化形的過(guò)程當(dāng)中，妖靈們會(huì)對(duì)自己周身的經(jīng)絡(luò)穴竅的位置和走向，有一個(gè)相當(dāng)深入的了解。